دو نسلی گروہوں کا مشترکہ تہوار ماں چاول کی تعظیم کرتا ہے۔

جب خواتین ماسٹر تقریب

نومبر کے اوائل میں ایک برساتی دن، دہلیز پر بیٹھا آسمان کی طرف دیکھ رہا تھا، گاؤں کے بزرگ - ہونہار کاریگر ہو وان ہان (77 سال کی عمر، A Nieng Le Trieng گاؤں، Trung Son Commune، Ha Luoi میں رہنے والے) نے انگلیاں گنیں، بڑبڑایا اور پھر بے چین دکھائی دیا: "عزا کا تہوار آخری 4 ویں مہینے تک شروع ہو جائے گا اور 4 ویں تاریخ کو اس سال یہ تہوار 12ویں شمسی مہینے کی 6 تاریخ کے ساتھ منایا جا رہا ہے، اس لیے یہ یاد رکھنا آسان ہے کہ عزا کے تہوار میں صرف 1 مہینہ باقی ہے، لیکن اس طرح بارش ہو رہی ہے کہ بچوں کے لیے یانگ کی عبادت کے لیے جنگل اور پہاڑوں پر جانا بہت مشکل ہے۔ ایلڈر ہان نے کہا کہ نسلوں سے، جب بھی چاول گودام میں رکھے جاتے ہیں، وادی اے لوئی میں رہنے والے ٹا اوئی اور پا کوہ کے لوگ چاول کی ماں کا شکریہ ادا کرنے کے لیے ایک تہوار کا انعقاد کرتے ہیں۔ نئے چاول کو منانے کے لیے رسمیں ادا کرتے وقت عزا دو نسلی گروہوں کا مشترکہ نام ہے۔

چاول کی ماں کی پوجا کی رسم پان پائپ، ڈھول، گھنگھرو کی آواز کے ساتھ ادا کی جاتی ہے۔

دلچسپ بات یہ ہے کہ اگرچہ عزا کا تہوار منعقد ہوتا ہے، لوگ اس تہوار کی نوعیت اور پیمانے کی نشاندہی کرنے کے لیے عزا کون اور عزا کان کے درمیان فرق بھی کرتے ہیں۔ عزا کان ہر سال منعقد ہوتا ہے جبکہ عزا کون ہر 5 سال بعد منعقد ہوتا ہے اور اسے بڑا تہوار کہا جاتا ہے۔ گاؤں کے بزرگ ہو وان رائے (80 سال کی عمر) کے مطابق، چاہے تہوار بڑا ہو یا چھوٹا، چاول کے پودے سے "موتی" پیدا کرنے کے لیے آسمان اور زمین کا شکریہ ادا کرنے کے لیے رسمیں مکمل ہونی چاہئیں۔ "ہر ٹا اوئی یا پا کوہ شخص جانتا ہے کہ اس کی خوشحال زندگی زراعت کی "مالک" یعنی چاول کے پودے کی وجہ سے ہے۔ اس لیے چاول کی ماں کو پیش کی جانے والی قربانی 4 ٹانگوں اور 2 ٹانگوں والے جانوروں سے بھری ہونی چاہیے، جیسے کہ گائے، سور، بکری، مرغیاں... اور فصلوں کے نمائندوں، جیسا کہ راسانا، شوگر۔

ایلڈر ہو وان ہان نے جاری رکھا، چاول کی ماں ( کا کونگ ٹرو ) کے ساتھ، گاؤں کی حفاظت کرنے والے کل 8 دیوتا ہیں، فصلوں کو سنجیدگی سے پیش کرنے کی ضرورت ہے۔ ان کے مطابق، گاؤں کی برادری سے لے کر گھرانوں تک، لوگ گاؤں کے دیوتا ( پا نون )، فروخت کے دیوتا ( ایک پین )، گھر کے دیوتا ( یانگ گوبر )، پہاڑ کے دیوتا ( یانگ کور )، روح کے دیوتا ( یانگ کوٹ )، پانی کے دیوتا ( درینگ پ )، باغ کے دیوتا ( یانگ پی ) کی پوجا کریں گے۔ اور مویشیوں کا دیوتا ( یانگ پار نان )۔ محقق Tran Nguyen Khanh Phong کے مطابق، روایتی عزا کی رسم پر عمل کرنا ٹا اوئی لوگوں کے منفرد عالمی منظر کی عکاسی کرتا ہے۔ عزا تہوار کو سال کی سب سے بڑی رسم سمجھا جاتا ہے، ٹا اوئی لوگ دیوتاؤں کی پوجا اور شکر ادا کرتے ہیں۔

گاؤں کے بزرگ معزز مہمانوں کو عزا کون تہوار میں خوش آمدید کہتے ہیں۔

"عزا کا تہوار تین عبادتی تقریبات میں منایا جاتا ہے، جن میں شامل ہیں: کھیتوں میں عبادت کرنا، گھر میں عبادت کرنا، اور گاؤں کی برادری میں عبادت کرنا۔ یہ تمام عبادتی تقریبات صرف عزا کے تہوار کے پہلے نصف میں ہوتی ہیں۔ تا اوئی کے روایتی قانون میں یہ شرط ہے کہ کھیتوں، گھر یا گاؤں میں عبادت کرنے کا ذمہ دار شخص، گھر کی عورت، بیوی، گھر کی سربراہ یا بیوی ہے۔ گاؤں کے سربراہ کی بیوی،" مسٹر فونگ نے کہا۔

X قومی ورثے کے لیے اپلائی کریں۔

ایلڈر کوئنہ کوئین (80 سال کی عمر، اے نام گاؤں، ہانگ وان کمیون میں رہنے والے)، جنہوں نے آزا کونہ تہوار کو قومی غیر محسوس ورثہ بنانے میں اہم کردار ادا کیا ہے، نے کہا کہ ایریو کار اور ایریو پنگ تہواروں کی طرح، عزا تہوار بھی ایک متحرک تہوار ہے، جو لوئی لینڈ کے لوگوں کی شناخت سے منسلک ہے۔ گاؤں دوسرے گاؤں سے آنے والے مہمانوں کو بھی مدعو کرتا ہے اور گانے گانا اور ناچتا ہے۔ فرق یہ ہے کہ جب دیوتاؤں کی پوجا کرنے کی رسمیں ادا کی جاتی ہیں، تب بھی گونگے مارے جاتے ہیں، جو پہاڑوں اور جنگلوں میں گونجتے ہیں، خوشی کا اظہار کرتے ہیں۔ "ماضی میں، گاؤں کے لوگ بانس کی نلیاں بھوننے کے لیے استعمال کرتے تھے جب تک کہ وہ پھول نہ جائیں۔ جب پوجا کا وقت ہوتا تو وہ انہیں باہر لے جاتے اور مارتے، زور زور سے ٹکرانے کی آواز کانوں کو بہت خوشگوار ہوتی۔ بوڑھے زور سے "اوئی...اوئی...اوئی" کہہ کر اشارہ کرتے کہ تہوار آ رہا ہے،" بزرگ ہان نے مزید کہا۔

ماں چاول اور دیوتاؤں کو پیش کرنے والی ٹرے میں لوگوں کی طرف سے اگائی جانے والی بہت سی زرعی مصنوعات ہیں۔

محقق ٹران نگوین کھنہ فونگ کے ذریعہ ویتنام میں تا اوئی لوگوں کے روایتی عزا تہوار کے کام سے خصوصی مطالعہ ، یہ ظاہر کرتا ہے کہ تہوار کے ذریعے عزا تہوار واقعی ثقافتی، فنکارانہ اور کھیلوں کی سرگرمیوں کے ساتھ خاص ہے... خاص طور پر، جب مدعو مہمانوں کا گروپ روایتی Ca Loi رقص میں گاؤں والوں کے ساتھ خوشی میں شامل ہوتا ہے۔ بزرگ ہو وان ہان کے مطابق، تہوار کے دنوں میں، تمام شرکاء خود کو زینگ سے بنے ملبوسات کے ساتھ سب سے خوبصورت بننے کے لیے تیار کرتے ہیں - A Luoi میں ایک روایتی بروکیڈ (2017 میں قومی غیر محسوس ثقافتی ورثے کے طور پر تسلیم کیا گیا)۔ وہ با بوئی، چا چپ، ژینگ جیسی دھنوں پر گانے اور ناچنے کے شوقین ہیں... دریں اثنا، گاؤں کے لڑکے اونچے کھمبوں پر چڑھنے، ہوا میں اپنے پیروں کے ساتھ چلنا، کراس بوز گولی مارنے جیسے کھیلوں میں حصہ لیتے ہیں۔ عزا فیسٹیول ٹا اوئی اور پا کوہ کے لوگوں کے لیے اپنے منفرد کھانے اور مشروبات کو فخر کے ساتھ متعارف کرانے کا ایک موقع بھی ہے۔

ہا لوئی کے کلچر اور انفارمیشن ڈیپارٹمنٹ کی سربراہ محترمہ لی تھی تھیم نے کہا کہ عزا ترونگ سون پہاڑی سلسلے میں سب سے بڑے تہواروں میں سے ایک ہے۔ زراعت کی حمایت کے لیے دیوتاؤں کا شکریہ ادا کرنے کی رسم کے علاوہ، عزا لوگوں کے لیے کاروبار پر بات چیت کرنے اور گاؤں کے درمیان دوستی کو مضبوط کرنے کا ایک موقع بھی ہے۔

Co Tu فیسٹیول کے لیے ڈوزیئر کو مکمل کرنا

7 نومبر کو، نام ڈونگ ڈسٹرکٹ (Thua Thien-Hue) کی پیپلز کمیٹی نے ہیو میں ویتنام انسٹی ٹیوٹ آف کلچر اینڈ آرٹس کے ساتھ مل کر ایک بحث کا اہتمام کیا تاکہ ڈوزئیر اور پروفائل کو مکمل کرنے کے لیے رائے دینے کے لیے ایک بحث کا اہتمام کیا جا سکے تاکہ اس کی ثقافتی فہرست میں کو ٹو نسلی گروہ کے نئے چاول کے تہوار (bhuoih cha Haro tơme) کو شامل کیا جا سکے۔ کئی نسلوں سے، کمیونٹی پیمانے پر نئے چاول کا تہوار نام ڈونگ ڈسٹرکٹ میں تمام کو ٹو لوگوں کی شرکت کے ساتھ ایک تہوار بن گیا ہے جس میں بہت سی منفرد رسومات، ثقافتی اور فنکارانہ سرگرمیاں ہیں...

ماخذ: https://thanhnien.vn/nhung-le-hoi-doc-dao-tet-chung-cua-2-dan-toc-ton-vinh-me-lua-185241201224836926.htm