جو سمندر کی روح رکھتے ہیں۔

گرمیوں کی دوپہر کے وقت، چمکتے ہوئے سمندر میں چمکیلی سنہری سورج کی روشنی پھیل جاتی ہے۔ ساحل سے، رنگ برنگے جھنڈوں سے مزین کشتیاں لہروں کو کاٹتی ہوئی سمندر کی طرف نکل رہی تھیں۔

لیڈ بوٹ پر، مائی کوانگ ماہی گیری کے گاؤں (Tuy An Nam کمیون) میں ماہی گیری کے تہوار کے چیف آفیشنٹ مسٹر لی ٹین لوک نے نرمی سے اگربتی اٹھائی اور احترام سے دعا کی۔ خوشبودار دھواں اٹھ کر نمکین سمندری ہوا کے ساتھ گھل مل گیا، سمندر اور آسمان کے وسیع و عریض خطوں میں پھیل گیا۔

باقی کشتیوں پر لوگوں نے احترام کے ساتھ اپنے دلوں کا رخ سمندر کی طرف کیا، ان کے چہروں سے ایک مقدس عقیدت جھلک رہی تھی۔ ایسا لگتا تھا کہ اس لمحے، ایک غیر مرئی دھاگے نے ماہی گیروں کو ان کی آبائی جڑوں سے، سرپرست دیوتا، وہیل خدا سے، اور سمندر کی وسیع لہروں کے درمیان امن کی ان کی تڑپ سے جوڑ دیا تھا۔

مسٹر لوک نے وسیع سمندر کی طرف دیکھا، اس کی گہری، گرم آواز لہروں کی آواز کے ساتھ مل رہی تھی: "ہم دیہاتیوں کے اخلاص کا مشاہدہ کرنے کے لیے دیوتا کے لیے دعا کرنے کے لیے، اس کے خیر خواہ تحفظ کے لیے اس کا شکریہ ادا کرنے کے لیے نگہن اونگ کی تقریب کو انجام دینے کے لیے سمندر میں جاتے ہیں جو سمندر میں لوگوں کی حفاظت کو یقینی بناتا ہے اور شری مچھلیوں کی بہت زیادہ پکڑ۔"

"Ông" یا "Ông" (ویتنام کی لوک داستانوں میں جس کا مطلب "Mr" یا "Ông" ہے) یہ ہے کہ ماہی گیری کے گاؤں میں ماہی گیر احترام کے ساتھ وہیل کا حوالہ دیتے ہیں - لوک عقائد کے مطابق بحیرہ جنوبی کا ایک مقدس دیوتا۔ سمندر کے سامنے اپنی زندگی گزارنے کے بعد، مائی کوانگ ماہی گیری گاؤں کے لوگوں نے متعدد خطرناک طوفانوں اور طوفانوں کا سامنا کیا ہے، پھر بھی، گویا جادو کے ذریعے، بدترین خوش قسمتی میں بدل گیا ہے۔ ان فراروں نے گاؤں والوں کے وہیل کے تقدس پر یقین کو مزید مضبوط کیا ہے۔ "ایسا وقت بھی تھا جب ہم سمندر میں مچھلیاں پکڑ رہے تھے اور طوفانوں کا سامنا کرنا پڑا؛ گاؤں کے باقی لوگوں کی طرح میں نے بھی سوچا کہ ہم اسے واپس نہیں کر پائیں گے۔ لیکن اینگ کے تحفظ کی بدولت ہم بچ نکلنے میں خوش قسمت تھے..." مسٹر لوس نے وسیع سمندر کی طرف دیکھتے ہوئے کہا، اس کی آواز عقیدت سے بلند ہو گئی۔

اپنے والد کے نقش قدم پر چلتے ہوئے، مسٹر لی ٹین لوک نے مائی کوانگ مقبرہ میں آبائی عبادت اور رسومات کو برقرار رکھنے کے لیے خود کو وقف کر دیا۔

مسٹر لوک کا خاندان کئی نسلوں سے سمندر سے جڑا ہوا ہے۔ ان کے دادا اور والد سے لے کر ان کے چار بھائیوں تک، سب نے اپنی روزی روٹی کے لیے سمندر پر انحصار کیا ہے۔ ماضی میں، اس کے والد، مسٹر لی نی (دیہات کے لوگوں کے ذریعہ مسٹر ٹام فوئی کے نام سے جانا جاتا ہے)، پڑھے لکھے اور رسومات اور تقریبات کے بارے میں جاننے والے تھے، اکثر گاؤں کے اہم مواقع کے رسمی پہلوؤں کو انجام دیتے تھے۔ اپنے والد کی موت کے بعد مسٹر لوک نے روایت کو جاری رکھا اور اس ذمہ داری کو اپنے کندھوں پر نبھایا۔

ماضی میں، مسٹر لوک نے سمندر میں انتھک محنت کی، اپنے خاندان کی بنیادی ضروریات اور تعلیم کی فراہمی کے لیے جدوجہد کی۔ اب تقریباً ایک دہائی سے، اپنے خاندان کے مالی معاملات زیادہ مستحکم ہونے کے ساتھ، اس نے اپنی توانائیاں گاؤں اور کمیونٹی کے معاملات میں لگاتے ہوئے، اپنے جال اور جال ڈالے ہیں۔ انہوں نے مائی کوانگ ولیج مینجمنٹ بورڈ کے اراکین کے ساتھ مل کر گاؤں والوں کو متحرک کیا ہے اور مخیر حضرات سے اپیل کی ہے کہ وہ مائی کوانگ آبائی مقبرے کی تعمیر میں اپنا حصہ ڈالیں، جس سے اسے مزید شاندار بنایا جا رہا ہے۔ مسٹر لوک کے لیے، مقبرے کی تعمیر، رسومات ادا کرنا، اور آبائی عبادت کو برقرار رکھنا نہ صرف گاؤں کے ایک بزرگ کی ذمہ داری ہے بلکہ اپنے آباؤ اجداد کی خوبیوں اور جنوبی سمندر کے دیوتا کے فضل کو چکانے کی زندگی بھر کی خواہش بھی ہے۔

چند روز قبل ماہی گیری کے گاؤں لانگ تھوئے (بن کین وارڈ) میں بھی ماہی گیری کے میلے کا ماحول تھا۔ ڈھول اور گھنگھروؤں کی آواز سمندر کے کنارے پر سکون گاؤں میں گونج رہی تھی، جو ہر طرف سے آنے والے سیاحوں اور اپنے آبائی علاقوں کو چھوڑ کر واپس آنے والوں کے پرجوش قدموں کو دعوت دے رہی تھی۔ تقریب کے مکمل ہونے کو یقینی بنانے کے لیے، لونگ تھیو فشنگ ویلج کمیٹی کے سربراہ مسٹر نگوین چو نے مرکزی کردار ادا کیا۔ مسٹر چو چھوٹے اور سٹاک ہیں، ان کی سیاہ جلد پر ہوا، ٹھنڈ اور کئی دہائیوں کی انتھک سمندری سفر کے نشانات ہیں۔ ساٹھ سال کی عمر میں، اگرچہ اب وہ براہ راست سمندر کی طرف نہیں جاتا ہے، لیکن سمندر کی روح اس کے اندر برقرار ہے۔

چیف Nguyen Cho لانگ تھوئے ماہی گیری گاؤں میں ماہی گیری کے تہوار کے دوران دیوتا کے استقبال کے لیے جلوس کی قیادت کر رہا ہے۔

کئی سالوں سے، مسٹر چو نے سمندر اور اپنے آباؤ اجداد کا شکریہ ادا کرنے کے طریقے کے طور پر گاؤں کے معاملات کو سنبھالنے کی قیادت کی ہے۔ ماہی گیری کے تہوار کے لیے اپنی آدھی زندگی وقف کرنے کے بعد، وہ ہر رسم کو دل سے جانتا ہے، ابتدائی نذرانے سے لے کر دیوتا کا استقبال کرنے، آباؤ اجداد کی تعظیم کرنے، روحوں کے بلانے تک... گاؤں کے سربراہ کی حیثیت سے، وہ گھر گھر جانے سے نہیں ہچکچاتا، گاؤں والوں کو متحرک کرنے کے لیے متحرک کرتا ہے تاکہ اس تہوار کو اپنی محنت اور روایات کو برقرار رکھا جا سکے۔ مسٹر چو نے سوچ سمجھ کر کہا، "سمندر ہمیں خوراک اور لباس مہیا کرتا ہے، اور جب بھی تیز ہوائیں اور لہریں آتی ہیں تو جنوبی سمندر کا خدا ماہی گیروں کی حفاظت کرتا ہے اور بچاتا ہے۔ یہ تقریب نہ صرف دیوتا کا شکریہ ادا کرنے کے لیے ہے، بلکہ نوجوان نسل کو اپنے آباؤ اجداد کے سمندر اور اس دیوتا کے لیے جس نے ان کی حفاظت کی ہے اور ان کی حفاظت کی ہے، اس کے معنی اور پیار کو سمجھنے میں مدد فراہم کرنا ہے۔" وہ نرمی سے مسکرایا، اس کا دھوپ سے رنگا ہوا چہرہ چمک رہا تھا، "پیسہ محدود ہے، لیکن ہر کوئی اپنی محنت اور کوشش میں حصہ ڈالتا ہے۔ برادری اور ہمسائیگی کا احساس بہت گرم ہے!"

شہری کاری کے موجودہ طوفان کے درمیان، ماہی گیری کا تہوار خاموشی سے مشرقی ڈاک لک میں ماہی گیری کے دیہاتوں کی زندگیوں میں سمندر کی روح کو محفوظ رکھتا ہے، ایک پائیدار روحانی ذریعہ کے طور پر کام کرتا ہے اور سمندری ثقافت کی منفرد شناخت کو پروان چڑھاتا ہے جو کمیونٹی کی یادداشت میں گہرائی سے جڑی ہوئی ہے۔

اس تہوار کو نہ صرف پختہ رسومات کے ذریعے بلکہ ماہی گیروں کے مخلص دلوں کے ذریعے بھی برقرار رکھا جاتا ہے، جس سے کمیونٹی کے جذبے اور جذبات سے مالا مال جگہ پیدا ہوتی ہے۔ "میں واقعی حیران ہوا اور اس ساحلی گاؤں میں میلے کا مشاہدہ کرنے کے لیے چلا گیا۔ بوڑھوں سے لے کر جوانوں تک، ہر ایک نے اپنے روایتی لباس میں ملبوس تھے، ہر رسم میں پختہ تھا۔ جس طرح انہوں نے دیوتا کو لے کر، قربانیاں پیش کیں اور سمندر کی طرف اپنی عقیدت کا اظہار کیا، اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ یہ محض ایک سادہ رسم نہیں ہے، بلکہ مچھلیوں کی زندگی کا ایک روحانی حصہ ہے۔" Nguyen Mai Anh، ہو چی منہ شہر کا ایک سیاح۔

ماہی گیری کا تہوار نہ صرف پختہ رسومات اور روایتی عقائد کے ذریعے محفوظ کیا جاتا ہے بلکہ لوک کارکردگی کی منفرد شکلوں سے بھی اسے زندہ کیا جاتا ہے۔ ان میں، "با ٹراؤ" گانا (کچھ جگہوں پر "با ٹراؤ" کے نام سے بھی جانا جاتا ہے) ایک عام پرفارمنس ہے جہاں ماہی گیر وسیع سمندر کے درمیان اپنے عقیدے اور امن کی خواہشات کا اظہار کرتے ہیں۔ جیسے جیسے نعرے گونجتے ہیں، ڈھول اور دھاگوں کی تال سے ہم آہنگ ہوتے ہیں، جال پکڑنے کے عادی ہاتھ اب اونگ کے مزار کے سامنے رواں دواں "با تراؤ" رقص میں تال کے ساتھ حرکت کرتے ہیں: "افق وسیع اور دھندلا ہوا ہے khoan)۔" ... اس لمحے میں، ماہی گیر، چیف اسٹیورڈ، چیف بومن، بوٹ مین، وغیرہ کے کردار ادا کرتے ہوئے، سمندر میں روزی کمانے کے سفر کو واضح طور پر دوبارہ تخلیق کرتے ہیں۔

فی الحال، صوبے کے ساحلی ماہی گیری کے دیہات میں وہیل خدا کے لیے 40 سے زیادہ مزارات ہیں۔ ہر سال قمری کیلنڈر کے جنوری سے جون تک، ان ساحلی دیہاتوں میں ماہی گیری کے میلے کا ماحول چھایا رہتا ہے۔ ہر جگہ کے حالات پر منحصر ہے، تہوار 3 سے 6 دن تک جاری رہ سکتا ہے۔ بہت سے ماہی گیر نہ صرف ماہی گیری میں مہارت رکھتے ہیں بلکہ "با ٹراؤ" لوک گیتوں کے بارے میں بھی جانتے ہیں اور اس میں حصہ لیتے ہیں، جیسے: ہونہار فنکار Huynh Van Minh (My Quang stream)، Meritorious Artist Nguyen Trong Tich (Long Thuy stream)... کئی سالوں سے، انہوں نے خاموشی سے "باؤ ٹراؤ" کو محفوظ کیا اور سکھایا اور "باؤ ٹراؤ" کی تعلیم دی ہے۔ ماہی گیری کے دیہات اور ساحلی باشندوں کے درمیان ماہی گیری کے تہوار کی منفرد ثقافتی خوبصورتی۔

Hò bà trạo ماہی گیری کے تہوار کی رسم میں لوک کارکردگی کی ایک منفرد شکل ہے۔

لوک ثقافت کے ایک محقق مسٹر نگوین ہوائی سون نے اشتراک کیا: Cau Ngu فیسٹیول منفرد غیر محسوس ثقافتی ورثے میں سے ایک ہے، جو وسطی ویتنام میں بالعموم اور فو ین (پہلے) بالخصوص ساحلی باشندوں کی مذہبی شناخت کی واضح عکاسی کرتا ہے۔ یہ نہ صرف ماہی گیروں کے لیے سمندر سے اظہار تشکر کرنے کا ایک موقع ہے، بلکہ یہ انسانوں اور سمندر کے درمیان مقدس بندھن کا گہرا اظہار بھی ہے - جہاں وہ اپنا روحانی ایمان مہربان دیوتا، وہیل خدا کے سپرد کرتے ہیں، ہر ماہی گیری کے سفر پر تحفظ اور برکت کے لیے دعا کرتے ہیں۔ 2016 میں، Phu Yen (سابقہ) صوبے کے Cau Ngu فیسٹیول کو وزارت ثقافت، کھیل اور سیاحت نے قومی غیر محسوس ثقافتی ورثے کے طور پر تسلیم کیا تھا۔

مسٹر Nguyen Hoai Son کے مطابق، جب بھی وہیل مر جاتی ہے تو مزاروں کا قیام اور آخری رسومات کا اہتمام ماہی گیروں کی طرف سے سمندر میں اپنے سرپرست دیوتا کے لیے اظہار تشکر ہے۔ ماہی گیری کا تہوار صرف مذہبی عقائد کے بارے میں نہیں ہے، بلکہ کمیونٹی کے تعلقات کے لیے ایک جگہ بھی ہے۔ ماہی گیری کے گاؤں میں، ماہی گیر ملتے ہیں، سمندری سفر کے تجربات کا اشتراک کرتے ہیں، ہمسایہ تعلقات کو فروغ دیتے ہیں، اور سمندر میں نکلنے، ماہی گیری کے میدانوں کو برقرار رکھنے، اور ملک کے سمندروں اور جزیروں کی مقدس خودمختاری کے تحفظ میں تعاون کرنے کے لیے زیادہ اعتماد اور طاقت حاصل کرتے ہیں۔

ماخذ: https://baodaklak.vn/phong-su-ky-su/202507/nhung-nguoi-giu-hon-cua-bien-93915ee/