فو ین آن لائن - فان کوئ ہائی اسکول

1945 سے پہلے Phu Yen میں کنفیوشس کے علماء میں سے، Phan Que نے مطالعہ، سادہ طرز زندگی، اور محنتی کام کی اخلاقیات کی ایک مثال قائم کی۔ چاہے وہ فرانسیسی نوآبادیاتی حکومت کے تحت ایک عہدیدار کے طور پر ہو یا انقلابی حکومت میں خدمات انجام دینے والے کیڈر اور پارٹی کے رکن کے طور پر، وہ ہمیشہ دیانتدار اور عوام اور ملک کی خدمت کے لیے وقف تھا۔

Phan Quế، جسے Loan Đông بھی کہا جاتا ہے، 1896 میں Quán Cau گاؤں، Phong Phú کمیون، Tuy An District (اب Phong Phú گاؤں، An Hiệp commune، Tuy An District) میں ایک امیر گھرانے میں پیدا ہوا۔ وہ کمیون کے چیف فان ہیو تھانہ اور مسز نگوین تھین کا بیٹا تھا۔

ایماندار اہلکار

اپنی جوانی میں، فان کو کو ان کے والد نے ڈاکٹر فان کوانگ کے تحت تعلیم حاصل کرنے کے لیے بھیجا تھا، جو ٹیو این ضلع میں استاد تھے۔ ڈاکٹر فان کوانگ کا تعلق صوبہ Quảng Nam کے Quế Sơn ضلع سے تھا۔ بعد میں، جب فان کوانگ کو صوبہ بِن دہ میں مجسٹریٹ کے عہدے پر ترقی دی گئی، تو فان قوئ نے بھی اپنے بیگ پیک کیے اور اپنے استاد کے گھر رہ کر اپنی تعلیم جاری رکھنے چلا گیا۔ 1918 میں، Phan Quế نے Huế کے امتحانی مرکز میں بکلوریٹ کا امتحان پاس کیا، اور پھر ویتنامی زبان اور فرانسیسی کا مطالعہ کیا۔ اپنی تقرری کے انتظار میں، وہ اخبار Tiếng Chuông کے رپورٹر کے طور پر کام کرنے کے لیے سائگون گئے۔ 1923 میں، اسے Huế کی عدالت نے Sơn Hòa ضلع میں کلرک کے عہدے پر مقرر کیا، اور پھر اسے Tuy Hòa ضلع (1931) میں بطور کلرک کام کرنے کے لیے منتقل کر دیا گیا، جسے کلرک بھی کہا جاتا ہے۔

Phan Quế ایک شائستہ اور سادہ طرز زندگی کے ساتھ ایک عالم تھا۔ کام پر جاتے وقت، وہ لمبا چوغہ اور سر پر اسکارف پہنتا تھا اور صرف پیدل یا گھوڑا گاڑی سے سفر کرتا تھا۔ وہ کبھی رکشے میں سوار نہیں ہوا۔ گھر لوٹتے وقت اس نے کسانوں کی طرح شارٹس اور سادہ قمیض پہنی تھی۔ انہوں نے وسیع تقاریب کو ناپسند کیا اور بیوروکریٹک رسمیت کا مظاہرہ نہیں کیا…

وہ ایک ایماندار اہلکار تھا جو چاپلوسی کو ناپسند کرتا تھا، اس لیے اسے اپنے اعلیٰ افسران کی طرف سے زیادہ توجہ نہیں ملتی تھی۔ سون ہوآ کے ڈسٹرکٹ چیف اور ٹیو ہو کے پریفیکٹ کے اسسٹنٹ کے طور پر ان کے 20 سالوں نے صرف اپنے بچوں کی تعلیم میں مدد کرنے کے لیے کافی آمدنی فراہم کی اور اسے Tuy Hoa میں ایک جھونپڑی میں ایک سادہ زندگی گزارنے کی اجازت دی۔ Phan Que ایک عاجز اور سادہ طرز زندگی کے ساتھ ایک عالم تھا۔ کام پر جاتے وقت، وہ لمبا چوغہ اور سر پر اسکارف پہنتا تھا اور صرف پیدل یا گھوڑا گاڑی سے سفر کرتا تھا۔ وہ کبھی رکشے میں سوار نہیں ہوا۔ گھر میں، وہ ایک کسان کی طرح شارٹس اور سادہ قمیض پہنتا تھا۔ وہ وسیع تقاریب کو ناپسند کرتے تھے اور بیوروکریٹک رسمیت کا مظاہرہ نہیں کرتے تھے۔ لوگوں کے ساتھ بات چیت کرتے وقت وہ ایک سادہ اور دوستانہ رویہ رکھتا تھا، خاص طور پر جب دیہات میں سرکاری ڈیوٹی پر ہوتا تھا، اس لیے وہ زیادہ تر مقامی حکام اور شہریوں کو پسند کرتے تھے۔

1945 میں، دوسری جنگ عظیم کے خاتمے کے بعد، انہیں Tran Ky Quy کی جگہ بطور نمائندہ سون ہوا ضلع میں کام پر منتقل کر دیا گیا۔ اسی وقت، 1945 کا اگست انقلاب برپا ہوا، ویت منہ نے اقتدار پر قبضہ کر لیا، اور اس نے اپنے خاندان کو کوان کاؤ گاؤں، Tuy An ضلع میں اپنے آبائی شہر منتقل کر دیا۔ 1946 میں، اس نے مزاحمت میں شمولیت اختیار کی، ٹیو این ڈسٹرکٹ کی ویت لین ایسوسی ایشن کے چیئرمین کے طور پر خدمات انجام دیں اور انہیں ٹیو این ڈسٹرکٹ پیپلز کورٹ میں جج مقرر کیا گیا۔ وہ ایک ایماندار اور پرجوش اہلکار تھا، اور ایک سال بعد، اسے ویتنام کی کمیونسٹ پارٹی میں شامل کر لیا گیا۔

1947 میں، تنظیم نو کے بعد، Tuy An ضلع میں کیڈرز کی تعداد کم ہو گئی۔ جو لوگ باقی رہ گئے انہیں دوگنا محنت کرنی پڑی، اور اس کے علاوہ، انہیں بہت سے پہاڑیوں، پہاڑوں اور ندی نالوں والے پیچیدہ علاقے میں کام کرنا پڑا۔ زندگی مشکل تھی، اس لیے چھ سال کی خدمت کے بعد، وہ شدید بیمار ہو گئے اور 1952 میں ان کا انتقال ہو گیا۔ انھیں پھو ٹین گاؤں، این کیو کمیون، ٹیو این ضلع میں سپرد خاک کیا گیا، جن کی تدفین ذاتی طور پر Phu Yen صوبائی مزاحمتی انتظامی کمیٹی کے چیئرمین Nguyen Sung نے کی۔

ترقی پسند خیالات کے ساتھ ایک بہتر شخص۔

اپنی زندگی کے دوران، Phan Quế فنون لطیفہ اور ثقافت کا دلدادہ تھا، اکثر اپنے گھر پر دوستوں کے ساتھ رات گئے گانے کے سیشن کا اہتمام کرتا تھا۔ وہ بہت سے روایتی ویتنامی موسیقی کے آلات کو بجانا جانتا تھا جیسے کہ دو تاروں والا فڈل (đàn nhị)، zither (đàn bầu)، moon lute (đàn nguyệt)، pipa (đàn tỳ bà)، اور tranh (đàn tranh)، اور اس طرح کے ماہر تھے bằng، cổ bản، اور tứ đại cảnh. اس نے نظموں کا ایک مجموعہ بھی ترتیب دیا جو لون Đông شاعری کے مجموعے میں مرتب کیا گیا تھا، لیکن بدقسمتی سے، یہ کھو گیا تھا۔ ان کی نظموں میں ایک سادہ، لوک جیسا معیار ہے، جس کا مقصد اپنے وطن کے زمانے یا مناظر کے بارے میں اپنے جذبات کا اظہار کرنا ہے۔ ایک دفعہ یہ سن کر کہ وہ تھاچ بن کے دفتر میں کسی عہدے پر ترقی پانے والا ہے لیکن اس کی چاپلوسی یا رشوت نہ دینے کی فطرت کی وجہ سے اہلکار نے اپنا ارادہ بدل لیا اور اسے اپنے پرانے عہدے پر رہنے دیا۔ اس بارے میں اپنے جذبات کے اظہار کے لیے انھوں نے ایک نظم لکھی:

Tuy Hoa میں استاد اور پیرش پادری کا مقام

تھاچ بان آفس میں بانگ ٹا کی سرکاری پوزیشن۔

کون سی پوزیشن آسان ہے، اور کون سا معزز ہے؟

یہی بات اساتذہ اور اہلکاروں کے عہدوں پر بھی لاگو ہوتی ہے۔

تاہم، جب زبردست اداسی کا سامنا کرنا پڑا، اس نے اپنے جذبات کو بیان کرنے کے لیے چلتی پھرتی نظمیں بھی لکھیں۔ مثال کے طور پر، جب وہ کوان کاؤ اور اس کی سب سے چھوٹی بیٹی، فان ہونگ ہان، جسے پورا خاندان بہت پیار کرتا تھا، ڈینگی بخار سے مر گیا، تو اس نے یہ دلکش آیات لکھیں:

ہانگ ہان، میرے بچے، کیا تم جانتے ہو؟

الفاظ ان بچوں کے دکھ کو بیان نہیں کر سکتے۔

میرا بچہ غم اور آرزو سے بھرا ہوا آسمان چھوڑ گیا۔

جب اس کے بچوں نے لون ڈونگ کے شعری مجموعے میں یہ نظم دیکھی تو انہوں نے اسے اپنی بیوی سے اس خوف سے پوشیدہ رکھنے پر بات کی کہ وہ اس جذبات سے چونک جائیں گی۔

Phan Que کے داماد Nguyen Chuyen کے بیان کے مطابق، جب وہ پہلی بار ان کے گھر گئے، تو Phan Que ایک نفیس آدمی تھا جو موسیقی سے محبت کرتا تھا اور ترقی پسند خیالات رکھتا تھا: "پہلی بار (1937 میں) مجھے ان کے گھر جانے کا موقع ملا اور گھر والوں کی طرف سے پرتپاک استقبال کیا گیا۔ میں خود اندرونی منظر کا مشاہدہ کرنے کے قابل تھا: دیواروں پر موسیقی کی موسیقی کی موسیقی۔ جوڑے، ایک روز ووڈ رہنے والے کمرے کا سیٹ، اور خاص طور پر قابل ذکر خاندانی کتابوں کی الماری تھی کہ میں عام اخبارات جیسے کہ نام فونگ، نگے ناے، ٹائیو تھویٹ تھو بے، فو تھونگ بان نگویت سان، مسٹر لائی کیو کی کتابوں کی الماری میں بھی ہان تھوین، ٹریوین، ٹیوین پبلشنگ اور دیگر کتابیں موجود تھیں۔ Notre Voix، Rassemblement، اور یہاں تک کہ ممنوعہ کتابیں جیسے Buoc Duong Cung از Nguyen Cong Hoan، Lam Than by Lan Khai..."۔

Phan Quế کے پاس کلاسیکی چینی ادب، خاص طور پر تانگ خاندان کی شاعری کی کافی گہری سمجھ تھی۔ اپنی یادداشتوں میں، Nguyễn Chuyên نے لکھا: "یہ پروفیسر Quế کی بدولت تھا کہ میں نے کلاسیکی چینی اور ویتنامی ادب کے خوشبودار باغ میں جانے کا راستہ سیکھا۔ کیونکہ تانگ خاندان کی لی بائی اور ڈو فو کی نظمیں ابھی تک ہماری نسل کے لیے بہت ناواقف تھیں، ہم میں سے جو فرانسیسی نصاب کے تحت ہائی اسکولوں میں پڑھتے تھے۔"

ان کی ذاتی زندگی کے بارے میں، فان کوئ کی بیوی فان تھو بیچ لیو تھی، جو ڈاکٹر فان کوانگ کی بیٹی تھی۔ چونکہ وہ اپنے سادہ اور ذہین طالب علم کی تعریف کرتا تھا، اس لیے اس کے استاد فان کوانگ نے اپنی سب سے بڑی بیٹی کی شادی Phan Quế سے کر دی۔ Phan Quế نے نو بچوں کو جنم دیا، جن میں سے سبھی نے اچھی تعلیم حاصل کی، کچھ وزیر بھی بن گئے، جیسے Phan Bá (Võ Đông Giang کے نام سے بھی جانا جاتا ہے)۔

اس وقت، فو ین میں، بہت سے اسکالرز اور پرانے دانشوروں نے پارٹی کی قیادت میں انقلابی اور مزاحمتی کاموں میں جوش و خروش سے حصہ لیا، جیسا کہ مسٹر ٹران چوونگ اور مسٹر فام ڈیم۔ اس کی وجہ یہ تھی کہ انہوں نے پارٹی کے مثالی مقصد کو پہچان لیا تھا: قوم کو مصائب اور غلامی سے آزاد کرانا۔

ڈاکٹر ڈاؤ ناٹ کم

ماخذ