قدیم چینی تاریخ میں ناقابل یقین سزائیں۔

مردوں کو سرعام رونے پر سزا دینے سے لے کر سور فارمنگ پر پابندی لگانے اور اکیلی خواتین سے ٹیکس ادا کرنے کا مطالبہ کرنے تک، جاگیردار چین کے بہت سے قوانین سماجی زندگی پر شہنشاہ کے سخت کنٹرول کی عکاسی کرتے ہیں، اور ان میں سے بہت سے ضابطوں کو اب عجیب، حتیٰ کہ ناقابل یقین سمجھا جاتا ہے۔

قدیم چین میں بہت سے عجیب و غریب قوانین تھے، جیسے کہ بغیر کسی وجہ کے رونے والے کے سر کے بال منڈوائے جاسکتے تھے، اور جو لوگ لغو لکھتے تھے ان کو سیاہی پینے کی سزا دی جاسکتی تھی۔ (ماخذ: وکی پیڈیا)

مجرموں کو محض سزا دینے کے علاوہ، جاگیردارانہ چین کا قانونی نظام بھی شاہی عدالت کے لیے معاشرے کو کنٹرول کرنے، نظم و ضبط برقرار رکھنے اور شاہی طاقت کو مستحکم کرنے کے لیے ایک آلے کے طور پر کام کرتا ہے۔ ان میں سے بہت سے ضابطوں کو اب عجیب، حتیٰ کہ ناقابل یقین سمجھا جاتا ہے۔

ہزاروں سالوں میں، چینی خاندانوں نے بہت سے پیچیدہ قانونی ضابطے تیار کیے، جیسے تانگ کوڈ۔ تاہم، سماجی نظم و نسق کے ان سخت قوانین کے ساتھ ساتھ جاگیردارانہ نظریات، عقائد، اور لوگوں کی زندگیوں پر سامراجی طاقت کے گہرے کنٹرول کی عکاسی کرنے والے متعدد قوانین تھے۔

وہ مرد جو عوام میں روتے ہیں یا ہل چلانے کے لیے استعمال ہونے والے بیلوں کو مارتے ہیں انہیں بھی سزا دی جاتی ہے۔

ہان فی زی نامی کتاب کے مطابق، 2000 سال پہلے، جو لوگ عوامی سڑکوں پر راکھ پھینکتے تھے، ان کے دونوں ہاتھ کاٹ سکتے تھے۔ بعد کے ادوار میں، اسی طرح کے کاموں کو چہرے پر ٹیٹو بنانے کے ذریعے سزا دی گئی۔

قدیم قوانین نے ازدواجی زندگی میں بھی گہرا دخل دیا۔ قومی زبان کا ریکارڈ ہے کہ ایک ہی کنیت والے مرد اور خواتین کو شادی کرنے کی اجازت نہیں تھی کیونکہ وہ عام طور پر ایک ہی نسب سے تعلق رکھتے تھے۔ ماضی میں لوگوں کا خیال تھا کہ ایسی شادیاں ان کی اولاد میں پیدائشی نقائص یا بانجھ پن کا سبب بن سکتی ہیں۔

کن خاندان (221-206 قبل مسیح) کے دوران، قانونی نظام انتہائی سخت تھا، یہاں تک کہ معمولی جرائم کے لیے بھی۔

جو لوگ ہل چلانے کے لیے استعمال ہونے والے بیلوں کو مارتے تھے انہیں سزائے موت دی جا سکتی تھی کیونکہ مویشیوں کو اہم قومی اثاثہ سمجھا جاتا تھا۔ کن خاندان کے زرعی قانون کے مطابق، بیلوں کے انچارج اہلکاروں کو بھی سزا دی جاتی تھی اگر وہ ان جانوروں کو کمزور یا زخمی ہونے دیتے۔

شیہودی میں بانس کی قانونی پرچیوں سے پتہ چلتا ہے کہ 1.4 میٹر سے کم قد والے افراد نقصانات یا مجرمانہ ذمہ داری کے ذمہ دار نہیں ہوں گے۔ واضح عمر کے ریکارڈ کی غیر موجودگی میں، قد کا استعمال اس بات کا تعین کرنے کے لیے کیا جاتا تھا کہ آیا کوئی شخص بالغ ہے یا نہیں۔

سرزمین چین کی کچھ دستاویزات سے پتہ چلتا ہے کہ جو بالغ مرد عوامی سطح پر روتے ہیں اپنے بال، بھنویں اور داڑھی مونڈ سکتے ہیں۔

اگرچہ کن خاندان کے قانونی متن نے سرکاری طور پر اس ضابطے کی تصدیق نہیں کی، لیکن یہ کہانی معاشرے کو روکنے کے لیے ذلت آمیز سزاؤں کے استعمال کے رجحان کی عکاسی کرتی ہے۔

کنفیوشس کی سوچ نے اس وقت جذباتی ضبط پر بھی زور دیا، لوگوں کو "ہنسنے اور اعتدال میں رونے" کا مشورہ دیا۔

تاریخی ریکارڈ میں یہ بھی بتایا گیا ہے کہ جو بیوی اپنے شوہر کو دھوکہ دیتے ہوئے پکڑتی ہے وہ اسے بغیر سزا کے قتل کر سکتی ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ اس ضابطے کا مقصد کن خاندان کے دوران خاندانی نظم اور سماجی اخلاقیات کی حفاظت کرنا تھا۔

اکیلی خواتین پر ٹیکس لگا دیا گیا، اور غلط لکھاوٹ والی خواتین کو سیاہی پینی پڑی۔

قدیم زمانے میں، میلی لکھائی والے لوگوں کو سیاہی پینے پر مجبور کیا جا سکتا تھا۔ (ماخذ: QQ.com)

ایک طویل جنگ کے بعد، ہان خاندان (206 BC-220 AD) نے مختلف اقدامات کے ذریعے آبادی کو بحال کرنے کی کوشش کی، بشمول "غیر شادی شدہ خواتین پر ٹیکس"۔

ہان کی کتاب کے مطابق، 15-30 سال کی عمر کی غیر شادی شدہ خواتین کو عام ٹیکس کی شرح سے پانچ گنا ادا کرنا پڑتا ہے۔

سوئی خاندان (581-618) کے دوران، شاہی امتحانی نظام قائم کیا گیا، جس نے عام لوگوں کے لیے عہدیدار بننے کے مواقع کھولے۔ تاہم، یہ امتحان بھی بہت سے سخت ضابطوں کے ساتھ آیا۔

تاریخی ریکارڈ بتاتے ہیں کہ میلی تحریر یا سنجیدگی کی کمی والے امیدواروں کو سیاہی پینے پر مجبور کیا جا سکتا ہے۔ قدیم سیاہی عام طور پر پودوں کے چارکول یا دیودار کی کاجل سے بنائی جاتی تھی، جو اسے کڑوا ذائقہ دیتی تھی لیکن زہریلی نہیں ہوتی تھی۔

چنگ خاندان (1644-1912) کے دوران، یہاں تک کہ تحریری لفظ بھی سزا کا سبب بن سکتا تھا۔

یہ مدت "تحریری جیلوں" کے لیے بدنام ہے - ایسے معاملات جہاں الفاظ کا لاپرواہ استعمال یا جملوں کی دوبارہ ترتیب جلاوطنی یا پھانسی کا باعث بن سکتی ہے۔

کارپ کھانا حرام تھا کیونکہ یہ شہنشاہ کی کنیت سے منسلک تھا۔

تانگ خاندان (618-907) کے دوران، کتے نہ صرف حفاظت کے لیے استعمال ہوتے تھے بلکہ وہ پالتو جانور بھی بن جاتے تھے جو حیثیت کی علامت تھے۔

تانگ خاندان کے قانون کے مطابق اگر کتا کسی کو بغیر اشتعال کے کاٹ لے تو اس کے کان کاٹے جا سکتے ہیں لیکن مالک کو سزا نہیں دی جائے گی۔

شاہی خاندان سے متعلق ممنوعات بھی روزمرہ کی زندگی کو متاثر کرتے ہیں۔

چونکہ تانگ خاندان کے شاہی خاندان نے لی کا نام لیا تھا، جو "کارپ" کے لفظ سے ملتا جلتا ہے، اس مچھلی کو طاقت اور خوش قسمتی کی علامت سمجھا جاتا تھا۔ عام لوگوں کو کارپ پکڑنے یا کھانے سے منع کیا گیا تھا، اور خلاف ورزی کرنے والوں کو بھاری لاٹھیوں سے پیٹا جا سکتا تھا۔

مہارانی وو زیٹیان نے بدھ مت کے عقائد کی وجہ سے مویشیوں کو ذبح کرنے اور کیکڑے اور مچھلی کے شکار پر پابندی کا حکم نامہ بھی جاری کیا۔ خلاف ورزی کرنے والوں کو پھانسی دی جا سکتی ہے۔

تاہم، خشک سالی اور قحط کے دوران اس پابندی کے سنگین نتائج برآمد ہوئے۔ 700 میں، اعلیٰ عہدے دار کیوئی رونگ نے خبردار کیا کہ گوشت کے استعمال پر پابندی صرف دھوکہ دہی اور جرائم میں اضافہ کرے گی۔ اس کے بعد آٹھ سال کی پابندی ہٹا دی گئی۔

پینٹنگ میں دکھایا گیا ہے کہ ایک شخص کو بے دردی سے روکا جاتا ہے اور سزا کے طور پر اس کے چہرے پر ٹیٹو بنوائے جاتے ہیں۔ (ماخذ: بیدو)

خنزیر کی پرورش بھی جلاوطنی کا باعث بن سکتی ہے۔

جاگیردارانہ چینی قانون نے خاندان کے اندر بھی سخت کنٹرول رکھا۔ تانگ خاندان کے دوران، اپنے والدین یا دادا دادی کی توہین کرنے والوں کو پھانسی کی سزا دی جا سکتی تھی۔

جنوبی ہان خاندان (917-971) میں، آخری شہنشاہ، لیو چانگ کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ عہدہ دار بننے سے پہلے مردوں کی نسل کشی کا تقاضا کرتا تھا، اس خیال سے کہ خاندان کے بغیر وہ عدالت کے زیادہ وفادار ہوں گے۔

اس پر قیدیوں کو زندہ ابالنے، زندہ جلانے یا شیر کے پنجروں میں پھینکنے جیسی کئی ظالمانہ سزائیں دینے کا بھی الزام تھا۔

منگ خاندان (1368-1644) کے دوران، شاہی خاندان سے متعلق ممنوعات نے مویشی پالنا کو بھی متاثر کیا۔

چونکہ شاہی کنیت چو تھی، جس کا تلفظ "سور" کے لفظ سے ملتا جلتا ہے، عام لوگوں کو کبھی سور پالنے سے منع کیا جاتا تھا۔ خلاف ورزی کرنے والوں اور ان کے اہل خانہ کو جلاوطن کیا جا سکتا ہے۔ تاہم، یہ اصول بعد میں ختم کر دیا گیا کیونکہ سور کا گوشت قومی تقریبات کے لیے ضروری تھا۔

منگ خاندان نے عام لوگوں کے درمیان فلکیات کے مطالعہ کو بھی محدود کر دیا کیونکہ شہنشاہ خود کو "آسمان کا بیٹا" سمجھتے تھے اور آسمانی مظاہر کو آسمان کی نشانیوں کے طور پر سمجھا جاتا تھا۔

ماخذ: https://baoquocte.vn/nhung-hinh-phat-kho-tin-trong-lich-su-trung-quoc-co-dai-395785.html