سطح مرتفع پر رنگ

میں خزاں کے آخری دن باک ہا پہنچا۔ سفید سطح مرتفع پر صبح کے چمکتے ہوئے رنگوں کے درمیان، بادلوں کے ساتھ پہاڑوں پر ابھی تک منڈلا رہے ہیں، باک ہا مارکیٹ - جنوب مشرقی ایشیا کے 10 پرکشش بازاروں میں سے ایک، لوگوں کے قدموں سے ہلچل مچا رہی تھی۔ بازار کی طرف جانے والی ڈھلوان پر مونگ نسلی گروہ کے روایتی ملبوسات قوس قزح کی طرح لہرا رہے تھے۔ خواتین، لڑکیاں، اور بہنیں اپنے بروکیڈ لباس میں، کندھوں پر "لو کو" (ایک قسم کا "بیگ") کے ساتھ چمکتی ہوئی مسکرا رہی تھیں۔ مونگ کے لڑکے خوبصورت کھن رقص میں مگن تھے، اپنی آرزوؤں اور آرزوؤں کو بانسری کی آوازوں میں بھیج رہے تھے جو پہاڑوں اور جنگلوں میں گونجتی تھی... یہ تمام تصاویر اور آوازیں باک ہا کی پیاری سرزمین کی علامت بن گئی ہیں۔

لاؤ کائی میں ہمونگ لوگ بنیادی طور پر باک ہا، سی ما کائی، فا لونگ، تا جیا کھاو، وغیرہ جیسے پہاڑی علاقوں میں رہتے ہیں۔ کئی نسلوں کے دوران، انہوں نے زبان، ملبوسات، موسیقی کے آلات، تہواروں سے لے کر رسم و رواج تک ایک بھرپور ثقافتی خزانہ بنایا ہے۔ ہمونگ کے لوگوں کی ہر ثقافتی خصوصیت لاؤ کائی بارڈر لینڈ کی رنگین تصویر کا ایک ٹکڑا ہے، جہاں لوگ اور فطرت برسوں سے ایک مضبوط کڑھائی کے دھاگے کی طرح آپس میں گھل مل جاتے ہیں۔

بان فو گاؤں کے بیچ میں واقع ایک روایتی گھر میں، باک ہا کمیون، محترمہ سنگ تھی زوا - روایتی بروکیڈ ایمبرائیڈری ٹیم کی سربراہ ہر سوئی اور دھاگے پر تندہی سے کام کر رہی ہیں۔ اس کے ہاتھ تیزی سے سوئی کو حرکت دیتے ہیں، ہر دھاگہ وادی میں کھلتے پھولوں کی طرح روشن ہے۔ اس کے آگے، گیانگ تھی سی، ایک نوجوان ہمونگ لڑکی، اپنے کسی حد تک اناڑی ہاتھوں کے باوجود اب بھی ہر کڑھائی لائن کے بارے میں پرجوش ہے۔

کڑھائی نہ صرف کپڑوں کو خوبصورت بناتی ہے بلکہ قومی جذبے کو بھی محفوظ رکھتی ہے، محترمہ Xoa نے شیئر کیا، ان کی آنکھیں فخر سے چمکتی ہیں: "Hmong کے پھولوں کے لباس پر ہر ایک نمونہ ایک کہانی رکھتا ہے، کبھی یہ پہاڑ کی شکل، ندی کی شکل ہوتی ہے، کبھی کھیتوں میں جانے والے لوگوں کے قدموں کے نشان۔ ہم دل سے کڑھائی کرتے ہیں۔"

کتان کے کپڑے اور رنگین دھاگے… ہمونگ لوگوں کے ہاتھوں سے، پہاڑوں اور جنگلوں کی سانسیں لے کر شاندار لباس بن جاتے ہیں۔ انہی ہاتھوں سے ہمارے اسلاف کے روایتی ہنر کو زندگی کی ایک نئی تال میں زندہ کیا گیا ہے۔

اگر باک ہا مارکیٹ ایک کثیر رنگ کی تصویر ہے، تو ہمونگ لوگ اس تصویر میں مرکزی رنگ ہیں۔ ہر اتوار کی صبح بازار کی ثقافتی جگہ ایک تہوار کی مانند ہوتی ہے۔ پین پائپوں کی آواز، بانسری، خوش آواز اور ہنسی کی خوشبو تھینگ کو، مکئی کی شراب، بیر کے پھول، سرسوں کے پھول، بروکیڈ... ہمونگ کے لوگ کھیلنے کے لیے اپنے پین پائپ باہر لاتے ہیں، پین پائپ کی آواز بادلوں اور ہوا کو پکارنے کے مترادف ہے۔ رنگین ملبوسات میں ہمونگ لڑکیاں، سنہ ٹین ڈانس میں مروڑ رہی ہیں، چھتریوں کے پیچھے شرماتے ہوئے مسکرا رہی ہیں... یہ نہ صرف دوبارہ ملاپ کی خوشی ہے، بلکہ وہ جس طرح سے ہمونگ لوگوں کی ثقافت کو محفوظ رکھتی ہیں اور اسے منتقل کرتی ہیں۔

مونگ لڑکوں اور لڑکیوں کی مونگ بانسری کی دلفریب دھن ان کے لوگوں کی ثقافتی لطافت کا اظہار کرتی ہے۔

کمیونز جیسے کہ فا لانگ، ٹا جیا کھو، بہار کے تہوار، گاؤ تاؤ تہوار… اب بھی ہر سال منعقد ہوتے ہیں۔ بوڑھے اپنے بچوں اور نواسوں کو پان پائپ کے ساتھ ناچنا، بانسری بجانا، اور منفرد بروکیڈ پیٹرن بنانے کے لیے روایتی نقشوں پر کڑھائی کرنا سکھاتے ہیں۔ ہمونگ ثقافت نہ صرف یادداشت میں موجود ہے بلکہ روزمرہ کی زندگی میں بھی موجود ہے، صبح سویرے پان پائپ کی آواز میں، چاندنی رقص میں، لوگوں کے رہنے کے انداز میں، جس طرح سے وہ ایک دوسرے سے پیار کرتے ہیں اور بندھن میں ہیں۔

نہ صرف زندگی میں ثقافت کا تحفظ، اب بہت سی ہمونگ خواتین روایتی دستکاری کو بھی آگے لاتی ہیں۔ ثقافتی میلوں اور لاؤ کائی سیاحتی تہواروں میں، محترمہ Xoa، محترمہ Say اور Ban Pho، Bac Ha میں کڑھائی کی روایتی ٹیم کے ارکان کی تصویر جو ہمونگ بروکیڈ مصنوعات کو متعارف کراتی ہے، جانی پہچانی ہو گئی ہے۔ وہ نہ صرف رنگین کڑھائی والے کپڑے بلکہ قومی فخر بھی لاتے ہیں۔ وہاں ناظرین نہ صرف ملبوسات کی تعریف کرتے ہیں بلکہ بانسری کی دھنوں میں ڈوب جاتے ہیں، رقص کرتے ہیں اور ایسے لوک گیت سنتے ہیں جو بادلوں اور پہاڑوں سے گونجتے نظر آتے ہیں۔

ہر ہمونگ بروکیڈ پروڈکٹ، بیگز، سکارف، اسکرٹس اور شرٹس سے، وقت اور روح کا ایک کرسٹلائزیشن ہے۔ یہ سرحدی برادری کی پائیدار ثقافتی قوت کا زندہ ثبوت ہے، جہاں ثقافت صرف نمائش کے لیے نہیں ہے، بلکہ جدیدیت کے ہر قدم میں ہمونگ کے ساتھ رہنے، سانس لینے اور ساتھ دینے کے لیے ہے۔

مسٹر جیانگ اے ہائی - باک ہا ریجنل سینٹر فار کلچر، سپورٹس اینڈ کمیونیکیشن کے ڈائریکٹر نے شیئر کیا: "ہمونگ ثقافت لاؤ کائی کے نسلی گروہوں کی ثقافتی تصویر کا ایک بہت ہی منفرد حصہ ہے۔ ہمونگ ثقافت کا تحفظ نہ صرف روایتی پیشے، لباس یا لوک گیت کو محفوظ کرنا ہے، بلکہ ہم مقامی حکام کے ساتھ جڑے جذبے کے تحفظ کے لیے بھی ہیں۔ خواتین کے گروپس اور کاریگروں کو کڑھائی کو بحال کرنے اور سکھانے کے لیے، پان پائپ، لوک رقص اور گانے پیش کرنے کے لیے جگہ کا اہتمام کرنا، تاکہ نوجوان نسل کو فخر ہو اور اسے جاری رکھا جا سکے۔

"ہمونگ ثقافت لاؤ کائی کے نسلی گروہوں کی ثقافتی تصویر کا ایک بہت ہی منفرد حصہ ہے۔ ہمونگ ثقافت کا تحفظ نہ صرف ایک روایتی پیشے، لباس یا لوک گیت کو محفوظ کرنا ہے، بلکہ پوری کمیونٹی کی روحانی جڑوں کو محفوظ رکھنے کے بارے میں بھی ہے۔ ہم مقامی حکام، خواتین کے گروپوں اور کاریگروں کے ساتھ ہم آہنگی کر رہے ہیں، جگہ کی بحالی، کڑھائی اور کڑھائی کے لیے کام سکھا رہے ہیں۔ لوک رقص اور گانے، تاکہ نوجوان نسل پر فخر ہو اور جاری رہ سکے۔
مسٹر گیانگ اے ہائی - باک ہا ریجنل سینٹر فار کلچر، سپورٹس اور کمیونیکیشن کے ڈائریکٹر

مسٹر گیانگ اے ہائی کے مطابق ہمونگ کے لوگوں کی نوجوان نسل کے شعور میں تبدیلی ایک مثبت علامت ہے۔ وہ نہ صرف محفوظ رکھتے ہیں بلکہ اختراع بھی کرتے ہیں: روایتی مواد کو جدید ڈیزائن کے ساتھ ملا کر، Hmong بروکیڈ مصنوعات کو سیاحت اور فیشن مارکیٹوں میں لاتے ہیں۔ "یہ تحفظ کا سب سے پائیدار طریقہ ہے" - مسٹر گیانگ اے ہائی نے زور دیا۔

جدید زندگی کے درمیان، جب صنعتی مصنوعات اور کڑھائی رفتہ رفتہ مقبول ہو رہی ہے، گانے، رقص، جدید طریقے سے ترتیب دی گئی موسیقی، یہاں تک کہ مصنوعی ذہانت سے تیار کردہ موسیقی بھی پرکشش ہو جاتی ہے، جو ہر چھوٹے سے گاؤں میں گھس جاتی ہے... تاہم، مونگ ہو باک ہا، سی ما کائی، فا لانگ لوگ اب بھی "سست ہو جانا" کا انتخاب کرتے ہیں تاکہ روایتی رقص، تیوڈن کو محفوظ کیا جا سکے۔ دھنیں، گونجتی بانسری کی آوازیں... ہر تہوار میں، ہر گاؤں کے اجتماع میں اور دوبارہ ملاپ میں۔ وہ قریب اور دور کے سیاحوں کو متعارف کرانے اور فروغ دینے کے لیے منفرد ثقافتی مقامات بناتے ہیں... تاکہ ہر کوئی زیادہ سے زیادہ سمجھ سکے، زیادہ پیار کر سکے، مونگ ہوا کی ثقافت اور لوگوں کو مزید چھو سکے۔ یہ درد اور پریشانی کہ اگر کھن اور بانسری کی آوازیں گم ہو جائیں، کڑھائی والے لہنگے نہ رہیں، رنگ برنگے بازار نہ رہیں... تو قومی تشخص بادلوں کی طرح مٹ جائے گا۔

بان فو گاؤں میں کاریگر لی سیو فونگ نے ایک بار کہا تھا: "ثقافت کا تحفظ آپ کی روح کو محفوظ رکھتا ہے۔ اسے کھونا آپ کی جڑوں کو کھو دینا ہے۔" شاید، اسی استقامت اور ثابت قدمی سے ہی ہمونگ ثقافت لاؤ کائی جیسے انضمام اور مضبوط ترقی کی سرزمین میں اپنے رنگوں میں برقرار ہے - قدیم اور تازہ۔

پہاڑی کنارے پر پین پائپوں کی مدھر آواز سے لے کر، بروکیڈ اسکرٹ کے ہر تہہ پر باریک سلائیوں تک، ہمونگ ثقافت اب بھی ایک مسلسل بہتی ندی کی طرح متحرک ہے۔ ہر ہمونگ عورت - جیسے محترمہ Xoa، محترمہ کہو اور بہت سی نسلیں جو خاموشی سے گزر رہی ہیں اور محفوظ کر رہی ہیں... وہ وہی ہیں جو اپنی نسلی شناخت کی "روح" کو برقرار رکھتی ہیں۔ آج کے ترقی کے سفر میں، ثقافت کا تحفظ نہ صرف فخر کا باعث ہے، بلکہ ہمونگ کے لوگوں کے لیے اعتماد کے ساتھ مستقبل میں قدم رکھنے کے لیے ایک مستقل طاقت بھی ہے - ایک ایسا مستقبل جہاں ہمونگ لوگوں کے ثقافتی رنگ اب بھی بادلوں کے درمیان، شمال مغرب کے شاندار پہاڑوں اور جنگلات کے درمیان روشن ہیں۔

پیش کردہ: Bich Hue

ماخذ: https://baolaocai.vn/sac-mau-tren-cao-nguyen-post885654.html