ایڈی نسلی گروہ کی کہانیاں سنانا

بہت پہلے، ڈاک لک کے پہاڑی علاقوں کے ایڈی دیہاتوں میں طویل مکانات تھے جو "گھوڑے کی سرپٹ" کے لیے پھیلے ہوئے تھے اور "گھونگ کی آواز سے زیادہ دیر تک" چلتے تھے۔

کہتے ہیں کہ جس گھر میں کھڑکیاں ہوتی ہیں جتنی بیٹیاں ہوتی ہیں۔ چاہے یہ سچ ہے یا نہیں، بہتے ہوئے لباس میں خوبصورت شخصیتوں کی قلیل جھلک (ایڈی لڑکیاں جو لمبی بازو کے لباس پہنتی ہیں جو اپنی ایڑیوں کو ڈھانپتی ہیں) یا شام کو کھڑکی سے تندہی سے بُننے والی "بھوری جلد، چمکدار آنکھیں، اور نرم شخصیت" والی خواتین کا نظارہ واقعی دلکش ہے۔ جب بھی بیٹی کی شادی ہوتی ہے تو نوبیاہتا جوڑے کے لیے گھر میں ایک اور کمرے کا اضافہ کر دیا جاتا ہے۔ اسی لیے اسے لانگ ہاؤس کہا جاتا ہے۔

ایڈی لوگوں کا رواج ہے کہ جب بھی کوئی بڑا واقعہ ہوتا ہے تو وہ اپنے لانگ ہاؤس میں ناہ گونگ بجاتے ہیں۔ لہٰذا، ہر خاندان کے گھر میں ایک کپان کرسی ہوتی ہے، جس کی لمبائی 5 سے 10 میٹر، یا اس سے بھی 15 میٹر تک ہوتی ہے، جس میں گونگ کے جوڑ بیٹھنے اور پرفارم کرنے کے لیے ہوتا ہے۔ صرف ایڈی لوگوں کے پاس کپان کرسیاں ہیں۔ ہاتھی، کپان کرسیاں، بھینسیں، گونگے، گھڑے… ایسے نمونے ہیں جو خاندان یا قبیلے کی دولت اور طاقت کی علامت ہیں۔

گاؤں کا ہر گھر کپان بنانے کا اہل نہیں ہے، کیونکہ اس کے لیے بہت سی مہنگی رسومات کی ضرورت ہوتی ہے۔ مزید برآں، گھر کا مالک کھیتی باڑی کے 60 موسموں تک زندہ رہا ہوگا اور اسے بنانے کی اجازت دینے سے پہلے اس کے پاس کافی اثاثے جیسے گونگس اور جار ہوں گے۔ یہ ایسی چیز نہیں ہے جو کوئی جب چاہے کر سکتا ہے۔

چونکہ مقامی لوگ جنگل کو ہمیشہ ایک مقدس ہستی تصور کرتے ہیں اور اس کا احترام کرنا ضروری ہے، جب ایک kpan (ایک روایتی لکڑی کے بیٹھنے کی جگہ) بنانے کا فیصلہ کرتے ہیں، تو وہ سب سے پہلے ایک چھوٹی سی تقریب منعقد کرتے ہیں جس میں ایک چکن اور شراب کے ایک جار پر مشتمل ہوتا ہے تاکہ یانگ روحوں سے لکڑی تلاش کرنے کے لیے جنگل میں داخل ہونے کی اجازت طلب کی جا سکے۔ وہ ایک کے بعد ایک جنگل میں تلاش کرتے ہیں، احتیاط سے ایسے درختوں کا انتخاب کرتے ہیں جو اتنے بڑے ہوں کہ دو سے تین افراد اپنے بازوؤں سے گھیر سکیں، بالکل سیدھے، اور کسی پرجیوی پودوں یا بیلوں سے پاک ہوں۔ انہیں ایک ہی سائز کے ایک یا دو درخت تلاش کرنے چاہئیں کیونکہ گھر کے لیے ایک kpan سیٹ تین پر مشتمل ہونا چاہیے: چنگ ٹیم کے لیے ایک بڑا kpan، اور میزبان اور مہمانوں کے سونے کے لیے دو چھوٹے جھنگ (ایک اور روایتی بیٹھنے کی جگہ)۔

Kpan وہ جگہ ہے جہاں گانگ کا جوڑا پرفارم کرنے بیٹھتا ہے۔ تصویر: Huu Hung

ایک بار جب انہیں کوئی درخت مل جاتا ہے، تو وہ اس پر نشان لگا دیتے ہیں تاکہ دوسروں کو معلوم ہو کہ اسے پہلے ہی چنا جا چکا ہے۔ جس دن وہ اسے کاٹنے کا فیصلہ کریں گے، ان کے پاس شراب کا ایک برتن اور گھر میں ایک چکن بھی ہونا چاہیے تاکہ وہ یانگ روحوں کو بتا سکیں کہ وہ اس دن کیا کریں گے۔ جب گروہ جنگل کے اس حصے پر پہنچے جہاں منتخب درخت ہے، شمن کو ایک بار پھر جنگل کی روح سے مرغی اور شراب کے برتن کے ساتھ درخت کو کاٹنے کی اجازت طلب کرنی چاہیے۔

شمن کے ترانے کے بعد، سات نوجوان تلواریں اور بانسری اٹھائے ہوئے درخت کی بنیاد کے گرد سات بار ناچیں گے تاکہ بری قوتوں کو روکا جا سکے جو کرسی کو بننے سے روک سکتی ہیں۔ ایک بار رسم مکمل ہونے کے بعد، درخت کو جلدی سے کاٹ دیا جاتا ہے۔ کاٹتے وقت انہیں اس بات پر غور کرنا چاہیے کہ درخت کس سمت گرے گا تاکہ ارد گرد کے درختوں کو توڑنے یا نقصان نہ پہنچے۔

ایک بار جب درخت کاٹا جاتا ہے، سب سے زیادہ تجربہ کار کاریگر کرسی کی لمبائی اور چوڑائی کا حساب لگانے کے لیے اپنے ہاتھ اور بانس کی چھڑیوں کا استعمال کرے گا۔ ایک درخت کے تنے کو 10 میٹر سے زیادہ لمبا اور 4 ہینڈ اسپین قطر میں آدھے حصے میں تقسیم کیا جا سکتا ہے، جو ایک kpan اور jhưng دونوں بنانے کے لیے کافی ہے۔ درخت کو جلدی سے اس کی چھال چھین لی جاتی ہے، مطلوبہ حصوں میں کاٹا جاتا ہے، اور پھر دوبارہ آدھے حصے میں تقسیم کر دیا جاتا ہے۔ ایڈی کاریگر کی مہارت یہاں واضح طور پر ظاہر ہوتی ہے: صرف کلہاڑیوں کا استعمال کرتے ہوئے - xagat، بغیر کسی طیارہ یا چھینی کے - وہ درخت کے تنے کی شکل کو ایک ہموار، چپٹی سطح میں تبدیل کرتے ہیں، مہارت کے ساتھ حصوں کو الگ کرتے ہوئے دونوں ٹانگوں اور کپان کرسی کی نشست کے لیے ایک، ٹھوس ٹکڑا بناتے ہیں۔ باقی حصہ ایک یا دو جھنگ کرسیاں بھی بناتا ہے، صرف چھوٹی، لیکن چوڑائی، موٹائی اور ٹانگیں ایک ہی، ٹھوس ٹکڑا رہنا چاہیے۔ اگر کوئی بڑا درخت مل جائے تو وہ اسے تین کرسیوں کے سیٹ میں تقسیم کر سکتے ہیں۔ جسم اور ٹانگیں ایک واحد، ٹھوس ٹکڑا ہیں – یہ Ede kpan اور jhưng کرسیوں کی خاص خصوصیت ہے۔

Kpan ختم ہونے کے بعد، جنگل کی روح کو مطلع کرنے کے لیے ایک تقریب منعقد کی جانی چاہیے کہ کرسی گاؤں میں واپس لائی جائے گی۔ تقریب کے بعد، سات نوجوان کھل ڈانس کرتے ہیں اور بری طاقتوں سے بچنے کے لیے تلواریں چلاتے ہیں، پھر وہ سب کرسی کو اپنے کندھوں پر اٹھا کر گاؤں واپس لے جاتے ہیں۔ صحن میں پہنچ کر اسے فوراً پلیٹ فارم پر نہیں رکھا جا سکتا۔ خوبصورت نوجوان خواتین کو گراؤ فائیر ڈانس - "اڑنے والے پرندے" - اور ایک بار پھر نوجوان تلواروں کا رقص پیش کرتے ہیں، لڑکیوں کے ساتھ کرسی کے استقبال کے لیے پانی کے چھڑکاؤ اور جنگل سے بد روحوں کو روکنے کے لیے، اپنے ہنر مند خیل رقص کو دکھانے کے لیے، اپنے کپڑے گیلے کیے بغیر پانی سے چھڑکایا جاتا ہے۔ اس طریقہ کار کے بعد ہی کرسی کو پلیٹ فارم پر لے جایا جا سکتا ہے۔ اسے سٹائلٹ ہاؤس کے جنوب کی طرف لمبائی کی طرف رکھا گیا ہے (گونگ کا جوڑا شمال کی طرف منہ کر کے بیٹھے گا)۔

Kpan وہ جگہ ہے جہاں خاندانی تقریب ہونے پر گونگ کا جوڑا پرفارم کرنے بیٹھتا ہے۔ تصویر: Nguyen Gia

میزبان خاندان کے لیے یہ سب سے زیادہ خوشی کا لمحہ ہے۔ بڑے خاندان ایک یا دو بھینسیں یا گائے پیش کرتے ہیں، جب کہ چھوٹے خاندانوں کو کم از کم ایک بھینس اور دو خنزیر یانگ (روحوں) کو قربانی کے طور پر پیش کرتے ہیں تاکہ وہ kpan یا kpan غذا حاصل کریں۔ اس کے بعد، لڑکیاں پاہ کنگن رونگ یانگ رقص کرتی ہیں، تالیاں بجا کر روحوں کو شراب پینے کی دعوت دیتی ہیں، اس کے بعد یانگ کو مطلع کرنے اور میزبان خاندان اور ان کے نسب کے لیے اچھی صحت کی دعا کرنے کے لیے دعائیں کی جاتی ہیں۔

شراب پینے کی پارٹی کا میزبان (gai piê) معزز مہمانوں کو "پانی دینے" کے انداز میں مدعو کرے گا (سات لڑکیاں بانس کی چھوٹی نلکیاں جھکا کر پانی ڈالنے کے لیے ایک برتن میں ڈالتی ہیں، اور مہمانوں کو یہ سب پینا چاہیے)، پھر ہر ایک کو mnhăm mring شراب پینے کے لیے مدعو کریں تاکہ عمر کے لحاظ سے خاندان کے ساتھ بانٹ سکیں، پہلے خواتین، پھر مرد۔

شراب کے برتنوں کو اِدھر اُدھر سے گزرنا چاہیے، جب تک تمام مرتبان خالی نہ ہو جائیں، کبھی جانے نہ دیں۔ آخر میں، یہ تفریح ​​کا وقت ہے؛ لوگ اپنے جذبات کے اظہار کے لیے داستان کا گیت گائیں گے، یا زندہ دل آری گانا چنچل تبادلوں، صحبتوں، یا پہیلیوں کے لیے… شراب چھلک جاتی ہے، اور جب ایک برتن ختم ہو جاتا ہے تو دوسرا استعمال کیا جاتا ہے۔ کپان کا جلوس خاندان کی سب سے بڑی تقریبات میں سے ایک ہے، اور پوری کمیونٹی کے لیے مشترکہ خوشی بھی ہے۔

کپان کو گھر لانے کے بعد، اگلا مرحلہ جھنگ بنانا ہے، جو بھی انہی اقدامات پر عمل کرے گا جو کہ کپان کو بنانا ہے۔

تہوار برادری کی زندگی کے ساتھ گہرے طور پر جڑے ہوئے ہیں، چاہے وہ زرعی کیلنڈر یا زندگی کے چکر پر مبنی ہوں، اکثر "کھانے اور پینے کے موسم" - موسم بہار - وسطی پہاڑی علاقوں کے لوگوں کے ٹیٹ (قمری سال) کے موسم میں ہوتے ہیں۔ کپان سے کنہ گونگس کی جاندار آواز نیلے آسمان اور سنہری سورج کی روشنی میں ڈولتے ہوئے لمبے لمبے گھروں کے اوپر اٹھتی ہے، "خرگوشوں کو چرنا بھول جاتا ہے، اور بندر چڑھنا بھول جاتے ہیں"... پورا گاؤں خاندان اور برادری کی دولت، طاقت اور کثرت کا جشن مناتا ہے...

Linh Nga Niê Kđăm

ماخذ: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202507/ke-chuyen-kpan-ede-88a1353/