آگ آسانی سے دستیاب ہونے سے، ایک نئی آگ جنم لیتی ہے...

بنیادی طور پر شاعری ہر ادیب کی انفرادی شخصیت میں مختلف ہوتی ہے۔ اور ہر شخص ایک منفرد، ایک قسم کی دنیا ہے۔ یہی وجہ ہے کہ قدیموں نے سکھایا: "والدین بچے کو جنم دیتے ہیں، لیکن جنت انہیں ان کا کردار دیتا ہے." میرے خیال میں کردار ہی شاعر کی شخصیت ہے۔

مزید خاص طور پر، شخصیت قلم کا کردار ہے، لکھنے والے کی شخصیت کا اظہار تحریری صفحہ کے ذریعے ہوتا ہے۔

اور اس طرح کے استدلال سے، اس شعری مجموعے "فائر اینڈ سٹون" (ویتنام رائٹرز ایسوسی ایشن پبلشنگ ہاؤس، 2022) میں فان کیٹ کین کی شاعری یقینی طور پر نگوین ہانگ کانگ کی شاعری سے مختلف ہے، نگوین ہانگ کونگ کی شاعری Trần Văn's, Vănần Khang's شاعری سے مختلف ہے۔ Ngô Thế Trường's سے۔

جب کہ Phan Cát Cẩn ہمیشہ "قریب لوٹنے کے لیے بہت دور جاتا تھا"، جس کا مقصد "وہ جگہ جہاں سے ہم اپنی جڑوں کی طرف لوٹتے ہیں" "تہوار کے موسم" کے ساتھ "ہماری پیدائش کی سرزمین" بنتے ہیں: "مارچ/ بہار کی تہہ کو چھوتے ہوئے.../ چاولوں کے پھولوں کی سرخ آنکھیں/ چاول کے کیک آدھی تیرتی رہتی ہیں، آدھا پانی ڈوب جاتا ہے، ہونگے کا گاؤں شروع ہو جاتا ہے..." اس سے اتنا جڑا ہوا ہے کہ وہ "ترکی ہوئی اینٹوں کی ایک قطار کو بھی نہیں بھول سکتا تھا" "کیریج نمبر 5 میں عالمی گاؤں" تک پہنچنے کے لیے "تھکے ہوئے پروں کے سرخ غروب / درمیانی ہوا میں ہجرت کرنے والے پرندوں کے جھنڈ کو توڑتے ہوئے"۔ جب کہ ٹران وان کھانگ نے اپنے وطن کے سائے میں پناہ مانگی، "اپنی زندگی کی عکاسی،" "مارکیٹ کا ایک مختصر سفر / ابھی تک تقریباً زندگی بھر" کے دیرپا پچھتاوے پر رہنے کے لیے، "اب وہاں، اپنے آبائی گھر کے صحن میں / چاند اب بھی چمکتا ہے، لیکن اس کے والد کا سایہ ہمیشہ کے لیے غیر حاضر ہے، اس کی سوچ، اس کے ہاتھ سے غائب ہے"۔ تصادم، ٹوٹ پھوٹ، اور حرکتیں جو کہ دونوں اچانک اور شدید ہیں: "پہاڑوں ایک عظیم عاشق کی طرح ہیں / Quy Nhon کی دوپہر کو دباتے ہوئے،" "ہم ایک دوسرے سے ایسے پیار کرتے ہیں جیسے ایک تیز طوفان / تصادم جنم دینے کے لیے ایک کہکشاں کھولتے ہیں..."

Ngo The Truong کی نظم "Quy Nhon"، خاص طور پر، ایک منفرد شاعرانہ تصویر ہے، جسے 2023 میں ویتنام رائٹرز ایسوسی ایشن پبلشنگ ہاؤس کی طرف سے شائع کردہ "108 Vietnamese Poems" میں منتخب کیا گیا ہے: "سورج Quy Nhon پر سنہری چمک ڈالتا ہے / سمندر نے Quy Nhon کے نیلے رنگ / پہاڑوں کی طرح ہزاروں زمینوں کو پھیلایا ہے۔ جھلملانا / او قرض اچانک ہمدردی کے جذبات کو جنم دیتا ہے / دھندلے بالوں میں دھندلا پڑ گیا / ایک عظیم عاشق کی طرح پہاڑ / کوئ نون کی دوپہر کے خلاف جھکاؤ / وسیع تھی نائی جھیل / آسمان کی عکاسی کرتے ہوئے خون کے مرغ / سیلاب کے پانیوں سے بہہ رہا کون ندی / میٹھا گنے / پیار کے دلوں کو جوڑتا ہے جھیل میں / لوگوں کی آواز مچھلی کی آواز کو اپنی طرف متوجہ کرتی ہے / چمکتی ہوئی سفیدی کے ساتھ ساحل کو ہلاتی ہے ..."

یہ نظم Quy Nhon کی ایک گیت اور وشد تصویر کشی ہے - ایک ایسی سرزمین جہاں سمندر، پہاڑ، دریا اور جھیلیں جذبات سے بھری جگہ میں آپس میں گھل مل جاتی ہیں۔ دلی اور پیار بھرے لہجے کے ساتھ لکھی گئی، نظم Quy Nhon کی فطرت اور لوگوں سے متاثر ہے۔ مصنف نہ صرف مناظر کو بیان کرتا ہے بلکہ ذاتی احساسات کو بھی بیان کرتا ہے – انسانی زندگی کے ساتھ جڑی فطرت کی خوبصورتی کا ایک طاقتور جذباتی ردعمل۔

"سنہری سورج کی روشنی،" "نیلے سمندر،" اور "بڑے پہاڑوں" کی تصاویر اس احساس کو ابھارتی ہیں کہ Quy Nhon ایک زندہ جاندار ہے، جو زندگی سے بھرپور ہے۔ ان میں سے، "چند انڈگو دانے" ایک منفرد تفصیل ہے، جو رنگ کی تجویز کرتا ہے، ممکنہ طور پر بادلوں کی لکیروں یا گہرے جامنی رنگ کے دھبوں کا حوالہ دیتا ہے، جو زمین کی تزئین کو آراستہ کرتا ہے۔ "ایک عظیم عاشق کی طرح پہاڑ" ایک بہت ہی منفرد شخصیت ہے۔ پہاڑ اب صرف مناظر نہیں رہے بلکہ طاقتور، ہمہ جہت کردار بن جاتے ہیں، جو جسمانی اور روحانی محبت سے جڑے ہوتے ہیں، تمام سمتوں میں جھک جاتے ہیں، فطرت اور جذبات کی زبردست طاقت کی نشاندہی کرتے ہیں۔ "آسمان کی عکاسی کرنے والے خون کے کلیم" ایک بہت ہی طاقتور تصویر ہے، جو جانداروں اور فطرت، انسانیت اور کائنات کے درمیان تعلق کی نمائندگی کرتی ہے۔

نظم میں بہت سے منفرد اور اشتعال انگیز امیجز کا استعمال کیا گیا ہے، پھر بھی اس کے شاعرانہ اور فنکارانہ حسن کو ہمیشہ برقرار رکھتے ہوئے خامی سے بچتا ہے۔ اور "Quy Nhon" صرف ایک نظم نہیں ہے جو مناظر کو بیان کرتی ہے، بلکہ ایک محبت کی نظم ہے - ایک زمین، اس کی فطرت اور اس کے لوگوں سے محبت۔

یہ وہ ٹکڑے ہیں جو تصویر بناتے ہیں، جہاں ایک حصہ بالکل ایک حصہ نہیں ہوتا، ایک حصہ تمام ہو سکتا ہے، اور سب ایک حصے میں ظاہر ہو سکتا ہے۔ وہ اتفاق سے ملتے ہیں۔ لیکن یہ ناگزیر ہو جائے گا یا خود واضح ہو جائے گا، کیونکہ یہ سب ایک مشترکہ ذریعہ سے ملتے ہیں جسے شاعری کہتے ہیں۔

بہت پہلے، زین ماسٹر خوونگ ویت نے اس ناگزیریت کے بارے میں ایک نظم لکھی تھی: "آگ لکڑی میں شامل ہے / آگ پہلے سے موجود ہے، آگ پیدا ہوتی ہے / اگر لکڑی میں آگ نہ ہوتی / رگڑ آگ کیسے پیدا کر سکتا ہے؟" اسے "پتھر کی آگ" پر لاگو کرنے اور زین ماسٹر کھوونگ ویت کا مطالعہ کرتے ہوئے، میری رائے میں، نظم کا ایک نیا ورژن ہو سکتا ہے: "پتھر میں آگ موروثی ہے / آگ پہلے سے موجود ہے، آگ پیدا ہوتی ہے / اگر پتھر میں آگ نہ ہوتی / رگڑ آگ کیسے پیدا کر سکتا ہے؟"

ماخذ: https://hanoimoi.vn/san-lua-lua-moi-sinh-704905.html