اس آخری بچ جانے والی تانترک بدھ بادشاہی میں، ہر روز لاتعداد سیاحوں اور یاتریوں کا استقبال کرنے کے باوجود، یہ ایک ایسی جگہ ہے جہاں لوگ اپنی زندگی کے ہر پہلو کو سونپتے ہیں۔ بچے سٹوپا کے ارد گرد اپنے والدین کی پیروی کرتے ہیں، بوڑھے اپنی چھڑیوں پر ٹیک لگاتے ہیں اور نماز کے پہیے گھماتے ہیں، اور نوجوان بدھ کے مجسموں کے سامنے احترام کے ساتھ جھکنے کے لیے رک جاتے ہیں۔ کوئی تاکید نہیں ہے، کوئی بے صبری نظر نہیں ہے۔ ہر اشارہ سست ہے، پھر بھی سست نہیں ہے۔ وہ ایک نرم ندی کی مانند ہیں، خاموشی سے اندر داخل ہوتے ہیں۔ ان کے لیے عبادت اتنی ہی فطری اور ضروری ہے جتنی کہ زندہ رہنے کے لیے سانس لینا۔
لہذا، یہ کوئی تعجب کی بات نہیں ہے کہ پوری مملکت میں مندر اور خانقاہیں بنی ہوئی ہیں۔ مرکزی شہروں اور قصبوں میں صرف 10-15 منٹ کا ٹہلنا آپ کو آسانی سے مندروں یا خانقاہوں تک لے جائے گا جس میں لوگوں کی قطاریں خاموشی سے یا آہستہ سے اوم منی پدمے ہم کا نعرہ لگاتے ہوئے نماز کے پہیے کو آگے بڑھانے کے لیے اپنی باری کا انتظار کریں۔ اس کی وجہ سے، زائرین اکثر ان مندروں میں داخل ہوتے وقت فرق محسوس کرتے ہیں۔ کبھی یہ لکڑی کے ستونوں سے سرسراہٹ کرنے والی ہوا کی آواز ہوتی ہے تو کبھی یہ دعاؤں کے ساتھ تال میں چھوٹی گھنٹیوں کی ہلکی ہلکی ہلکی سی آواز ہوتی ہے۔

تاکتسانگ مندر ایک چٹان پر غیر یقینی طور پر کھڑا ہے۔
Taktsang - ٹائیگرز نیسٹ
بھوٹان کا سب سے مشہور مندر، 3,000 میٹر سے زیادہ اونچی چٹان پر غیر یقینی طور پر کھڑا ہے، افسانوی نام تکسنگ سے جانا جاتا ہے، جسے ٹائیگرز نیسٹ بھی کہا جاتا ہے۔ مقامی لوگوں کا ماننا ہے کہ گرو رنپوچے – اس سرزمین پر بدھ مت لانے والے ماسٹر – ایک بار اڑنے والے شیر پر سوار ہو کر اس جگہ پر گئے اور ایک غار میں مراقبہ کیا۔ اس عقیدے سے، مندر تعمیر کیا گیا تھا، جو ثابت قدمی اور روحانی طاقت کی علامت بن گیا تھا۔ تاکتسانگ کا راستہ آسان نہیں ہے: پتھر کی کھڑی سیڑھیاں، گھومتے ہوئے موڑ، اور چکرانے والی اونچائی پر سانس کی بے حسی۔ لیکن یہ ایک بامعنی پیغام بھی دیتا ہے: صرف مشکلات کے ذریعے ہی ہم امن کے لمحات کی صحیح معنوں میں تعریف کر سکتے ہیں۔ Taktsang سے پہلے بیٹھ کر، ہوا کی گھنٹی کی آواز کو سن کر، کوئی سمجھتا ہے کہ "سست زندگی" رکنے کے بارے میں نہیں ہے، بلکہ صبر سے ہر قدم اٹھانا ہے، تاکہ سفر ثواب بن جائے۔

روشنی کا قلعہ، رنپنگ ژونگ، پارو کے غروب آفتاب کے ساتھ چمکتا ہے۔
رنپنگ زونگ - "روشنی کا قلعہ"
پارو وادی میں، رنپنگ ژونگ اپنی وسیع و عریض سفید دیواروں اور پیچیدہ طریقے سے کھدی ہوئی لکڑی کی چھت کے ساتھ شاندار کھڑا ہے۔ مقامی لوگ اسے "روشنی کا قلعہ" مانتے ہیں، ایک ایسی جگہ جو اچھے اور برے کے درمیان توازن برقرار رکھتی ہے، ہر شخص کے اندر روشنی اور اندھیرے کے درمیان۔ ژونگ نہ صرف ایک مندر ہے بلکہ اس علاقے کا انتظامی اور مذہبی مرکز بھی ہے۔ ہر موسم بہار میں، پارو سیچو میلہ یہاں ہوتا ہے، جو ہزاروں مقامی لوگوں اور سیاحوں کو روایتی ماسک ڈانس دیکھنے کے لیے راغب کرتا ہے۔ دلکش رقص اور ڈھول کی دھڑکنوں میں، لوگ اپنے آباؤ اجداد اور کائنات کے ساتھ تعلق تلاش کرنے کی امید کرتے ہیں۔ جو چیز رنپنگ ژونگ کو سست زندگی کے فلسفے کو جنم دیتی ہے وہ ہے جس طرح سے مقامی لوگ اپنے دن صرف صحن میں ٹہلتے ہوئے، ٹھنڈی پتھر کی دیواروں کو چھوتے ہوئے، اور ایک لمبی، سریلی دھن سن کر گزارتے ہیں۔ ان کے لیے خوشی کسی کام کو جلدی سے مکمل کرنے کے بارے میں نہیں ہے، بلکہ ہر لمحے سے لطف اندوز ہونے کے بارے میں ہے۔

پوناکھا زونگ میں راہب آرام سے چہل قدمی کرتے ہیں۔
پوناکھا زونگ - ایک ایسی جگہ جہاں برکتیں اور خوشحالی آپس میں ملتی ہے۔
اگر تاکتسانگ ثابت قدمی کی علامت ہے، رنپنگ ژونگ روشنی اور اندھیرے کی علامت ہے، تو پوناکھا ژونگ ایک ایسی جگہ سمجھا جاتا ہے جہاں محبت اور خوشحالی مل جاتی ہے۔ فو چھو (دریائے باپ) اور مو چھو (دریائے ماں) کے درمیان واقع، مندر مقدس اہمیت رکھتا ہے: ین اور یانگ، فطرت اور انسانیت کی ہم آہنگی۔ بھوٹانیوں کا خیال ہے کہ یہ دوہرا بہاؤ قوم کے لیے برکات، توازن اور زرخیزی لاتا ہے۔ یہ کوئی اتفاقی بات نہیں ہے کہ پوناکھا زونگ کبھی سیاسی طاقت کا مرکز تھا، جہاں ملک کی بہت سی اہم ترین تقریبات منعقد ہوتی تھیں۔ مندر کی طرف جانے والے لکڑی کے پل پر چلتے ہوئے بہتے دریا کی آواز سن کر احساس ہوا کہ یہاں کے لوگ فطرت سے لاتعلق نہیں ہیں۔ وہ آہستہ آہستہ، زمین اور آسمان کے ساتھ ہم آہنگ رہتے ہیں۔ اور یہی ہم آہنگی ہی امن کا ایک نادر احساس پیدا کرتی ہے۔

قدیم کیچو لہکھانگ مندر
کیچو لہکھنگ - بھوٹانی بدھ مت کا دل
بھوٹان کے قدیم ترین مندروں میں سے ایک کیچو لہکھانگ ہے، جو ساتویں صدی میں بنایا گیا تھا۔ مقامی لوگوں کا خیال ہے کہ یہ یہاں بدھ مت کا "دل" ہے، جو ہزاروں سالوں سے قائم رہنے والے عقیدے کی بنیاد رکھتا ہے۔ لوگ اکثر اپنے بچوں کو برکات کی دعا کے لیے مندر میں لاتے ہیں، یہ مانتے ہوئے کہ اس میں خالص ترین، سب سے بنیادی توانائی ہے۔ سٹوپا کے ارد گرد چلتے ہوئے، میں نے بزرگ لوگوں کی چمکیلی آنکھوں کا سامنا کیا، ان کے ہاتھ کانپ رہے تھے لیکن مسلسل اپنی دعا کی موتیوں کو گن رہے تھے.
چار مندروں – چار منزلوں نے مجھے بھوٹان کی مکمل تصویر دی: استقامت، توازن، ہم آہنگی اور ایمان۔ ہر مندر صرف ایک منزل نہیں ہے، بلکہ پوری قوم کی زندگی کے سست رفتار فلسفے کی عکاسی کرنے والا آئینہ بھی ہے۔
خاص بات یہ ہے کہ بھوٹانی لوگ سست زندگی کو سیکھنے کا ہنر نہیں سمجھتے، بلکہ زندگی کا ایک قدرتی حصہ سمجھتے ہیں۔ انہیں وقت کا انتظام کرنے کی ضرورت نہیں ہے، کیونکہ ان کے لیے وقت کنٹرول کرنے کی چیز نہیں ہے، بلکہ زندگی گزارنے کی چیز ہے۔ وہ "موقعوں سے فائدہ اٹھانے" پر توجہ نہیں دیتے ہیں، یہ مانتے ہوئے کہ خوشی مستقبل کا انعام نہیں ہے، بلکہ حال میں پسند کرنے والی چیز ہے۔
ایک مندر کے دروازے کے سامنے خاموشی سے کھڑے ہو کر، میں نے ایک بار نماز کے پہیے کو ہوا میں گھومتے دیکھا۔ وہ گھومتے ہوئے پہیے مجھے سرگوشی کرتے دکھائی دیتے ہیں: خوشی ہماری رفتار میں نہیں ہے، بلکہ ہمارے دماغ کے سکون میں ہے۔ شاید خوشی کی بادشاہی کا راز اس سادہ سی چیز میں مضمر ہے: وہ مستقبل پر قبضہ کرنے کی دوڑ نہیں لگاتے، بلکہ حال کو بچانے کے لیے آہستہ چلتے ہیں۔
اور کون جانتا ہے، ایک لمحے میں جب ہم سست ہونے کی ہمت کریں گے، ہمیں خود کا سب سے پرامن ورژن مل سکتا ہے۔
ماخذ: https://heritagevietnamairlines.com/song-cham-o-bhutan/







تبصرہ (0)