میرے والد نے مجھے بتایا کہ ان کا بچپن غریب دیہی علاقوں میں اپنے دوستوں کے ساتھ مشکل گزرا۔ جس گاؤں میں وہ رہتا تھا وہاں سے شہر جانے میں پورا دن لگا۔ ہر روز گاؤں کے اسکول جانا آسان نہیں تھا کیونکہ زیادہ تر بچوں کو مچھلی، بھینسوں کا گلہ، چاول اور آلو اگانے کے لیے اپنے والدین کی پیروی کرنا پڑتی تھی۔ یہ بہت سال پہلے کی بات تھی۔
جب دیہاتی موسم سرما کے موسم بہار کے چاول کی فصل کی کٹائی سے فارغ ہوئے تو موسم سرد اور ٹھنڈا ہوتا گیا اور زرد خوبانی کے پھول کھلنے لگے، میرے والد اور ان کے دوستوں کو معلوم تھا کہ بہار آچکی ہے اور تیت آنے والا ہے۔ درحقیقت، غریب دیہی علاقوں میں ٹیٹ کسی دوسرے دن سے مختلف نہیں تھا۔ شاید کھانے کی ٹرے تھوڑی بھری ہوئی تھی، اور والدین نے مزید کیک اور پھل تقسیم کیے تھے۔ نئے کپڑے پہننے اور ادھر ادھر ناچنے کا خیال صرف ایک خواب تھا، کتابوں کی طرح بڑوں کو خوش قسمتی سے پیسے دینے کو چھوڑ دیں۔
لیکن موسم بہار کے ماحول سے پوری طرح لطف اندوز ہونے کی خواہش نے میرے والد کو ایک جرات مندانہ فیصلہ کرنے پر زور دیا۔ یہ وہ 12 سالہ بچہ تھا جس نے تحقیق کی اور اپنے دوستوں کے ساتھ موسم بہار کا جشن منانے کے لیے ایک تنگاوالا بنایا اور غریب محلے کے ہر فرد کو خوش کرنے کے لیے ڈانس کیا۔
میرے والد نے مجھے بتایا کہ کام شروع کرنے سے پہلے وہ استاد سے ملنے گئے اور اپنی کتاب میں شیر ڈانس ڈرائنگ کا جائزہ لینے کو کہا۔ اس نے شیر کی تفصیلات جیسے سینگ، آنکھیں، داڑھی، جسم، رنگ... حفظ کر لیا تاکہ اسے گھر میں کیا جا سکے۔ استاد کو معلوم تھا کہ میرے والد کا ارادہ ٹیٹ کو منانے کے لیے شیر بنانے کا ہے، انھوں نے اس کی تعریف کی اور اس کام کو سجانے کے لیے پینٹ برش اور کلر پاؤڈر سے مدد کرنے کا وعدہ کیا۔
گھر واپس، میرے والد نے اپنی خالہ سے تقریباً 80 سینٹی میٹر قطر کا ایک ایلومینیم بیسن ادھار لیا تاکہ شیر کے سر کا بنیادی حصہ بنایا جا سکے، بیسن کو الٹا کر کے اسے پیپر مچے سے ڈھانپ دیا، منہ کاٹ دیا، اس پر شیر کی داڑھی کھینچنے کے لیے رنگین پاؤڈر کا استعمال کیا، اور استاد کی بڑی گول آنکھوں کی طرح کتاب کھینچی۔ شیر کے شان دار ہونے کے لیے لازمی طور پر سینگ ہونے چاہئیں، میرے والد کو پانی کے میموسے کی کچھ لمبی شاخیں، ایک بچے کی کلائی کے سائز کے بارے میں، ایک خمیدہ شکل کے ساتھ ملیں، اور اس نے اندر کی سفید، سپنجیلی کور کو ظاہر کرنے کے لیے کھردری بیرونی خول کو چھیل دیا۔ میرے والد نے ایک ٹکڑا کاٹا، اسے رنگ دیا، اور اسے ٹرے پر چپکنے کے لیے گوند کا استعمال کیا۔ چنانچہ شیر کے سینگ، داڑھی اور آنکھیں تھیں۔
اس کے بعد، میرے والد نے میری دادی سے ایک چیکر والا اسکارف لیا، جو کہ لانگ کھنہ - ہانگ اینگو - ڈونگ تھاپ بُننے والے گاؤں کی پیداوار ہے۔ میرے والد نے شیر کے سر پر دوپٹہ باندھ دیا۔ اور یوں شیر کی شکل اختیار کر لی۔ اس نے بیسن کو اپنے سر پر رکھا، بیسن کے کنارے کو دونوں ہاتھوں سے پکڑا، اسے اوپر اٹھایا، نیچے کیا، آگے بڑھا، پیچھے ہٹ گیا، اور شیر اچھی حالت میں تھا۔ لیکن شیر کے رقص میں بہار کی ہلچل مچانے والی فضا پیدا کرنے کے لیے ڈھول اور جھانجھ کا ہونا ضروری ہے۔ میرے والد نے آواز دی، اور اس کے دوست چھوٹے ڈرم بنانے کے لیے ایک ٹین کا ڈبہ اور دو برتنوں کے ڈھکن لے کر آئے۔ ڈرم اسٹکس باورچی خانے کے چینی کاںٹا کا ایک جوڑا تھا جو گاؤں کے درزی کے دو سرخ کپڑے کے تاروں سے سجایا گیا تھا۔ اور یوں نئے سال کے دن شیر رقص کا سفر شروع ہوا۔
موسم بہار کے پہلے تین دن، میرے والد اور ان کے دوست بے تابی اور جوش و خروش سے شیر کو گھر گھر رقص کرتے ہوئے محلے میں لے گئے۔ شیر یہ بھی جانتا تھا کہ کس طرح کھڑا ہونا، دفاع کرنا، گھر کے مالک کے سامنے جھکنا، اور گیٹ کے سامنے بانس کے درخت پر لٹکے تحفے وصول کرنے کے لیے اونچی چھلانگ لگانا... جب وہ تھک جاتے تو اپنے دوستوں سے ان کا تبادلہ کرتے۔ پڑوسیوں کے تحائف میں صرف کیک، کینڈی اور کبھی کبھار چند سکے تھے، لیکن شیر ٹیم بہت خوش تھی۔ میرے والد کے دوست شیر کے سر کی پوزیشن کے لیے لڑے، بہت کم لوگ باڈی پوزیشن لینے کے لیے تیار تھے کیونکہ انہیں اپنی پیٹھ موڑنا پڑتی تھی، جلدی تھک جاتے تھے، اور... سامعین کو دکھا نہیں سکتے تھے۔
ٹیٹ کے تین دن تیزی سے گزر گئے، شیر نے اپنا مشن مکمل کر لیا تھا، بہت سارے ناچوں سے پھٹا ہوا تھا۔ ٹن کا ڈبہ ٹوٹا ہوا تھا، چینی کاںٹا ٹوٹا ہوا تھا، اور برتن کے دو ڈھکنوں میں سے صرف ایک ہی برقرار تھا، لیکن کسی کو ڈانٹا نہیں گیا۔
اگلے سالوں میں، میرے والد نے مزید بہتری لائی۔ اس نے اپنے جمع کردہ گتے کے ڈبوں سے شیر کے سر بنائے۔ مواد زیادہ متنوع تھے، ڈرائنگ زیادہ وشد۔ محلے والوں نے اس کی بہت تعریف کی۔
پھر جنگ دیہی علاقوں میں پھیل گئی، لوگوں نے رہنے کے لیے محفوظ مقامات کی تلاش کی۔ میرے والد بڑے ہوئے، اپنے رشتہ داروں کے ساتھ تعلیم حاصل کرنے کے لیے شہر گئے۔ تیت کی چھٹی پر شیر کے ڈانس کی خوشی اب نہ رہی...
بعد میں، جب ہمارا ایک خاندان تھا اور زندگی بہتر تھی، میرے والد نے موسم بہار میں لطف اندوز ہونے کے لیے ہمیں شیر کے خوبصورت سر خریدے۔
والد نے یقین دلایا کہ اگرچہ آج وہ اپنے بچوں اور پوتے پوتیوں کے لیے جو ایک تنگاوالا خریدتے ہیں وہ زیادہ خوبصورت، زیادہ پائیدار، اور موسیقی کے آلات کے ساتھ آتے ہیں، وہ ایک تنگاوالا اور ان کے دوستوں کو دیہی علاقوں میں غربت اور مشکلات کے پرانے دنوں سے کبھی نہیں بھولیں گے۔
اپنے والد کو اپنے بچپن کی ٹیٹ چھٹیوں کو یاد کرتے ہوئے دیکھ کر، مجھے ان کے جذبات پر ترس آیا۔ اب، زندگی بہتر ہے، نئے سال کے شیر رقص کو مزید تفصیل سے بنایا گیا ہے، شیر ڈانس کی ٹیمیں زیادہ منظم طریقے سے مشق کرتی ہیں، زیادہ ناظرین کو اپنی طرف متوجہ کرتی ہیں، کچھ ٹیمیں بیرون ملک بھی مقابلہ کرتی ہیں اور پرفارم کرتی ہیں، بڑی کامیابی کے ساتھ۔
پرانی ٹیٹ چھٹیاں ہمیشہ میرے والد کی یادیں اور محبت ہوتی ہیں۔
نگوین ہُو نہن
وارڈ 2، سا دسمبر سٹی، ڈونگ تھاپ
ماخذ
تبصرہ (0)