دونوں نسلی گروہوں کا مشترکہ ٹیٹ (قمری نیا سال) مدر رائس کا احترام کرتا ہے۔

جب خواتین تقریب کی قیادت کرتی ہیں۔

نومبر کے اوائل میں ایک برساتی دن، دہلیز پر بیٹھ کر آسمان کی طرف دیکھ رہا تھا، گاؤں کے بزرگ - ہونہار کاریگر ہو وان ہان (77 سال کی عمر، ایک نینگ لی ٹرینگ گاؤں، ٹرنگ سون کمیون، ایک لوئی ضلع میں رہائش پذیر) - نے اپنی انگلیاں تھپتھپائیں، بڑبڑایا، اور پھر بے صبری کا مظاہرہ کیا: "عزا کے مہینے کے آخری دن اور 16 تاریخ کو عزا شروع ہو جائے گی۔ 12ویں قمری مہینے کا 24واں دن، گریگورین کیلنڈر میں 6 دسمبر کے ساتھ میل کھاتا ہے، جس سے یہ یاد رکھنا آسان ہو جاتا ہے کہ عزا کے تہوار میں صرف ایک مہینہ باقی ہے، اور اس طرح بارش ہوتی رہتی ہے، بچوں کے لیے جنگلوں اور پہاڑوں میں جانا بہت مشکل ہو جائے گا جب وہ آسمان کو پیش کرنے کے لیے تیار ہو جائیں گے۔ چاول کی فصل کو اناج میں ذخیرہ کیا جاتا ہے، A Luoi وادی میں رہنے والے Ta Oi اور Pa Koh لوگ چاول کی ماں کا شکریہ ادا کرنے کے لیے ایک تہوار کا انعقاد کرتے ہیں۔ عزا ایک عام نام ہے جسے دو نسلی گروہ استعمال کرتے ہیں جب چاول کی نئی کٹائی کا جشن منانے کے لیے رسمیں ادا کرتے ہیں۔

چاول کی ماں کی پوجا کی رسم بانسری، ڈھول، گھنگھرو وغیرہ کی آوازوں پر ادا کی جاتی ہے۔

دلچسپ بات یہ ہے کہ اگرچہ عزا کا تہوار منعقد ہوتا ہے، لوگ اس تہوار کی نوعیت اور پیمانے کی نشاندہی کرنے کے لیے عزا کون اور عزا کن کے درمیان فرق کرتے ہیں۔ عزا کان ہر سال منعقد ہوتا ہے، جبکہ عزا کون ہر پانچ سال بعد منعقد ہوتا ہے اور اسے "بڑا تہوار" کہا جاتا ہے۔ گاؤں کے بزرگ ہو وان رائے (80 سال کی عمر کے) کے مطابق، چاہے تہوار بڑا ہو یا چھوٹا، چاول کی فصل "قیمتی اناج" والی فصل کے لیے آسمان اور زمین کا شکریہ ادا کرنے کے لیے رسمیں مکمل ہونی چاہیے۔ "ہر ٹا اوئی یا پا کوہ شخص جانتا ہے کہ اس کی خوشحال زندگی زراعت کے 'ماسٹر' - چاول کے پودے کی بدولت ہے۔ اس لیے، چاول کی ماں کو پیش کی جانے والی پیشکش میں ہر قسم کے چار ٹانگوں والے اور دو ٹانگوں والے جانور، جیسے گائے، سور، بکرے، مرغیاں... اور فصلوں کی نمائندگی کرنے والے، جیسے کیلے، کیلے نے کہا۔

ایلڈر ہو وان ہان نے بات جاری رکھتے ہوئے کہا کہ چاول کی ماں ( کا کونگ ٹرو ) کے علاوہ، گاؤں اور فصل کی حفاظت کرنے والے کل آٹھ دیوتا ہیں، اور نذرانہ عقیدت کے ساتھ پیش کیا جانا چاہیے۔ بزرگ کے مطابق، گاؤں کی برادری سے لے کر انفرادی گھرانوں تک، لوگ گاؤں کے دیوتا ( پا نون )، سٹالوں کے دیوتا ( ایک پین )، گھر کے دیوتا ( یانگ گوبر )، پہاڑوں کے دیوتا ( یانگ کور )، روحوں کے دیوتا ( یانگ کوٹ )، پانی کے دیوتا ( یانگ کوٹ)، پانی کے دیوتا (پا نون ) کی پوجا کریں گے۔ کم ) اور مویشیوں کا دیوتا ( یانگ پار نان )۔ محقق Tran Nguyen Khanh Phong کے مطابق، روایتی عزا کی رسم ٹا اوئی لوگوں کے منفرد عالمی منظر کی عکاسی کرتی ہے۔ عزا تہوار کو سال کی سب سے بڑی تقریب سمجھا جاتا ہے، جہاں ٹا اوئی کے لوگ دیوتاؤں کا شکریہ ادا کرتے ہیں۔

گاؤں کے بزرگ معزز مہمانوں کو عزا کون تہوار میں خوش آمدید کہتے ہیں۔

"عزا کے نئے سال کی رسم تین تقاریب میں منعقد کی جاتی ہے، بشمول: کھیتوں میں ایک تقریب، گھر میں ایک تقریب، اور گاؤں کی برادری میں ایک تقریب۔ یہ تمام تقاریب عزا نئے سال کے پہلے نصف دن میں ہوتی ہیں۔ تا اوئی روایتی قانون میں یہ شرط رکھی گئی ہے کہ یہ تقریب کھیتوں میں ہو، گھر میں یا گاؤں میں، تقریب کی صدارت کرنے والا شخص ہمیشہ گھر کی بیوی، بیوی کے نام پر ہوتا ہے۔ قبیلہ کا سربراہ، یا گاؤں کے سربراہ کی بیوی،" مسٹر فونگ نے وضاحت کی۔

X قومی ورثہ سائٹ کے عنوان کا مستحق ہے۔

ایلڈر کوئنہ کوئین (80 سال کی عمر، اے نام گاؤں، ہانگ وان کمیون میں رہائش پذیر)، جنہوں نے آزا کون تہوار کو قومی غیر محسوس ثقافتی ورثہ بنانے میں اہم کردار ادا کیا، نے کہا کہ Ariêu car اور Arieu ping کے تہواروں کی طرح، Aza تہوار بھی ایک متحرک اور بھرپور ثقافتی شناخت رکھتا ہے۔ گاؤں میں پڑوسی گاؤں کے مہمانوں کو بھی مدعو کیا جاتا ہے کہ وہ آکر گانے اور رقص کا مظاہرہ کریں۔ فرق یہ ہے کہ روحوں کی پوجا کی رسموں کے دوران، گونگے اور ڈھول ابھی بھی بجائے جاتے ہیں، جو پہاڑوں اور جنگلوں میں گونجتے ہیں، خوشی کی علامت ہیں۔ "پرانے زمانے میں، گاؤں کے نوجوان بانس کی نلیاں بھوننے کے لیے استعمال کرتے تھے جب تک کہ وہ پھول نہ جائیں۔ جب تقریب کا وقت ہوتا تو وہ انہیں باہر لے آتے اور توڑ دیتے، کرکرا ٹپکنے کی آواز کانوں کو بہت اچھی لگتی تھی۔ اور بزرگ 'اوئی... اوئی... اوئی' کا نعرہ لگاتے کہ تہوار آ گیا ہے۔"

چاول کی ماں اور دیوتاؤں کو پیش کی جانے والی پیشکش میں لوگوں کی طرف سے اگائی جانے والی بہت سی زرعی مصنوعات شامل ہیں۔

محقق Tran Nguyen Khanh Phong کی طرف سے "ویتنام میں ٹا اوئی لوگوں کے روایتی عزا فیسٹیول پر ایک خصوصی مطالعہ" کے مطالعہ کے مطابق، عزا تہوار واقعی منفرد ہے، جس میں ثقافتی، فنکارانہ اور کھیلوں کی سرگرمیاں شامل ہیں۔ خاص طور پر قابل ذکر مدعو مہمانوں کی شرکت ہے جو روایتی Ca Loi رقص میں گاؤں والوں کے ساتھ شامل ہوتے ہیں۔ بزرگ ہو وان ہان کے مطابق، میلے کے دوران، شرکاء زینگ سے بنے اپنے بہترین لباس میں ملبوس ہیں - جو A Luoi کا روایتی بروکیڈ کپڑا ہے (2017 میں قومی غیر محسوس ثقافتی ورثے کے طور پر تسلیم کیا گیا)۔ وہ جوش و خروش سے روایتی گانوں جیسے "با بوئی،" "چا چاپ،" اور "زینگ" پر گاتے اور رقص کرتے ہیں۔ دریں اثنا، گاؤں کے مرد لمبے کھمبے پر چڑھنے، پیروں پر چلنے اور تیر اندازی جیسے کھیلوں میں حصہ لیتے ہیں۔ ان منفرد رسومات کے ساتھ ساتھ، بھرپور غیر محسوس ثقافتی ورثے کو عملی جامہ پہنایا جاتا ہے۔ عزا فیسٹیول ٹا اوئی اور پا کوہ کے لوگوں کے لیے فخر کے ساتھ اپنے منفرد پکوانوں اور مشروبات کی نمائش کا ایک موقع ہے۔

ہا لوئی ضلع کے ثقافت اور کھیلوں کے شعبہ کی سربراہ محترمہ لی تھی تھیم کے مطابق، آزا ترونگ سون پہاڑی سلسلے میں سب سے بڑے تہواروں میں سے ایک ہے۔ زراعت کی حمایت کے لیے دیوتاؤں کا شکریہ ادا کرنے کی رسم کے علاوہ، عزا، جب منظم ہوتا ہے، لوگوں کے لیے کاروبار پر بات چیت کرنے اور گاؤں کے درمیان دوستی کے بندھن کو مضبوط کرنے کا ایک موقع بھی ہوتا ہے۔

Co Tu لوگوں کے تہوار کے لیے دستاویزات کو مکمل کرنا۔

7 نومبر کو، نام ڈونگ ڈسٹرکٹ (Thua Thien-hue صوبے) کی پیپلز کمیٹی نے، ہیو میں ویتنام کے ثقافت اور فنون کے انسٹی ٹیوٹ کے ساتھ مل کر، Tuangible قومی ثقافتی گروپ کے نئے رائس فیسٹیول (bhuôih cha haro tơme) کو شامل کرنے کے لیے ڈوزیئر اور پروفائل کو مکمل کرنے کے بارے میں فیڈ بیک اکٹھا کرنے کے لیے ایک سیمینار کا انعقاد کیا۔ نسلوں سے، نیو رائس فیسٹیول، جو کہ کمیونٹی پیمانے پر منعقد ہوتا ہے، نام ڈونگ ڈسٹرکٹ میں تمام کو ٹو لوگوں کی شرکت کے ساتھ ایک بڑا جشن بن گیا ہے، جس میں بہت سی منفرد رسومات، ثقافتی سرگرمیاں، اور فنکارانہ پرفارمنس شامل ہیں۔

ماخذ: https://thanhnien.vn/nhung-le-hoi-doc-dao-tet-chung-cua-2-dan-toc-ton-vinh-me-lua-185241201224836926.htm