سمندر کی روح کے رکھوالے۔

دوپہر کے وقت سنہری سورج کی روشنی چمکتے سمندر پر پھیل جاتی ہے۔ ساحل سے، رنگ برنگے جھنڈوں اور پینٹ بوب والی کشتیاں، لہروں کو کاٹ کر سمندر کی طرف نکل رہی ہیں۔

معروف کشتی پر، مائی کوانگ ماہی گیری گاؤں (Tuy An Nam Commune) میں Cau Ngu فیسٹیول کے ماسٹر مسٹر لی ٹین لوک نے آہستہ سے اگربتی اٹھائی اور عقیدت سے دعا کی۔ بخور کا دھواں اٹھ کر نمکین سمندری ہوا کے ساتھ مل گیا، وسیع سمندر اور آسمان میں پھیل گیا۔

باقی کشتیوں پر، گروہ نے احترام کے ساتھ اپنے دلوں کو سمندر کی طرف موڑ دیا، ان کے چہرے مقدس خلوص سے چمک رہے تھے۔ ایسا لگتا تھا کہ اس لمحے میں، مچھلی پکڑنے والے گاؤں کے لوگوں کو ان کے آباؤ اجداد سے، سرپرست وہیل کے ساتھ اور سمندر کے بیچ میں امن کی خواہش سے جوڑنے والا ایک پوشیدہ دھاگہ تھا۔

مسٹر لوک نے وسیع سمندر کی طرف دیکھا، اس کی گہری آواز لہروں کی آواز کے ساتھ مل رہی تھی: "ہم وہیل فیسٹیول کرنے کے لیے سمندر میں گئے تھے تاکہ وہیل کے لیے گاؤں والوں کے خلوص کا مشاہدہ کریں، ہماری حفاظت کے لیے وہیل کا شکریہ ادا کریں تاکہ ہم محفوظ طریقے سے سمندر میں جا سکیں اور بہت سی مچھلیاں اور جھینگا پکڑ سکیں۔"

"مسٹر" یا "Ca Ong" یہ ہے کہ کس طرح ماہی گیر احترام کے ساتھ وہیل کہتے ہیں - لوک عقائد کے مطابق بحیرہ جنوبی چین کا مقدس دیوتا۔ اپنی ساری زندگی سمندر کے سامنے گزاری، مائی کوانگ ماہی گیری گاؤں کے لوگوں نے کئی بار خطرناک طوفانوں اور آندھیوں کا سامنا کیا، لیکن گویا جادو کے ذریعے، بری چیزیں اچھی میں بدل گئیں۔ ان فراروں نے ماہی گیروں کو وہیل کے مقدس ہونے پر اور زیادہ یقین دلایا۔ "ایسے وقت بھی تھے جب ہم سمندر میں مچھلیاں پکڑنے گئے تھے اور طوفانوں کا سامنا کرنا پڑا، اور میں نے، گاؤں والوں کی طرح، سوچا کہ واپسی کا کوئی راستہ نہیں ہے۔ لیکن وہیل کے تحفظ کی بدولت ہم بچ نکلنے میں خوش قسمت تھے..."، مسٹر لوک نے باہر وسیع سمندر کی طرف دیکھا، اس کی آواز کرکھی اور احترام سے بھری تھی۔

اپنے والد کے نقش قدم پر چلتے ہوئے، مسٹر لی ٹین لوک نے اپنے آپ کو بخور کو محفوظ کرنے اور اونگ مائی کوانگ کے مقبرے میں عبادت کے لیے وقف کر دیا۔

مسٹر لوک کا خاندان کئی نسلوں سے سمندر سے منسلک ہے۔ اس کی نسل سے، اس کے باپ کی نسل سے لے کر اس کے چار بھائیوں کی نسل تک، وہ سب روزی کمانے کے لیے سمندر پر انحصار کرتے تھے۔ ماضی میں، اس کے والد - مسٹر لے نی (گاؤں والے اکثر انھیں مسٹر ٹام فوئی کہتے تھے) پڑھے لکھے اور عبادت کرنے میں ماہر تھے، اس لیے وہ اکثر گاؤں کے اہم مواقع پر رسومات کی ذمہ داری سنبھالتے تھے۔ اپنے والد کے انتقال کے بعد، مسٹر لوک نے خاندانی کاروبار سنبھال لیا اور اس ذمہ داری کو اپنے کندھوں پر نبھایا۔

ماضی میں، مسٹر لوک سمندر میں سخت محنت کرتے تھے، ہر کھانے اور لباس کی فکر کرتے تھے، اور اپنے بچوں کو اسکول جانے کے لیے پرورش کرتے تھے۔ اب تقریباً دس سالوں سے، جب اس کے خاندان کی معیشت مستحکم ہو گئی ہے، اس نے اپنے اونچے ڈالے، جال ڈالے، اور خود کو گاؤں اور نہری کے کام کے لیے وقف کر دیا۔ اس نے اور مائی کوانگ لاچ وان بان کے اراکین نے دیہاتیوں کو متحرک کیا اور مخیر حضرات سے مطالبہ کیا کہ وہ مائی کوانگ کے مقبرے کو زیادہ سے زیادہ کشادہ بنانے میں اپنا حصہ ڈالیں۔ مسٹر لوک کے لیے، مقبرے کی تعمیر، نذرانے کی دیکھ بھال، اور بخور کو محفوظ کرنا نہ صرف گاؤں کے ایک بزرگ کی ذمہ داری ہے، بلکہ ان کی زندگی بھر کی خواہش بھی ہے کہ وہ اپنے آباؤ اجداد کی خوبیوں اور نام ہے دیوتاؤں کے فضل کو چکائے۔

کچھ دن پہلے، لانگ تھوئے ماہی گیری گاؤں (بن کین وارڈ) بھی Cau Ngu تہوار کے ماحول سے ہلچل مچا رہا تھا۔ ماہی گیری کے پرسکون گاؤں میں ڈھول اور گھنگھروؤں کی آواز گونجی، جس نے ہر طرف سے سیاحوں اور گھروں سے دور لوگوں کے پرجوش قدموں کو واپس آنے کی دعوت دی۔ تقریب کو مکمل کرنے کے لیے لونگ تھوئے فشنگ ویلج کے سربراہ مسٹر نگوین چو نے مرکزی کردار ادا کیا۔ مسٹر چو چھوٹے اور سٹاک ہیں، ان کی سیاہ جلد پر ہوا اور ٹھنڈ کے نشانات ہیں اور ان کے کئی دہائیوں کے نان اسٹاپ سمندری سفر ہیں۔ ساٹھ سال کی عمر میں، اگرچہ اب وہ براہ راست سمندر میں نہیں جاتا، لیکن سمندر کی روح اس میں اب بھی برقرار ہے۔

گاؤں کے سربراہ Nguyen Cho لانگ تھوئے ماہی گیری گاؤں میں Cau Ngu تہوار میں وہیل کے استقبال کے جلوس کی قیادت کر رہے ہیں۔

کئی سالوں سے، مسٹر چو سمندر اور اپنے آباؤ اجداد کو ادا کرنے کے طریقے کے طور پر گاؤں کے معاملات میں "سب سے آگے" رہے ہیں۔ اپنی آدھی زندگی سے Cau Ngu تہوار سے منسلک رہنے کے بعد، وہ ہر رسم کو دل سے جانتا ہے، کھڑے ہونے، اونگ کا استقبال کرنے، آباؤ اجداد کی پوجا کرنے سے لے کر، پیدائش کے لیے پوچھنے تک... گاؤں کے سربراہ کی حیثیت سے، وہ ہر دروازے پر دستک دینے سے نہیں ہچکچاتے، لوگوں کو مزدوری اور پیسہ دینے کے لیے متحرک کرتے ہیں تاکہ تہوار کو روایتی خصوصیات کو برقرار رکھا جا سکے۔ مسٹر چو نے خاموشی سے کہا: "سمندر ہمیں کھانا اور لباس دیتا ہے، اور نام ہے دیوتا ماہی گیروں کی حفاظت اور حفاظت کرتا ہے جب بھی بڑی لہریں اور تیز ہوائیں آتی ہیں، یہ رسم نہ صرف اس کا شکریہ ادا کرنے کے لیے ہے، بلکہ نوجوان نسل کو سمندر کے لیے اپنے آباؤ اجداد کی محبت اور اس دیوتا کے لیے جس نے ان کی حفاظت کی ہے اور ان کی حفاظت کی ہے، کو سمجھنے میں مدد کرنا ہے۔" وہ نرمی سے مسکرایا، ایک مسکراہٹ جس نے اس کے دھوپ میں جلے ہوئے چہرے کو روشن کر دیا: "پیسہ تنگ ہے، لیکن ہر کوئی اپنی کوششوں میں حصہ ڈالتا ہے۔ گاؤں اور محلے کی محبت بہت گرم ہے!"

موجودہ شہری کاری کے درمیان، Cau Ngu تہوار اب بھی خاموشی سے ڈاک لک کے مشرق میں ماہی گیری گاؤں کے لوگوں کی زندگیوں میں سمندر کی روح کو لنگر انداز کر رہا ہے، جو ایک پائیدار روحانی ذریعہ ہے، ایک سمندری ثقافتی خطے کی شناخت کو فروغ دینے کی جگہ ہے جسے کمیونٹی کی یاد میں دھندلا جانا مشکل ہے۔

اس تہوار کو نہ صرف پختہ رسومات کے ذریعہ برقرار رکھا جاتا ہے بلکہ ماہی گیری کے دیہاتیوں کے خلوص سے بھی، کمیونٹی اور جذبات سے بھری جگہ پیدا ہوتی ہے۔ ماہی گیری کے اس گاؤں میں میلے کا مشاہدہ کرتے ہوئے میں واقعی حیران اور متاثر ہوا۔ بوڑھوں سے لے کر بچوں تک، سب نے یکساں لباس پہنا ہوا تھا، ہر رسم میں پختہ تھا۔ جس طرح انہوں نے دیوتاؤں کا استقبال کیا، تقریب کو انجام دیا اور اپنے دلوں کو سمندر کی طرف موڑ دیا اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ یہ محض ایک سادہ رسم نہیں ہے، بلکہ روحانی مچھلیوں کی روحانی زندگی کا ایک حصہ ہے۔" ہو چی منہ شہر کا ایک سیاح۔

Cau Ngu فیسٹیول کو نہ صرف پختہ رسومات اور روایتی عقائد کے ذریعے محفوظ کیا جاتا ہے بلکہ منفرد لوک پرفارمنس سے بھی اسے زندہ کیا جاتا ہے۔ ان میں سے، با تراو (کچھ جگہوں پر اسے با تراو کہتے ہیں) گانا ایک عام پرفارمنس ہے، جہاں ماہی گیر اپنے ایمان اور امن کی خواہشات کو سمندر کے بیچ میں سونپتے ہیں۔ جب نعرے ڈھول کی تال سے گونجتے ہیں تو جال پکڑے ہوئے ہاتھ اب اونگ کے مقبرے کے سامنے ہلچل مچانے والی با تراو کی دھن میں لہراتے ہیں: "افق وسیع اور دھندلا ہے (لا ہو لا کھواں) / وطن سمندر ہے (لا ہو لا کھوان ہے)۔ اس لمحے، ماہی گیر چیف آف دی سٹیئرنگ گروپ، چیف آف دی بوٹ، روئنگ بوٹ مین کے کردار ادا کر رہے ہیں... سمندر کے وسط میں زندگی گزارنے کے سفر کو واضح طور پر دوبارہ پیش کر رہے ہیں۔

فی الحال، صوبے کے ساحلی ماہی گیری کے دیہات میں، وہیل کی پوجا کرنے کے لیے 40 سے زیادہ مزارات ہیں۔ ہر سال قمری کیلنڈر کے جنوری سے جون تک ان ماہی گیروں کے دیہات میں مچھلیوں کے لیے دعاؤں کا ماحول چھا جاتا ہے، ہر جگہ کے حالات کے مطابق یہ تہوار 3 سے 6 دن تک جاری رہ سکتا ہے۔ بہت سے ماہی گیر نہ صرف ماہی گیری میں اچھے ہیں بلکہ با ٹراؤ کو بھی سمجھتے ہیں اور اس میں حصہ لیتے ہیں، جیسے: میرٹوریئس آرٹسٹ Huynh Van Minh (My Quang creek)، Meritorious Artist Nguyen Trong Tich (Long Thuy creek)... کئی سالوں سے، انہوں نے خاموشی سے Ba Trao کو گانا سکھایا اور ثقافتی خوبصورتی پیدا کرنے میں اپنا حصہ ڈالا۔ ماہی گیری کے دیہاتوں اور ساحلی باشندوں کے درمیان تہوار۔

ہو با ٹراؤ Cau Ngu تقریب میں ایک منفرد لوک پرفارمنس ہے۔

لوک ثقافت کے محقق مسٹر نگوین ہوائی سون نے شیئر کیا: Cau Ngu فیسٹیول منفرد غیر محسوس ثقافتی ورثے میں سے ایک ہے، جو وسطی علاقے کے ساحلی باشندوں کی بالعموم اور Phu Yen (پرانے) کی مذہبی شناخت کی بھرپور عکاسی کرتا ہے۔ یہ نہ صرف ماہی گیروں کے لیے سمندر سے اظہار تشکر کرنے کا ایک موقع ہے، بلکہ لوگوں اور سمندر کے درمیان مقدس بندھن کا بھی گہرا اظہار ہے - جہاں وہ وہیل کے خدا میں اپنا روحانی یقین رکھتے ہیں، سمندر کے ہر سفر پر تحفظ اور برکت کے لیے دعا کرتے ہیں۔ 2016 میں، Phu Yen (پرانے) صوبے کے Cau Ngu فیسٹیول کو وزارت ثقافت، کھیل اور سیاحت نے قومی غیر محسوس ثقافتی ورثے کے طور پر تسلیم کیا تھا۔

مسٹر Nguyen Hoai Son کے مطابق، ایک مزار کا قیام اور ہر بار جب وہیل کے مرنے پر تدفین کی تقریب کا اہتمام کرنا سمندر کے محافظ دیوتا کے تئیں ماہی گیروں کی شکر گزاری کا گہرا اظہار ہے۔ Cau Ngu فیسٹیول مذہبی پہلو پر نہیں رکتا، بلکہ کمیونٹی کے استحکام کے لیے ایک جگہ بھی ہے۔ ماہی گیری کے گاؤں میں، ماہی گیر ملتے ہیں، سمندر میں تجربات کا اشتراک کرتے ہیں، گاؤں اور پڑوس کے تعلقات کو فروغ دیتے ہیں، سمندر میں جانے کے لیے ایمان اور طاقت میں اضافہ کرتے ہیں، ماہی گیری کے میدانوں کی حفاظت کرتے ہیں، اور سمندر اور فادر لینڈ کے جزیروں کی مقدس خودمختاری کے تحفظ میں اپنا حصہ ڈالتے ہیں۔

ماخذ: https://baodaklak.vn/phong-su-ky-su/202507/nhung-nguoi-giu-hon-cua-bien-93915ee/