دو نسلی گروہوں کا مشترکہ تہوار ماں چاول کی تعظیم کرتا ہے۔

جب خواتین ماسٹر کی تقریبات

نومبر کے اوائل میں ایک برساتی دن، دہلیز پر بیٹھا آسمان کی طرف دیکھ رہا تھا، گاؤں کے بزرگ - ہونہار کاریگر ہو وان ہان (77 سال، A Nieng Le Trieng گاؤں، Trung Son Commune، HA Luoi میں رہتے ہیں) نے اپنی انگلیاں گنیں، بڑبڑایا اور پھر بے چین دکھائی دیا: "عزا کا تہوار آخری 16ویں مہینے تک شروع ہو جائے گا۔ اس سال 12ویں شمسی کیلنڈر کی 24 تاریخ ہے اس لیے اسے یاد رکھنا آسان ہے کہ عزا کے تہوار میں صرف 1 مہینہ باقی ہے لیکن اس طرح بارش ہوتی رہتی ہے کہ بچوں کے لیے جنگلوں اور پہاڑوں پر جانے کے لیے خاص چیزیں تلاش کرنا بہت مشکل ہوتا ہے جب کہ ینگ نے کہا۔ گودام، اے لوئی وادی میں رہنے والے ٹا اوئی اور پا کوہ کے لوگ چاول کی ماں کا شکریہ ادا کرنے کے لیے ایک تہوار کا انعقاد کرتے ہیں۔ نئے چاول کو منانے کے لیے رسمیں ادا کرتے وقت عزا دو نسلی گروہوں کا مشترکہ نام ہے۔

چاول ماں کی پوجا کی رسم بانسری، ڈھول، گھنگھرو وغیرہ کی آواز کے ساتھ ادا کی جاتی ہے۔

دلچسپ بات یہ ہے کہ اگرچہ عزا کا تہوار منعقد ہوتا ہے، لوگ اس تہوار کی نوعیت اور پیمانے کی نشاندہی کرنے کے لیے عزا کون اور عزا کان کے درمیان فرق بھی کرتے ہیں۔ عزا کان ہر سال منعقد ہوتا ہے جبکہ عزا کون ہر 5 سال بعد منعقد ہوتا ہے اور اسے بڑا تہوار کہا جاتا ہے۔ گاؤں کے بزرگ ہو وان رائے (80 سال کی عمر) کے مطابق، چاہے تہوار بڑا ہو یا چھوٹا، چاول کے پودے سے "موتی" پیدا کرنے کے لیے آسمان اور زمین کا شکریہ ادا کرنے کے لیے رسمیں مکمل ہونی چاہئیں۔ "ہر ٹا اوئی یا پا کوہ شخص جانتا ہے کہ اس کی خوشحال زندگی زراعت کے "مالک" یعنی چاول کے پودے کی وجہ سے ہے۔ اس لیے چاول کی ماں کو پیش کی جانے والی قربانی 4 ٹانگوں والے اور 2 ٹانگوں والے جانوروں سے بھری ہونی چاہیے، جیسے گائے، سور، بکری، مرغیاں... اور فصلوں کے نمائندوں، جیسا کہ شوگر، چینی، کیلے...

ایلڈر ہو وان ہان نے جاری رکھا، چاول کی ماں کے ساتھ ( کا کونگ ٹرو )، گاؤں کی حفاظت کرنے والے کل 8 دیوتا ہیں، فصلوں کو سنجیدگی سے پیش کرنے کی ضرورت ہے۔ ان کے مطابق، گاؤں کی برادری سے لے کر گھرانوں تک، لوگ گاؤں کے دیوتا ( پا نون )، فروخت کے دیوتا ( ایک پین )، گھر کے دیوتا ( یانگ گوبر )، پہاڑ کے دیوتا ( یانگ کور )، روح کے دیوتا ( یانگ کوٹ )، پانی کے دیوتا ( درینگ پ )، باغ کے دیوتا ( یانگ پی ) کی پوجا کریں گے۔ اور مویشیوں کا دیوتا ( یانگ پار نان )۔ محقق Tran Nguyen Khanh Phong کے مطابق، روایتی عزا کی رسم پر عمل کرنا ٹا اوئی لوگوں کے منفرد عالمی منظر کی عکاسی کرتا ہے۔ عزا تہوار کو سال کی سب سے بڑی رسم سمجھا جاتا ہے، ٹا اوئی لوگ دیوتاؤں کا شکریہ ادا کرنے کے لیے پوجا کرتے ہیں۔

گاؤں کے بزرگ معزز مہمانوں کو عزا کون تہوار میں خوش آمدید کہتے ہیں۔

"عزا کا تہوار تین عبادتی تقریبات میں منایا جاتا ہے، جن میں شامل ہیں: کھیتوں میں عبادت کرنا، گھر میں عبادت کرنا، اور گاؤں کی برادری میں عبادت کرنا۔ یہ تمام عبادتی تقریبات صرف عزا کے تہوار کے پہلے نصف میں ہوتی ہیں۔ تا اوئی کے روایتی قانون میں یہ شرط ہے کہ کھیتوں، گھر یا گاؤں میں عبادت کرنے کا ذمہ دار شخص، گھر کی عورت، بیوی، گھر کی سربراہ یا بیوی ہے۔ گاؤں کے سربراہ کی بیوی،" مسٹر فونگ نے کہا۔

X قومی ورثہ کی نامزدگی

ایلڈر کوئین کوئن (80 سال کی عمر، اے نام گاؤں، ہانگ وان کمیون میں رہائش پذیر)، جنہوں نے آزا کونہ تہوار کو قومی غیر محسوس ورثہ بنانے میں اہم کردار ادا کیا ہے، نے کہا کہ ایریو کار اور ایریو پنگ تہواروں کی طرح، عزا تہوار بھی ایک متحرک تہوار ہے، جو کہ اونچے درجے کے لوگوں کی شناخت کے ساتھ جڑا ہوا ہے۔ گاؤں دوسرے گاؤں سے آنے والے مہمانوں کو بھی مدعو کرتا ہے اور گانے گانا اور ناچتا ہے۔ فرق یہ ہے کہ جب دیوتاؤں کی پوجا کی رسم ادا کی جاتی ہے تو پھر بھی گونگے مارے جاتے ہیں، جو پہاڑوں اور جنگلوں میں گونجتے ہیں، خوشی کا اظہار کرتے ہیں۔ "ماضی میں، گاؤں کے لوگ بانس کی نلیوں کو بھوننے کے لیے استعمال کرتے تھے جب تک کہ وہ پھول نہ جائیں۔ جب عبادت کا وقت ہوتا تو وہ انھیں باہر لے جاتے اور مارتے، زور زور سے ٹکرانے کی آواز کانوں کو بہت اچھی لگتی۔ بوڑھے میلے کی آمد کا اشارہ دینے کے لیے اونچی آواز میں "اوئی...اوئی...اوئی" کہتے، بزرگ ہان نے بات جاری رکھی۔

ماں چاول اور دیوتاؤں کو پیش کرنے والی ٹرے میں لوگوں کی طرف سے اگائی جانے والی بہت سی زرعی مصنوعات ہیں۔

محقق ٹران نگوین کھان فونگ کے ذریعہ ویتنام میں تا اوئی لوگوں کے روایتی عزا تہوار پر کام سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ تہوار کے ذریعے عزا تہوار واقعی ثقافتی، فنکارانہ اور کھیلوں کی سرگرمیوں کے ساتھ خاص ہے... خاص طور پر، جب مہمانوں کا گروپ روایتی Ca Loi رقص میں گاؤں والوں کے ساتھ خوشی میں شامل ہوتا ہے۔ بزرگ ہو وان ہان کے مطابق، تہوار کے دنوں میں، تمام شرکاء خود کو زینگ سے بنے ملبوسات کے ساتھ سب سے خوبصورت بننے کے لیے تیار کرتے ہیں - A Luoi میں ایک روایتی بروکیڈ (2017 میں قومی غیر محسوس ثقافتی ورثے کے طور پر تسلیم کیا گیا)۔ وہ با بوئی، چا چپ، ژینگ جیسی دھنوں پر گانے اور رقص کرنے کے شوقین ہیں... دریں اثنا، گاؤں کے لڑکے اونچے کھمبوں پر چڑھنا، آسمان میں ٹانگیں رکھ کر چلنا، کراس بو شوٹنگ جیسے کھیلوں میں حصہ لیتے ہیں۔ عزا فیسٹیول ٹا اوئی اور پا کوہ کے لوگوں کے لیے اپنے منفرد کھانے اور مشروبات کو فخر کے ساتھ متعارف کرانے کا ایک موقع بھی ہے۔

ہا لوئی کے کلچر اور انفارمیشن ڈیپارٹمنٹ کی سربراہ محترمہ لی تھی تھیم نے کہا کہ عزا ترونگ سون پہاڑی سلسلے میں سب سے بڑے تہواروں میں سے ایک ہے۔ زراعت کی حمایت کے لیے دیوتاؤں کا شکریہ ادا کرنے کی رسم کے علاوہ، عزا لوگوں کے لیے کاروبار پر بات چیت کرنے اور گاؤں کے درمیان دوستی کو مضبوط کرنے کا ایک موقع بھی ہے۔

Co Tu فیسٹیول کے لیے ڈوزیئر کو مکمل کرنا

7 نومبر کو، نام ڈونگ ڈسٹرکٹ (Thua Thien-Hue) کی پیپلز کمیٹی نے ہیو میں ویتنام انسٹی ٹیوٹ آف کلچر اینڈ آرٹس کے ساتھ مل کر ایک بحث کا اہتمام کیا تاکہ ڈوزیئر اور پروفائل کو مکمل کرنے کے لیے رائے دینے کے لیے ایک بحث کا اہتمام کیا جا سکے تاکہ اس کی ثقافتی فہرست میں کو ٹو نسلی گروہ کے نئے چاول کے تہوار (bhuôih cha haro tơme) کو شامل کیا جا سکے۔ کئی نسلوں سے، کمیونٹی پیمانے پر نئے چاول کا تہوار نام ڈونگ ڈسٹرکٹ میں تمام کو ٹو لوگوں کی شرکت کے ساتھ ایک تہوار بن گیا ہے جس میں بہت سی منفرد رسومات، ثقافتی اور فنکارانہ سرگرمیاں ہیں...

ماخذ: https://thanhnien.vn/nhung-le-hoi-doc-dao-tet-chung-cua-2-dan-toc-ton-vinh-me-lua-185241201224836926.htm