جہاں ایڈی ثقافت کا سرچشمہ ہمیشہ کے لیے بہتا ہے۔

زندگی کی جدید رفتار کے درمیان، ڈاک لک کے ایڈی لوگ اب بھی پانی کے گھاٹ پر جانے کی عادت کو برقرار رکھتے ہیں۔ لوگ یہاں نہ صرف روزمرہ کے استعمال کے لیے پانی حاصل کرنے کے لیے آتے ہیں بلکہ اپنی نسلی روح کے ایک حصے کو محفوظ کرنے کے لیے بھی آتے ہیں۔ اس تازہ، ٹھنڈے، میٹھے قدرتی ذریعہ نے ایڈی لوگوں کی کئی نسلوں کو پروان چڑھایا ہے...

کانا اے گاؤں کے دروازے (Cu M'gar Commune) سے ، گاؤں کے پانی کے گھاٹ کی طرف جانے والی کنکریٹ کی سڑک ہموار اور سیدھی ہے، جو کئی چوراہوں سے گزرتی ہے، درختوں کی سرسبز و شاداب جگہوں کے ساتھ ساتھ گھروں کے درمیان گھومتی ہے۔ کافی کی کٹائی کا موسم، جب آہستہ آہستہ غروب آفتاب ہوتا ہے، پکی ہوئی کافی کی خوشبو ٹھنڈی ہوا میں پھیلتی ہے، یہ وہ وقت بھی ہوتا ہے جب لوگوں کے گروہ ایک دوسرے کے پیچھے گھاٹ کی طرف جاتے ہیں، واپس لانے کے لیے پانی لے جاتے ہیں۔

گھاٹ سے پانی بھرنے کے بعد، ساہ بی گاؤں (ای تل کمیون) کی خواتین خوشی اور اجتماعی ہم آہنگی لے کر گھر لوٹ رہی ہیں۔

اس راستے پر چلتے ہوئے، دس منٹ سے زیادہ چلنے کے بعد، وسیع و عریض جگہ کے بیچوں بیچ قدیم کانا ایک گاؤں کا گھاٹ نمودار ہوا۔ بہتے پانی کی آواز پرندوں کی چہچہاہٹ کے ساتھ مل کر پہاڑوں اور جنگلوں کا ایک ہلکا سا راگ الاپ رہی تھی۔ مسز ہیبرم ایبان، ایک دیہاتی، ٹھنڈے پانی سے اپنا چہرہ دھونے کے لیے آہستہ سے جھکی اور پھر ہر سوکھے لوکی میں پانی جمع کیا۔ اس نے بتایا کہ جب سے وہ چھوٹی تھی، اس لیے وہ اپنی ماں کے پیچھے گھاٹ تک جاتی تھی تاکہ روزانہ استعمال کے لیے پانی حاصل کر سکے۔ "آج کل ہر گھر میں ایک کنواں ہے، صاف پانی لایا جاتا ہے، لیکن میرا خاندان اور گاؤں کے بہت سے لوگ اب بھی گھاٹ پر جا کر چاول پکانے، چائے بنانے، چاولوں کی شراب بنانے کے لیے پانی لینا پسند کرتے ہیں... یہاں کا پانی بہت صاف اور میٹھا ہے، جو لوگ گھاٹ سے پانی پیتے ہیں ان کی حفاظت اور صحت دی جائے گی،" مسز ہیبرم نے پوری محتاط انداز میں کہا۔

ساہ بی گاؤں (ای تل کمیون) میں، ہر صبح بزرگ اب بھی آرام سے گاؤں کے پانی کے گھاٹ پر اپنے چہرے اور ہاتھ دھونے کے لیے نئے دن کا استقبال کرنے کی رسم کے طور پر جاتے ہیں۔ گاؤں کے بزرگ وائی لیم نی نے کہا کہ ماضی میں، گاؤں کو قائم کرتے وقت، سب سے پہلے ایک ایسی جگہ کا انتخاب کرنا تھا جس میں پوری کمیونٹی کے لیے وافر، صاف پانی کا ذریعہ ہو۔ "پانی کا گھاٹ گاؤں کی روح ہے، اگرچہ زندگی بدل گئی ہے، ایڈی لوگ اب بھی اس جگہ کو نہیں بھولے جہاں سے زندگی کی ابتدا ہوئی تھی۔ یہ ماضی کو حال سے جوڑنے والا دھاگہ ہے،" بزرگ وائی لیم نے اعتراف کیا۔

ہر صبح، بوڑھا آدمی Y Liem (Sah B hamlet, Ea Tul Commune) نئے دن کا استقبال کرنے کی رسم کے طور پر اپنا چہرہ دھونے کے لیے پانی کے گھاٹ پر جاتا ہے۔

ایڈی لوگوں کے لیے پانی کا گھاٹ گاؤں کا دل ہے۔ ان کا ماننا ہے کہ یہ وہ جگہ ہے جہاں دیوتا رہتے ہیں، لوگوں کو کھانا کھلانے کے لیے انہیں ٹھنڈا پانی دیتے ہیں۔ ہر فصل کے بعد، لوگ دیوتاؤں کا شکریہ ادا کرنے، سازگار موسم، گاؤں کے لیے امن اور اچھی فصلوں کے لیے دعا کرنے کے لیے پانی کے گھاٹ کی پوجا کرنے کے لیے ایک تقریب منعقد کرتے ہیں۔ پانی کے گھاٹ کی عبادت کی تقریب عام طور پر ہر سال دوسرے اور تیسرے قمری مہینوں میں ہوتی ہے، جس میں اہم رسومات شامل ہیں: آباؤ اجداد کی پوجا کرنا، پانی کے گھاٹ کی پوجا کرنا، گاؤں کے زمینی دیوتا کی پوجا کرنا، پوجا کرنا اور پانی کے گھاٹ کے مالک کی صحت کے لیے دعا کرنا۔ گرم اور پُر خلوص ماحول میں، شمن دعا کرتا ہے کہ پانی کا ذریعہ ہمیشہ خالص رہے اور کبھی خشک نہ ہو، اولاد کے لیے گاؤں کے ذریعہ زندگی کی تعریف کی جائے۔ تقریب کا اختتام گانگس، چیئرز، گرم شراب اور ژوانگ رقص کی ہلچل سے کمیونٹی کی خوشی کے ساتھ ہوتا ہے۔

ایک وقت تھا جب لگتا تھا کہ اس خوبصورت رسم کو فراموش کر دیا گیا ہے، لیکن اب اسے مضبوطی سے زندہ کیا جا رہا ہے۔ 2024 میں، ساہ بی گاؤں (ای تل کمیون) نے پانی کے گھاٹ کی عبادت کی تقریب کی بحالی کا اہتمام کرنے کے لیے متعلقہ ایجنسیوں کے ساتھ رابطہ کیا۔

ترقی کے بھنور میں، پانی کی وہ ٹھنڈی نہریں نہ صرف پیاس بجھاتی ہیں، بلکہ ہمیں پچھلی نسلوں کی یاد دلاتی ہیں، جنہوں نے اجتماعی زندگی اور گاؤں سے محبت کو محفوظ رکھا ہے۔ بہت سے دیہاتوں نے پانی کے گھاٹ کی عبادت کی تقریب کو بحال کر دیا ہے، تاکہ پہاڑوں اور جنگلوں میں گونگس، شراب اور ژوانگ رقص کی آوازیں گونجیں، جو لوگوں کو زندگی کے سرچشمے اور قوم کی شناخت کی قدر کرنے کی یاد دلاتی ہیں۔

مسٹر گوبر

ماخذ: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202510/noi-mach-nguon-van-hoa-ede-chay-mai-b730d1d/