جہاں ایڈی ثقافت کا سرچشمہ ہمیشہ کے لیے رواں دواں رہتا ہے۔

جدید زندگی کی ہلچل کے درمیان، ڈاک لک کے ایڈی لوگ اب بھی پانی کے منبع پر جانے کی روایت کو برقرار رکھتے ہیں۔ وہ یہاں نہ صرف روزمرہ کے استعمال کے لیے پانی لانے آتے ہیں بلکہ اپنی نسلی شناخت کے ایک حصے کو محفوظ رکھنے کے لیے بھی آتے ہیں۔ اس خالص، ٹھنڈے اور تازگی بخش قدرتی چشمے نے ایڈی لوگوں کی نسلوں کی پرورش کی ہے جیسا کہ وہ بڑے ہوئے ہیں...

کانا اے ہیملیٹ (Cu M'gar کمیون) کے داخلی دروازے سے ، ہموار، سیدھی کنکریٹ کی سڑک جو کہ بستی کے پانی کے منبع کی طرف جاتی ہے، بہت سے چوراہوں کو عبور کرتی ہے، قریب سے بھرے مکانات اور درختوں کے سرسبز و شاداب کے درمیان گھومتی ہے۔ کافی کی کٹائی کے موسم کے دوران، جیسے ہی سورج غروب ہوتا ہے، پکی ہوئی کافی کی خوشبو ٹھنڈی ہوا میں پھیل جاتی ہے، اور دیہاتیوں کے گروپ پانی کو گھر واپس لے جانے کے لیے پانی کے منبع تک جانے کے لیے قطار میں کھڑے ہوتے ہیں۔

گودی سے اپنی کشتیوں کو پانی سے بھرنے کے بعد، ساہ بی گاؤں (ای تل کمیون) کی خواتین اپنے ساتھ خوشی اور برادری کا احساس لے کر گھر لوٹتی ہیں۔

اس راستے پر چلتے ہوئے، دس منٹ سے زیادہ چلنے کے بعد، قدیم کانا ایک گاؤں کا پانی کا منبع وسیع جنگل کے درمیان نمودار ہوا۔ بہتے ہوئے پانی کی ہلکی آواز پرندوں کی چہچہاہٹ کے ساتھ گھل مل جاتی ہے، پہاڑوں اور جنگلوں کی سکون بخش سمفنی بناتی ہے۔ مسز ہیبرم ایبان، ایک دیہاتی، ٹھنڈے پانی سے اپنا چہرہ دھونے کے لیے آہستہ سے جھکی اور پھر سوکھے لوکی میں پانی جمع کیا۔ اس نے بتایا کہ بچپن سے ہی وہ روزمرہ کے استعمال کے لیے پانی لانے کے لیے اپنی ماں کے پیچھے پانی کے منبع تک جاتی تھی۔ "اب ہر گھر میں ایک کنواں ہے اور صاف پانی کا پائپ ڈالا گیا ہے، لیکن میرا خاندان اور گاؤں کے بہت سے لوگ اب بھی کھانا پکانے، چائے بنانے اور چاول کی شراب بنانے کے لیے پانی لانے کے لیے پانی کے منبع پر آنا پسند کرتے ہیں... یہاں کا پانی بہت صاف اور میٹھا ہے۔ جو لوگ اس ذریعہ سے پانی پیتے ہیں وہ پانی کی روح سے محفوظ رہیں گے اور اچھی صحت حاصل کریں گے،" مسز محترمہ نے محتاط انداز میں کہا۔

ساہ بی گاؤں (ای تل کمیون) میں، ہر صبح بزرگ اب بھی آرام سے گاؤں کے پانی کے منبع پر اپنے چہرے اور ہاتھ دھونے کے لیے نئے دن کا استقبال کرنے کی رسم کے طور پر جاتے ہیں۔ گاؤں کے بزرگ وائی لیم نی بتاتے ہیں کہ پرانے زمانے میں، جب گاؤں قائم ہوا تھا، سب سے پہلے ایک ایسی جگہ کا انتخاب کرنا تھا جس میں پوری کمیونٹی کے لیے وافر اور صاف پانی کا ذریعہ ہو۔ "پانی کا ذریعہ گاؤں کی روح ہے، اگرچہ زندگی بدل گئی ہے، ایڈی لوگ اس جگہ کو کبھی نہیں بھولے، زندگی کے منبع کو۔ یہ وہ دھاگہ ہے جو ماضی کو حال سے جوڑتا ہے،" بزرگ وائی لیم نے اعتراف کیا۔

ہر صبح، بوڑھا آدمی Y Liem (ساہ بی ہیملیٹ، Ea Tul کمیون سے) نئے دن کا استقبال کرنے کی رسم کے طور پر اپنا چہرہ دھونے کے لیے پانی کے منبع پر جاتا ہے۔

ایڈی لوگوں کے لیے پانی کا ذریعہ گاؤں کا دل ہے۔ ان کا ماننا ہے کہ روحیں وہاں رہتی ہیں، انہیں برقرار رکھنے کے لیے ٹھنڈا، صاف پانی مہیا کرتی ہیں۔ فصل کی کٹائی کے ہر موسم کے بعد، دیہاتی روحوں کا شکریہ ادا کرنے، سازگار موسم، گاؤں میں امن، اور بھرپور فصل کے لیے دعا کرنے کے لیے ایک تقریب منعقد کرتے ہیں۔ یہ تقریب عام طور پر ہر سال دوسرے یا تیسرے قمری مہینے میں ہوتی ہے اور اس میں درج ذیل اہم رسومات شامل ہوتی ہیں: آباؤ اجداد کی عبادت کرنا، پانی کے منبع کی پوجا کرنا، گاؤں کے زمینی دیوتا کی عبادت کرنا، شکر ادا کرنا، اور پانی کے منبع کے مالک کی صحت کے لیے دعا کرنا۔ گرم اور پُرجوش ماحول میں، شمن دعا کرتا ہے کہ پانی کا منبع ہمیشہ صاف رہے اور کبھی خشک نہ ہو، اور آنے والی نسلوں کے لیے گاؤں کے ذریعہ زندگی کی قدر کریں۔ تقریب کا اختتام گانگوں، خوشامدوں، چاولوں کی شراب کی گرم مہک اور روایتی رقصوں کی خوش کن آوازوں کے ساتھ ہوا۔

ایک وقت تھا جب یہ خوبصورت رواج بھولا ہوا نظر آتا تھا، لیکن اب اس کو مضبوطی سے زندہ کیا جا رہا ہے۔ 2024 میں، ساہ بی گاؤں (ای تل کمیون) نے پانی کے منبع کی عبادت کی تقریب کی بحالی کے لیے متعلقہ ایجنسیوں کے ساتھ رابطہ کیا۔

ترقی کے بھنور میں یہ تروتازہ نہریں نہ صرف پیاس بجھاتی ہیں بلکہ پچھلی نسلوں کی یادیں بھی تازہ کرتی ہیں، جنہوں نے اپنے گاؤں کے لیے فرقہ وارانہ طرز زندگی اور محبت کو محفوظ رکھا۔ بہت سے دیہاتوں نے پانی کی پوجا کی تقریب کو زندہ کیا ہے، تاکہ گونگوں کی آواز، چاول کی شراب کی خوشبو، اور روایتی رقص پہاڑوں اور جنگلوں کے درمیان ایک بار پھر گونج اٹھیں، جو ہر کسی کو اپنی زندگی کے ذرائع اور اپنی نسلی شناخت کی قدر کرنے کی یاد دلاتے ہیں۔

مسٹر گوبر

ماخذ: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202510/noi-mach-nguon-van-hoa-ede-chay-mai-b730d1d/