بیکنگ میوزک اور سیمپل میوزک

شاید P.J. Pigneaux کی طرف سے Dictionarium Anamitico-Latinum (1772) کا ہاتھ سے لکھا ہوا نسخہ چینی حروف کے ساتھ ان دو مرکب الفاظ کو ریکارڈ کرنے والی پہلی لغات میں سے ایک ہے: سسر (岳父)، ساس بہو (岳母)۔ معنی کے بارے میں، Dai Nam Quoc Am Tu Vi (1895) میں، Huynh-Tinh Paulus Cua نے لکھا ہے: سسر سسر ہے، ساس ساس ہے۔ اب، آئیے ان دونوں اصطلاحات کی etymology تلاش کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔

سسر (岳父) کی کہانی کی ابتدا تانگ کے شہنشاہ شوانزونگ کے دور میں ژانگ شو (667 - 731) کی کہانی سے ہے۔ ایک دن، جب شہنشاہ نے ماؤنٹ تائی (پانچ پہاڑوں میں پہلا پہاڑ) پر دیوتاؤں کو قربانیاں پیش کیں، وزیر اعظم ژانگ شو (کچھ دستاویزات میں ژانگ یو کا کہنا ہے کہ) نے فوری طور پر اپنے داماد ژینگ یی کو پانچویں نمبر پر ترقی دی اور اسے سرخ کپڑے پہنائے۔ تاہم، اس وقت کے تانگ خاندان کے ضوابط کے مطابق، قربانی کی تقریب کے بعد، تین ڈیوک سے نیچے کے تمام عہدیداروں کو ایک درجہ سے تنزلی کر دی گئی تھی۔ شہنشاہ Xuanzong حیران ہوا اور Zheng Yi سے پوچھا، لیکن Zheng Yi نے جواب دینے کی ہمت نہیں کی۔ ہوانگ فانشیاؤ، جو قریب ہی کھڑا تھا، نے شہنشاہ سے کہا: "یہ ماؤنٹ تائی کی طاقت ہے" ( Taishan Lia کو آزمائیں )۔ ہوانگ فان شیاؤ نے جو کہا اس کے دو معنی تھے: ایک ماؤنٹ تائی کے دیوتاؤں کو قربانی کے موقع پر شکریہ۔ دوسرا اس کے سسر کی طاقت کی بدولت تھا۔ تب سے چین میں داماد اپنے سسر کو تائیشان کہنے لگے۔ ڈو تھائی سن کا ایک اور نام بھی ہے، ڈونگ اینہاک، اس لیے ٹرونگ تھوئیٹ کو سسر یا سسر بھی کہا جاتا ہے۔

Tho Phong Luc کے جلد 16 میں، ایک 18 جلدوں کی لغت، جو کنگ خاندان کے دوران Co Truong Tu نے مرتب کی تھی، ایک جملہ ہے: " بیوی کے باپ کو سسر بھی کہا جاتا ہے، یا تھائی بیٹا کہا جاتا ہے " جس کا مطلب ہے "بیوی کے باپ کو سسر یا تھائی بیٹا کہا جاتا ہے"۔

ماؤنٹ تائی پر، ایک پہاڑ ہے جسے ترونگ نان فونگ کہتے ہیں (کیونکہ اس کی شکل ایک بوڑھے آدمی سے ملتی ہے)، اس لیے سسر کو موسیقی کا عملہ یا موسیقی کا عملہ بھی کہا جاتا ہے۔ موسیقی کا عملہ (岳丈) لفظ ڈاکٹر ہوانگ کانگ پھو کی نظم ڈائی تھو اینہاک ٹروونگ کے عنوان سے آیا ہے، جس نے منگ خاندان کے دوران اپنے سسر کی سالگرہ کی یاد میں یہ سات لفظی نظم لکھی تھی۔

ساس (岳母) سونگ خاندان کے زینگ کاو کی کتاب Gao Zhai man luc میں "ساس بہو لاؤ چی" کے جملے سے نکلی ہے۔ اس کے علاوہ، تھائی تھوئے (泰水) کے نام سے ایک اور لفظ بھی ہے، جو ساس کے لیے استعمال ہونے والا عرفی نام ہے، جو شمالی سونگ خاندان کے اختتام پر ژوانگ زو کی مرتب کردہ کتاب Ke lac bien سے ماخوذ ہے۔ متنی تحقیق کی اس کتاب میں، ژوانگ سو نے وضاحت کی ہے: " تھائی تھوئے، وی ترونگ مو دا " (تھائی تھیو کا مطلب ساس ہے)۔

قدیم زمانے سے لے کر اب تک، سسرال اور ساس کے مرکب الفاظ اکثر رسمی حالات میں استعمال ہوتے ہیں، خاص طور پر تحریری طور پر، جیسے: "سسر اور ساس کی عزت سے ملنا" (p.125) یا "ساس بہو" (p.608) کتاب Dictionarium latino-anamiticum (18383) کی Ta Jeanduis.

کم رسمی حالات میں، سسر اور ساس کی اصطلاحات اکثر سسر اور ساس کی بجائے استعمال ہوتی ہیں۔ 1899 میں شائع ہونے والے جین بونٹ کے Dictionnaire annamite-francçais (langue officielle et langue vulgare) میں اس کا ذکر کیا گیا ہے: سسر , beau-père (père de l'épouse) - سسر؛ ساس , belle-mère (mère de l'épouse) - دادی بہو (p.50)

آخر میں، Dai Nam Quoc Am Tu Vi (ایک ہی ماخذ) کے مطابق، قدیم ویتنامیوں نے لفظ nhac (岳) کو "والد اور ساس" کے عمومی معنی کے ساتھ استعمال کیا یا سسر کو سسر، سسر، سسر، سسر یا سسر کہا۔ اور ساس کو ساس یا ساس کہتے ہیں۔

ماخذ: https://thanhnien.vn/lat-leo-chu-nghia-nhac-phu-va-nhac-mau-185250214212910849.htm