"مہاکاوی آدمی"

"آنکھیں کوئلے کے سانپ سے زیادہ کالی/ چہرہ ترہی کے پھول کی طرح سرخ/ منہ ترکش کی طرح گول/ ہونٹ ریشم نینگ پھل کی طرح سرخ/ ناک رتن سانپ کے منہ کی طرح/ انگلیاں اور انگلیاں کرونگ اینا گوبی کی طرح/ یہ اتنا خوبصورت ہے جیسے کسی سانپ سے ڈالا گیا ہو، چاندی میں ڈالا گیا ہو/ چاندی میں ڈالا گیا ہو خوبصورت/ کیونکہ اس کی ماں نے کنیا پھل کھایا، اس کے باپ نے ہو-ڈانگ پھل کھایا/ جنت نے اسے خوبصورتی بخشی۔

بدلتے موسموں میں، لوک کہانیوں کے محقق کا سو لیانگ (سون ہو ضلع، پھو ین صوبہ) نے جوش و خروش سے چِی لو کوک کی مہاکاوی میں زنگ چی نگا کی خوبصورتی کی تفصیل پیش کی جسے وہ پسند کرتے تھے۔ کاشتکاری کے اسّی سیزن کے بعد، کا سو لیانگ اب بھی ایک مضبوط شخصیت اور گہری آواز کے حامل ہیں - جو سینٹرل ہائی لینڈز گاؤں کے بزرگ کا ماڈل ہے۔

لوک داستانوں کے محقق کا سو لیانگ ایک فیلڈ ورکر، ایک ریکارڈر، اور ایک مہاکاوی جمع کرنے والا ہے، بلکہ ایک فنکار بھی ہے جو خان ​​(مہاکاوی) کی کہانیاں گاتا ہے۔ مہاکاوی کہانی سنانے والوں کو کمیونٹی کی طرف سے بہت عزت دی جاتی ہے۔ مسٹر کا سو لیانگ خان کے کہانی کاروں کے بارے میں اپنے تاثرات کو یاد کرتے ہیں: "اس رات، گھر کے ساتھ والے گھر (خم ہیملیٹ، کرونگ پا کمیون، سون ہوا ضلع) میں ایک بہت بڑی تقریب تھی، جس میں گانگ، ڈھول اور رقص تھا، لیکن جب مسٹر Kpa Y Meo نے مہاکاوی چی لو کوک گانا شروع کیا، تو ایسا لگ رہا تھا کہ باہر ہر کوئی اس کے اندر گھس گیا ہے۔"

میدان میں جاؤ

کسی کے لیے بھی مہاکاوی کہانی کی جادوئی کشش کی پوری طرح وضاحت کرنا مشکل ہے۔ ایسے مہاکاوی ہیں جو صرف ایک دن اور ایک رات میں گائے جاتے ہیں، لیکن ایسے مہاکاوی کام بھی ہیں جو فنکاروں کو 7 دن اور راتوں تک انجام دینے پڑتے ہیں۔ جب گھر میں خان راوی ہوتا ہے تو عورتیں چیخنا بند کر دیتی ہیں، بچے رونا بند کر دیتے ہیں، کوئی سوتا نہیں، کوئی بات نہیں کرتا، سب سنتے ہیں۔ بعض اوقات وہ خود کو گرم کرنے کے لیے ایک چھوٹی سی آگ جلاتے ہیں اور آگ کو دھواں کے لیے استعمال کرتے ہیں۔ وہ لکڑی کی طرح خاموش بیٹھے ہیں، گویا گونگے ہیں۔ یہ کہا جا سکتا ہے کہ خان راوی زندہ مہاکاوی ہیں۔ مہاکاوی کا لہجہ یکساں، اداس، کبھی پرجوش، کبھی بہادری، تازگی ہے۔ بیان کے علاوہ، راوی کردار کی آواز بھی ادا کرتا ہے۔ وہ زور کے ساتھ گاتے ہیں، آہستہ آہستہ، پوری کہانی سنانے میں جلدی نہیں کرتے، ایونٹ کی آخری منزل اور ہیروز کے کارناموں تک پہنچ جاتے ہیں۔ وہ واقعات کے درمیان ایک وقفہ پیدا کرنا چاہتے ہیں تاکہ رسم و رواج، رسومات اور اجتماعی زندگی کے پہلوؤں کو بیان کر سکیں۔ سننے والے کہانی کے مواد سے جتنی زیادہ دلچسپی اور متوجہ ہوں گے، اتنا ہی وہ ایک بہتر، زیادہ کامل زندگی تک پہنچنے کی خواہش اور خواب دیکھتے ہیں۔

جب وہ ای چا رنگ (ضلع سون ہوا) میں ریٹائر ہوئے تو مسٹر کا سو لیانگ نے لوک فنکاروں کو ایک کے بعد ایک پہاڑ کی دوسری طرف جاتے ہوئے مہاکاوی سناتے دیکھا۔ اس خوف سے کہ بزرگوں کے ساتھ ملک کا بہت بڑا ثقافتی خزانہ ضائع ہو جائے گا، کا سو لیانگ نے فنکاروں کو ان کی کہانیاں سننے، انہیں ریکارڈ کرنے اور نوٹ لینے کے لیے تلاش کیا۔ اس نے یہ کام جتنا زیادہ کیا، اتنا ہی زیادہ پرجوش ہوتا گیا۔ کبھی کبھار وہ کئی بار لوٹے لیکن پھر بھی ایک طویل نظم لکھ کر ختم نہ کی تھی۔ کبھی واپس آتے تو فنکار انتقال کر چکے تھے۔ اس نے اب بھی بہت سے پیلے رنگ کے نوٹ بک رکھے تھے جن کے نوٹ ابھی ختم نہیں ہوئے تھے۔ 1995 سے، لوک ثقافت کے محقق کا سو لیانگ کے بہت سے تحقیقی کام ہوئے ہیں جنہوں نے صوبائی سے مرکزی سطح تک ایوارڈز حاصل کیے ہیں۔ جس میں مشہور طویل نظمیں شامل ہیں جیسے: چی لو کوک؛ چی-لیو مہاکاوی؛ چی بری، چی برٹ...

ڈاکٹر Nguyen Dinh، Phu Yen یونیورسٹی کے سابق وائس پرنسپل، جنہوں نے مہاکاویوں پر تحقیق کرنے میں کئی سال گزارے ہیں، اس بات کا اندازہ لگایا کہ Phu Yen کے مغرب اور وسطی ہائی لینڈز کے صوبوں کی زمین میں نسبتاً بڑا ذخیرہ ہے۔ 10 سال سے زائد عرصے میں، ایک پرجوش اور سرشار کام کرنے والے جذبے کے ساتھ، لوک کہانیوں کے محقق کا سو لیانگ نے 6 افسانے شائع کیے ہیں: چی لو کوک، ژن چی آن (جلد اول)، ژن چی آن (جلد II)، ہوبیا تولوئی کالیپو، ٹرونگ کا چی بلونگ، ٹائینگ گونگ اونگ با حبیا لوڈا اس کے سب سے زیادہ جمع کیے گئے ایپکس ہیں۔ جنگ، جس میں سب سے زیادہ مشہور اور عام مہاکاوی "چی لو کوک" ہے۔

لوک داستانوں کے محقق کا سو لینگ نے اعتراف کیا کہ ان کی سب سے بڑی خواہش نسلی برادریوں کے لیے ہے کہ وہ مہاکاوی کو پڑھیں، خاص طور پر نوجوان نسل انھیں پڑھ کر ان میں موجود اپنی نسلی ثقافت کی خوبی اور خوبصورتی کو دیکھیں۔ وہ اس بات سے بھی پریشان ہیں کہ آج کل جدید ثقافت کے اثر کی وجہ سے بہت سے لوگوں کو پہلے کی طرح افسانے سننے کی ضرورت نہیں ہے۔ وہ کاریگر جو مہاکاوی کو گانا اور سنانا جانتے ہیں وہ بوڑھے اور کمزور ہیں، بہت سے اپنے "خزانے" کو اگلی نسل کو منتقل کرنے کے لیے وقت کے بغیر اپنے آباؤ اجداد کے پاس لے گئے ہیں۔ نسلی گروہوں کے افسانوں کو اکٹھا کرنے اور ان پر تحقیق کرنے کے کام کے لیے وقف دانشوروں کی ٹیم میں بھی شدید کمی ہے۔

ماخذ: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202506/ong-su-thi-46c0f0f/