وی لوگ اپنی ثقافتی شناخت کو محفوظ رکھتے ہیں۔

(QNO) - ویتنام-لاؤس کی سرحد پر شاندار ٹرونگ سون پہاڑی سلسلے پر، وی کمیونٹی (گی ٹرینگ نسلی گروپ، ڈاک پرنگ کمیون، نام گیانگ ضلع سے تعلق رکھنے والا) ہمیشہ اپنی نسلی شناخت کو محفوظ رکھتی ہے، سرحدی علاقے کی ترقی میں اپنا حصہ ڈالتی ہے۔

بزرگ فونگ ناٹ اپنی بہوؤں کے لیے تحفے کے طور پر ٹوکریاں بُن رہے ہیں۔ تصویر: HOANG DAO

گھر کی چھت کے نیچے آرام دہ

گاؤں 49B (ڈاک پرنگ کمیون) کے ایک روایتی گھر میں، گاؤں کے بزرگ فونگ ناٹ بڑی تندہی سے ٹوکریاں بُن رہے ہیں۔ اس کے ہاتھ تیزی اور مہارت سے حرکت کرتے ہیں، گویا وہ رتن کے ہر ریشے اور ہر ایک بُنائی سے بہت واقف ہے۔ گاؤں کے بزرگ نییو نے کہا کہ وی لوگوں نے کھیتی باڑی کو آسان بنانے کے لیے اپنی بہوؤں کو دینے کے لیے ٹوکریاں بُننے کا رواج برقرار رکھا ہے۔

اس سے پہلے کہ ایک بہو اپنے شوہر کے گھر جائے، خاندان کے مرد ٹوکریاں بُننے کے لیے رتن اکٹھا کرنے جنگل میں جائیں گے۔ اگر کسی خاندان کے پاس وہ نہیں ہیں، تو وہ انہیں خرید لیں گے، کیونکہ یہ بہو کے لیے ایک بامعنی تحفہ ہے، امید ہے کہ وہ اپنے شوہر کے خاندان کی گرمجوشی کو محسوس کرے گی۔ اور ان ٹوکریوں کے ذریعے، بہو کو یاد دلایا جائے گا کہ وہ تندہی سے کام کریں، اپنے شوہر کی کھیتی باڑی میں مدد کریں تاکہ پورے خاندان کے لیے کھانا فراہم کیا جا سکے۔

"میں بہت ساری ٹوکریاں بناتی ہوں تاکہ میری نئی بہو میری محبت کو واضح طور پر دیکھ سکے، اور تاکہ میرے بچے انہیں مستقبل میں بتدریج استعمال کر سکیں۔ جہاں تک میری پرانی بہو کا تعلق ہے، میں اس کے لیے دو اور ٹوکریاں بطور تحفہ بناتا ہوں تاکہ اسے اتنی محنت نہ کرنی پڑے۔ اس کی بدولت خاندانی ماحول ہمیشہ گرم رہتا ہے، ہر کوئی ایک دوسرے سے پیار کرتا ہے، اور ہم ایک مضبوط گاؤں کی تعمیر کرتے ہیں،" اور کہا۔

[ ویڈیو ] - گاؤں کے بزرگ فونگ ناٹ اپنی بہو کے لیے تحفے کے طور پر ٹوکری بنانے کے طریقے کے بارے میں بات کر رہے ہیں:

وی لوگوں کے رسم و رواج کے مطابق، ایک خاندان کئی نسلوں پر مشتمل ہوتا ہے جو ایک ساتھ رہتے ہیں، جس کے نتیجے میں برادری کا بہت مضبوط احساس ہوتا ہے۔ Ve مردوں کو اپنے خاندان کے افراد کی کفالت کے لیے کام کرنے اور پیدا کرنے میں ذمہ داری کا اعلیٰ احساس ہوتا ہے۔ دوسری طرف خواتین کی ذمہ داری ہے کہ وہ اپنے شوہروں کی کھیتوں میں کھیتی باڑی میں مدد کریں اور بچوں کی دیکھ بھال اور گھر کے کام کاج کر کے "آگ جلاتے رہیں"۔

اور اب، شادی کے قوانین کو فروغ دینے میں حکومت کی کوششوں کی بدولت، بچوں کی شادی، بڑے خاندانوں، اور مرد شراب کے عادی ہونے کے خاتمے کے ساتھ، Ve لوگوں میں خاندانی خوشی اور زیادہ محفوظ ہو گئی ہے۔

ڈاک پرنگ کمیون کے وی لوگ پی پیل رقص کرتے ہیں اور ڈنہ توت بانسری بجاتے ہیں۔ تصویر: HOANG DAO

عمدہ ثقافتی اقدار کا تحفظ اور ان کو منتقل کرنا۔

خاندانی روایات کو برقرار رکھنے کے ساتھ ساتھ، Ve لوگ بروکیڈ بنائی میں اپنی منفرد ثقافتی شناخت کو محفوظ رکھنے، ڈنگ ٹوٹ بانسری بجانے کے فن کو ختم کرنے، اور Pe Pel ڈانس پیش کرنے پر بہت زور دیتے ہیں۔ ان خوبصورت روایات کو برقرار رکھنے کے لیے، دیہات میں لوگوں نے رضاکارانہ طور پر ثقافتی تحفظ کے گروپس قائم کیے ہیں، جن کے بنیادی ارکان گاؤں کے بزرگ، کاریگر اور بزرگ شہری ہیں۔

جب کھیتی باڑی کا کام عارضی طور پر بند ہو جاتا ہے، تو گروپ کے اراکین اپنے بیٹوں اور بیٹیوں کو مشق کرنے اور نوجوان نسل کو ڈنگ ٹٹ بانسری بجانے اور پی پیل ڈانس کرنے کا طریقہ سکھانے کے لیے اکٹھا کرتے ہیں۔ یہ ان سادہ اجتماعات کے ذریعے ہی ہے کہ Ve لوگوں کی روایتی ثقافت قدرتی اور پائیدار طریقے سے گزرتی ہے۔

Gie Trieng لوگوں کا "dinh tut" مختلف لمبائیوں اور سائزوں کی چھ ٹیوبوں پر مشتمل ہوتا ہے، جس کی ساخت کافی آسان ہوتی ہے: ایک سرہ اڑانے کے لیے کھوکھلا ہوتا ہے اور دوسرے سرے پر بند نشان ہوتا ہے۔ اڑانے والے سرے کو دونوں طرف سے ایک نیم دائرہ بنانے کے لیے بیول کیا جاتا ہے تاکہ جب کھیلا جائے تو کھلاڑی کا نچلا ہونٹ ٹیوب کے منہ کے ایک طرف سے چپکے سے فٹ ہوجاتا ہے۔

بانسری بجاتے وقت، موسیقار کو چاول لگانے، گھاس کاٹنے، یا چاول کی کٹائی کرنے والے لوگوں کی حرکات کو جھومنا اور نقل کرنا چاہیے... اسی وقت، جب ڈنگ ٹٹ دھن شروع ہوگی، لڑکیاں تال کے مطابق حرکت کریں گی اور پی پیل ڈانس کریں گی۔

"

"ڈنگ ٹوٹ اور پی پیل، جب آپس میں مل کر پہاڑوں اور جنگلوں میں وی لوگوں کی زندگی کے بارے میں ایک مہاکاوی نظم بناتے ہیں، لہذا، وہ صرف خوشی کے موقعوں پر ادا کیے جاتے ہیں جیسے کہ چاول کی نئی کٹائی کا جشن منانا، زمین کی پوجا کی تقریبات، گھریلو گرمیاں، شادیاں وغیرہ، نہ کہ ان غمگین دنوں پر یا جب گاؤں میں کسی کی ماں کے انتقال کی کہانی سنائی گئی ہو۔ کھیتوں میں کام کرتے ہوئے، جب بچے کو بھوک لگتی ہے، تو وہ اپنی ماں کو واپس آنے کے لیے پکارتا ہے، اس کے ذریعے یہ وی لوگوں کی محنت اور بھرپور جذبات کے بارے میں پیغام دیتا ہے، اور یہ رقص محنت اور پیداوار کے لیے خوشی اور جوش پیدا کرتا ہے۔

مسٹر کرنگ نھ - ہیملیٹ 49B کے سربراہ (Đắc Pring Commune)

[ویڈیو] - گاؤں 49B کے لوگ ڈنگ ٹٹ بجا رہے ہیں اور پی پیل ڈانس کر رہے ہیں:

ڈاک پرنگ کمیون کی پیپلز کمیٹی کے مطابق، علاقے نے نئے دیہی علاقوں کی تعمیر، نسلی اقلیتوں اور پہاڑی علاقوں میں سماجی و اقتصادی حالات کی ترقی، اور پائیدار غربت میں کمی جیسے قومی ہدف کے پروگراموں کو مکمل طور پر نافذ کیا ہے۔ اس کے نتیجے میں لوگوں کو اپنی زندگیوں کو بہتر بنانے اور اپنی روایتی ثقافت کو محفوظ رکھنے کا موقع ملا ہے۔

"ڈاک پرنگ کمیون کی عوامی کمیٹی آبادی اور صحت کے مسائل کے بارے میں معلومات کو باقاعدگی سے پھیلانے اور ایسوسی ایشنز اور تنظیموں کے ذریعے رہائشی علاقوں میں باقاعدہ سرگرمیاں منعقد کر کے 'تمام لوگ ایک مہذب زندگی کی تعمیر کے لیے متحد ہو جائیں' تحریک پر بہت زور دیتے ہیں، لہذا، کمیون میں، 320 گھرانوں میں سے 303 خاندانوں کے حساب سے 4 فیصد، 9 فیصد کے قریب خاندان کا درجہ حاصل کر چکے ہیں۔ 8 مہذب قبیلوں کے ساتھ اور 4 میں سے 4 گاؤں کو ثقافتی گاؤں کے طور پر تسلیم کیا گیا ہے،" ڈاک پرنگ کمیون کی پیپلز کمیٹی کے چیئرمین مسٹر براؤ نگو نے کہا۔

ماخذ: https://baoquangnam.vn/nguoi-ve-gin-giu-ban-sac-van-hoa-3156272.html