ہیو میں دیوی Ngo

گیریژن میں ایک عورت سے جس نے فوجی کامیابیاں حاصل کیں۔

تاریخی ریکارڈ بتاتے ہیں کہ سال Nhâm Thân (1572) کے جولائی میں، میک فوج نے Đoan Quận công Nguyễn Hoàng کے Ái Tử انتظامی مرکز پر ایک بڑا حملہ کیا۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ تھون ہو (Mậu Ngọ - 1558) میں 14 سال گزرنے کے بعد بھی گورنر کو ہر طرف سے بہت سی مشکلات کا سامنا تھا اور وہ ابھی تک فوجی صورت حال کو مستحکم کرنے کے لیے کوئی قابلِ اطمینان فتح حاصل نہیں کر پایا تھا جس کی بدولت Trà Quận công کی بیوی کی بدولت شاندار فرار ہو گیا تھا۔ اس وقت، وہ اب بھی اپنے جرنیلوں اور سپاہیوں کی حوصلہ افزائی کے لیے اپنی پہلی فتح حاصل کرنا چاہتا تھا۔

Bắc Bố Chính ضلع سے تعلق رکھنے والے ایک شخص کی رہنمائی میں جنرل میک لوپ باؤ نے حملہ کرنے اور لوٹ مار کرنے کے لیے سمندر کے اس پار 60 جنگی جہازوں کی قیادت کی، اور Hồ Xá کمیون کے جنوب میں کیمپ قائم کیا۔ جب دشمن مضبوط تھا، گورنر نے اپنے فوجیوں کی قیادت اس علاقے کے دفاع کے لیے کی، جو دریائے Ái Tử پر تعینات تھے۔ ایک رات اس نے اچانک دریا کی طرف سے رونے کی آواز سنی۔ حیران ہو کر، ڈیوک ڈوان نے دعا کی، "اگر دریا کی روح طاقتور ہے، تو براہ کرم دشمن کو شکست دینے میں میری مدد کریں۔" اس رات، گورنر نے خواب میں ایک عورت کو سبز لباس میں، ریشم کا پنکھا پکڑے دیکھا، جو اس کے پاس آئی اور کہنے لگی، "اگر آپ دشمن کو شکست دینا چاہتے ہیں، تو آپ ان کو ریتیلے کنارے پر آمادہ کرنے کے لیے ایک چالاک چال چلیں۔ میں آپ کی مدد کروں گا!" جاگنے پر، اس نے سوچا کہ کیا اس کے خواب میں عورت اسے ہنی ٹریپ استعمال کرنے کے لیے ٹھیک طرح سے متنبہ کر رہی ہے۔

اس وقت، خیمے میں دی لائی گاؤں کی ایک نوکرانی تھی جس کا نام Ngo Thi Ngoc Lam (جسے تھی ٹرا بھی کہا جاتا ہے)، جو غیر معمولی خوبصورتی اور ذہانت کی مالک تھی۔ ڈیوک ڈوان نے اسے سونا اور ریشم لانے کا حکم دیا تاکہ وہ لیپ باؤ کو دریا کے کنارے پر آمادہ کرے جہاں "ٹراؤ ٹراؤ" کی آواز سنائی دیتی تھی، تاکہ ایک منصوبہ بنایا جا سکے۔ وہ میک آرمی کیمپ میں گئی اور کہا: "میرے آقا، میں نے سنا ہے کہ آپ، میرے جنرل، دور سے آئے ہیں۔ میں صلح کرنے اور لڑائی ختم کرنے کے لیے ایک چھوٹا سا تحفہ لایا ہوں۔" لاپ باو نگو تھی کی خوبصورتی کی طرف متوجہ ہوا لیکن چوکنا رہا اور کہنے لگا: "کیا تم یہاں مجھے لالچ دینے کے لیے آئے ہو؟" Ngo Thi نے چالاکی سے سمجھایا، اور Lap Bao نے اس پر یقین کیا اور اسے خیمے میں رکھا۔ نگو تھی نے پھر لاپ باؤ کو رب کے ساتھ حلف لینے کے لیے دریا کے کنارے مدعو کیا۔ ڈیوک ڈوان نے فوری طور پر دریا کے کنارے پر ایک کھجور والا مندر بنایا جہاں "ٹراؤ ٹراؤ" کی آواز سنائی دیتی تھی، حلف برداری کی جگہ کے طور پر کام کرنے کے لیے، اور ایک خفیہ گھات لگا کر گھات لگائے۔ مقررہ وقت پر، لاپ باو اور نگو تھی چند درجن حاضرین کے ساتھ ایک چھوٹی کشتی پر سوار ہوئے۔ گودی پر پہنچ کر، یہ دیکھ کر کہ آقا کے جھنڈے کے نیچے صرف چند لوگ ہی تھے، لاپ باو بے خیال ہو گیا اور سکون سے مندر کے دروازے کی طرف چل دیا۔ اچانک ایک گھات لگا کر حملہ ہوا۔ لاپ باؤ، خوفزدہ ہو کر کشتی کی طرف بھاگنے کی کوشش کی لیکن بہت دیر ہو چکی تھی۔ وہ پانی میں گر گیا اور اسے گولی مار کر ہلاک کر دیا گیا۔ فاتح فوج نے پیش قدمی کرتے ہوئے دشمن کے بہت سے جہازوں کو ڈبو دیا۔ دشمن نے ہتھیار ڈال دیے، اور رب نے انہیں کان ٹین سے اوپر کی طرف علاقے میں آباد ہونے کی اجازت دی، جس سے بائی این ضلع کے 36 وارڈز قائم ہوئے۔

فتح میں، رب نے دریا کی دیوی کو "Trão Trão Linh Thu Phổ Trạch Tướng Hựu Phu Nhân" کا لقب عطا کیا، اس کے اعزاز میں ایک مندر کی تعمیر کا حکم دیا۔ اس نے نگو تھی کو انعام دیا اور تھین وو گارڈ کے ڈپٹی کمانڈر وو ڈوان ٹرنگ کے ساتھ اس کی شادی کا بندوبست کیا (ڈائی نام تھوک لوک، ایجوکیشن پبلشنگ ہاؤس، 2002، والیم 1، صفحہ 31-32)۔

"کرانیکل آف دی سدرن ڈائنسٹی کی کامیابیاں" (بذریعہ Nguyen Khoa Chiem) مزید تفصیل فراہم کرتا ہے، یہ بتاتے ہوئے کہ اس نے اعلیٰ عہدے دار وو ڈوان ٹرنگ، جسے Nghi Con کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، سے شادی کرنے سے انکار کر دیا تھا، جس نے Thien Vu Guard میں ڈپٹی کمانڈر کے طور پر کام کیا اور اپنے گھر میں رب کی مدد کی۔ وہ ایک خوبصورت آدمی تھا، ادب اور مارشل آرٹ دونوں میں ماہر تھا، اور رب کی طرف سے بہت پسند کیا گیا تھا۔ خداوند نے اس جنگ میں اس کی خوبیوں کی توثیق کی اور "اس کی کامیابیوں کو بڑا جلال دینے" کے لیے شادی کا اہتمام کیا، حالانکہ اس نے رب کی خدمت کرنے اور اپنی عفت کو برقرار رکھنے پر اصرار کیا تھا۔ ملک کے لیے اپنے آپ کو قربان کرنے کے بعد، اس نے محسوس کیا کہ اس کا جسم ناپاک ہو جائے گا اور اسے صاف کرنا مشکل ہو جائے گا، اس لیے اس نے صرف باورچی خانے کی ڈیوٹی سونپنے اور احسان کی ادائیگی کے لیے جھاڑو دینے کی درخواست کی، پختہ عزم کے ساتھ "موت تک بھی اطاعت نہ کرنے" کا عہد کیا۔ کافی سمجھانے کے بعد ہی وہ مان گئی۔

پھر جنوبی بادشاہت کے قیام کے وقت سے دیوی آئی۔

مسٹر نگو کم کھنہ، مسٹر نگو کم لوک، مسٹر اینگو فائی باو، مسٹر اینگو فائی تھان... کی مدد سے، ہم گاؤں کے مندر میں بخور پیش کرنے گئے - دی لائ تھونگ گاؤں (324 باچ ڈانگ، ہیو ) کے بانی دیوتا کی عبادت گاہ، خاص طور پر دائیں ہاتھ کی قربان گاہ پر، جس میں مسٹر ڈی اور پی کی دو گولیاں ہیں۔ گیلی نرس. ٹیبلٹ مسز نگو فائی کو بطور سابق عدالتی خاتون ڈک باو ٹرنگ ہنگ لنہ فو ٹن تھان نگو فائی اور گیلی نرس مسز فام کو سابق گیلی نرس مسز فام کے اعزاز سے نوازتی ہے۔

مزید برآں، Ngo Phi آبائی مندر (Ly Nam De Street) اب بھی دونوں بہنوں کی عبادت اور یاد مناتے ہیں، ان کے مقبرے کے ساتھ کون کی (گلی 40 Ly Nam De, Hue) میں ہے۔ بدقسمتی سے، مقبرے کے پتھر میں صرف یہ لکھا گیا ہے: "تیسری نسل کی Ngo Phi، دوسری بہن کا مقبرہ، 24 نومبر کی یاد میں۔ 2000 کے موسم بہار میں 15 ویں نسل کی تمام اولادوں کی طرف سے تعمیر کیا گیا تھا۔"

واضح طور پر، اسے دیوتا بنایا گیا تھا، جیسا کہ نگوئین خاندان کے شاہی فرمان اور 18 مارچ کو کھائی ڈنہ (1917) کے دوسرے سال، دی لائ کمیون، ہوونگ ٹرا ڈسٹرکٹ، تھوا تھیئن صوبے کو جاری کیے گئے الہی لقب اور شاہی فرمان سے ظاہر ہوتا ہے، نگو نگوک لام کی بیوی کی خدمت کرنے کے لیے، دو لنگونگ ٹرونگ کو ٹرونگ کا لقب عطا کیا گیا۔ اس کے ساتھ ایک نوکر تھا، جسے احترام سے Nhu Nuong (نینی) کہا جاتا تھا، اور بزرگ لوگوں کے مطابق، دونوں خواتین کی قبریں پہلے ہیئن سی میں ایک دوسرے کے ساتھ تھیں۔ Ngo Phi خاندان کے بزرگوں نے، بشمول مسٹر Nguyen Dac Chinh، نے یہ بھی بتایا کہ اس کی وفادار قربانی کی وسیع پیمانے پر پھیلائی جانے والی افسانوی تعظیم کی ایک شکل ہے، یہی وجہ ہے کہ خاندان اور گاؤں اس کی عبادت کرتے رہتے ہیں جیسا کہ وہ آج کرتے ہیں، اس کے شوہر یا بچوں کے بارے میں کوئی معلومات نہیں ہے۔ وقت گزرنے کے ساتھ مشکلات کے باوجود، مندر اور اس کی پوجا کرنے کی رسومات کو گاؤں والوں نے نہایت احتیاط سے ترتیب دیا ہے، اگرچہ ایک معمولی اور سادہ پیمانے پر ہے۔

بہادری کے کارنامے جنہوں نے موت کے علاقوں کو زندگی کے علاقوں میں بدل دیا۔

شمال سے جنوب تک، بو چنہ - بو چن، "جنوبی بلوارک،" "دل کی سرزمین" کے نام تھانگ لانگ کے روایتی نظارے میں ہونہ سون کے جنوب میں زمین کی "بدقسمتی" کی عکاسی کرتے ہیں۔ دیر سے لی خاندان کے دوران، اس علاقے کو میک فوج کی باقیات نے بھی ہراساں کیا تھا، جس سے تناؤ میں مزید اضافہ ہوا جب ڈیوک ڈوان نگوین ہونگ نے سال ماؤ نگو (1558) میں تھوان ہوا کی کمان سنبھالی۔

لاتعداد مشکلات کے باوجود، ایک شاندار سیاست دان کے اسٹریٹجک وژن اور سب کی اجتماعی حمایت، خاص طور پر لوگوں اور دیوتاؤں دونوں کی پشت پناہی سے، ایک نئی سیاسی قوت کی پرورش ہوئی، جس نے آہستہ آہستہ "آسمان کے سچے بیٹے" کے کردار کی تشکیل کی۔ اس نے ایک زمانے کے ناقابل تسخیر Hoành Sơn - Hải Vân Sơn کے علاقے کو جنوب کی طرف جانے والی پوری قوم کے لیے ایک اہم لائف لائن میں تبدیل کر دیا، جس نے جنوبی علاقے کی چاول کی کاشت کی روایات کو زیادہ سے زیادہ بڑھایا - Đồng Nai اور Gia Định کے چاول کے اناج۔

Hoành Sơn پہاڑی سلسلے کو عبور کرتے ہوئے اور جنوب مشرقی ایشیائی تہذیب کے وسیع سمندر اور آسمان کے قریب پہنچتے ہوئے، Nguyễn Hoàng گیریژن کے مشکل سفر کو قدرتی جغرافیہ اور سماجی زندگی، خاص طور پر جنوب کی دیویوں کے اختلافات کا مقابلہ کرنے کے لیے انتہائی احتیاط کی ضرورت تھی۔ لہٰذا، دلوں اور دماغوں کو جیتنے کا سب سے مؤثر طریقہ یہ تھا کہ "آسمان کی مرضی" کی نشاندہی کرنے والا پیغام پہنچایا جائے، جب لوگوں کے دل اور جنت کی مرضی، دیوتاؤں کے سہارے، دونوں موجود ہوں۔ 1571 میں پہلی جوابی فتح کے بعد، بانی قومی ہیرو Trà Quận công phu nhân کی خوبیوں کو نشان زد کرتے ہوئے، آسمان سے ایک اور نشان تھا، جس کی بدولت دریائے Ái Tử کی دیوی Trão Trão پرندے کی آواز کے ذریعے ظاہر ہوئی، جس نے ایک خوبصورت عورت کے خلاف جنگ کا منصوبہ بنایا۔ 1572 میں باقیات، تھی لائی گاؤں کی مسز نگو سے منسلک۔

Nguyen خاندان کے علاقے کی توسیع کو فوجی ہیروز اور دیوتاؤں کی مدد ملی، خاص طور پر مشکل ابتدائی مراحل کے دوران جرنیلوں اور سپاہیوں کو حوصلہ افزا پیغامات کے ذریعے۔ لیڈی ٹرا کوان کانگ، لیڈی ٹراؤ ٹراو، اور لیڈی اینگو نگوک لام کی شراکتیں نمایاں ہیں۔ وہ بعد میں دیوتا کے طور پر ظاہر ہوئے اور انہیں شاہی عدالت نے لقب سے نوازا۔ یہ حقیقی معنوں میں خواتین ہیرو اور دیوتا تھے جنہوں نے خاموشی سے علاقے کو بڑھایا، اور قوم ان کو مناسب اور مؤثر طریقے سے تسلیم کرنے اور ان کا احترام کرنے کی مستحق ہے۔

ماخذ