اگست کے وسط کی دھوپ میں، میں ہمارے ملک کی سرحد پر واقع راؤ ٹری گاؤں، ہوونگ لین کمیون (ہوونگ کھی ضلع، صوبہ ہا ٹین ) واپس آیا۔ گاؤں Ca Day پہاڑ کی ڈھلوانوں کے خلاف بسا ہوا ہے اور اس کا سامنا خوبصورت Ngan Sau ندی کے اوپر ہے۔
راؤ ٹری گاؤں میں چٹ نسلی لوگ Lấp Lỗ تہوار مناتے ہیں۔
یہ 46 خاندانوں کا گھر ہے جس میں Chứt نسلی گروپ کے 156 افراد ہیں (Mã Liềng قبیلے سے تعلق رکھتے ہیں)۔ ان کے آباؤ اجداد کبھی غاروں میں یا شاندار Trường Sơn پہاڑی سلسلے کے بالکل اوپر گھومتے اور ترقی کرتے تھے۔
20 ویں صدی سے پہلے، بہت کم لوگ جانتے تھے کہ Ca Day Mountain کی گھنی جھاڑیوں اور غاروں اور دریائے Ngan Sau کے آخری حصے میں، لوگوں کا ایک پورا قبیلہ ایک غیر یقینی، جنگلی وجود میں رہتا تھا۔ اس وقت چٹ لوگوں کی ظاہری شکل وسیع جنگل میں محض ایک "ٹکڑا" تھی، جس نے ٹرونگ سون پہاڑی سلسلے کے ماحولیاتی نظام کے تنوع میں حصہ ڈالا۔ یہ 2001 تک نہیں ہوا تھا، چٹ لوگوں کے مسلسل وجود کے بارے میں جاننے کے بعد، ہا تین بارڈر گارڈ نے، مقامی حکام کی مدد سے، علاقے میں تعینات ایک "تین اکٹھے" ٹاسک فورس (ایک ساتھ کھانا، ایک ساتھ رہنا، مل کر کام کرنا) قائم کیا، اور تب ہی چٹ لوگوں کو حقیقی معنوں میں روشن خیالی حاصل ہوئی۔ ٹھنڈی، ویران غاروں میں تاریکی میں رہنے کے بعد، پہاڑوں اور جنگلوں سے نسل در نسل رزق پر انحصار کرتے ہوئے، وہ ایک نئے دن کی صبح سے مغلوب ہو گئے جب انہیں کھلے میں راستہ دیا گیا۔ مہذب دنیا کے وسیع و عریض دائرے میں قدم رکھتے ہی وہ واقعی حیران اور پرجوش تھے، یہاں تک کہ خوف زدہ اور شکی بھی۔
چٹ لوگ "گہرے جنگل میں کھوئے ہوئے جنگلی درندے" نہیں ہیں، لیکن انہیں کمیونٹی میں ضم کرنے کے لیے سرحدی محافظوں کی جانب سے نہ صرف استقامت اور مثالی طرز عمل کی ضرورت ہے، بلکہ گہری ہمدردی اور ہمدردی کی بھی ضرورت ہے۔ مزید برآں، فوجیوں کو غیر متزلزل ایمان کا حامل ہونا چاہیے۔ وہ سرحدی علاقے کے امن کی حفاظت اور اپنے ہم وطنوں کی غربت، پسماندگی، پرانے اندھیروں اور فرسودہ رسوم و رواج سے بچنے میں مدد کو ایک مقدس مشن کے طور پر دیکھتے ہیں جو انہیں پارٹی، عوام اور فوج نے سونپا ہے۔ اس بات کو یقینی بنانے کے ساتھ کہ چٹ کے لوگوں کے پاس مستحکم رہائش اور کافی خوراک ہے، انہیں تعلیم دینے اور انہیں مہذب طرز زندگی اپنانے پر آمادہ کرنے کا کام انتہائی مشکل ہے۔ انہیں معاشرے میں ضم کرنا، ایک مستحکم اور مہذب زندگی حاصل کرنا، ان کا نسب برقرار رکھنا، اور باہم شادی کو روکنا، خوراک اور لباس، صحت کی دیکھ بھال اور خاندانی منصوبہ بندی کے علاوہ انتہائی مشکل اور پیچیدہ مسائل ہیں۔
Bản Giàng میں سرحدی محافظ، اساتذہ کے ساتھ، نئے تعلیمی سال کے آغاز پر Chứt نسلی اقلیتی طلباء کے ساتھ اسکول جاتے ہیں۔
نسلوں سے گزرنے والے فرسودہ رسوم و رواج سے نجات دلانے میں ان کی مدد کے لیے، بان گیانگ بارڈر گارڈ پوسٹ کے کمانڈر، لیفٹیننٹ کرنل فان ٹرونگ نام نے کہا: "سرحدی محافظوں سے رہنمائی اور تعلیم حاصل کرنے کے بعد سے، چٹ لوگوں نے رضاکارانہ طور پر بہت سے نقصان دہ رسوم کو ترک کر دیا ہے۔ نتیجتاً، نوزائیدہ بچوں کی اموات کی تعداد میں مسلسل اضافہ ہوا ہے اور خواتین کی اموات میں بھی نمایاں کمی واقع ہوئی ہے۔ لوگوں کے معیار زندگی کو بہتر بنانے کے لیے، جس دن سے گاؤں قائم ہوا تھا، اس پوسٹ نے گاؤں میں ایک میڈیکل آفیسر کے ساتھ ساتھ پانچ افسران تعینات کیے ہیں، جو گائوں کے لوگوں کی باقاعدگی سے جانچ، علاج اور دیکھ بھال کے لیے موثر طبی نگہداشت اور افزائش نسل اور خاندانی منصوبہ بندی کے بارے میں علم کی بدولت پچھلے دو سالوں میں پورے گاؤں میں ایک بھی بچے کی موت نہیں ہوئی۔
"لوگوں کے دلوں کو بدلنا دریا کے دھارے کو بدلنے سے زیادہ مشکل ہے،" لہٰذا انہیں فرسودہ رسوم و رواج کو ترک کرنے پر مجبور کرنا کوئی ایسی چیز نہیں ہے جو راتوں رات ہو جائے۔ ذاتی حفظان صحت کے بارے میں پہلا سبق سرحدی محافظوں نے گاؤں کی کچھ خواتین کے ذریعے گاؤں والوں تک پہنچایا۔ اس کے بعد مانع حمل، باہم شادی، تعلیم حاصل کرنے کے لیے دریا پار کرنا، اور گاؤں میں بھوتوں کی واپسی جیسے مسائل ہیں... یہ سب گاؤں میں تعینات سرحدی محافظوں کے لیے اہم چیلنجز پیش کرتے ہیں۔ خاندانی منصوبہ بندی کو مؤثر طریقے سے نافذ کرنے کے لیے، مقامی خواتین کی انجمنیں اور یوتھ یونینز ہر خاندان تک مانع حمل طریقوں کے بارے میں معلومات پھیلانے میں تعاون کرتی ہیں۔ بارڈر گارڈز انہیں ضلعی اور کمیون ہیلتھ سینٹرز جانے کے لیے براہ راست فنڈنگ اور ٹرانسپورٹ فراہم کرتے ہیں۔ حالیہ برسوں میں، بہت سے جوڑوں نے رضاکارانہ طور پر نس بندی کا انتخاب کیا ہے۔
میں مسٹر ہو نم سے ملا جو جنگل سے بانس واپس لے جا رہے تھے۔ میں نے اس سے پوچھا کہ وہ بانس کے ساتھ کیا کر رہا ہے، تو اس نے مسکراتے ہوئے اپنے سفید دانت ظاہر کیے، اور جواب دیا: "میں نے فوجیوں کو کہتے سنا ہے کہ اس سال بہت دھوپ ہے، اس لیے جلد ہی تیز بارش اور آندھی آئے گی۔ میں اس بانس کو پناہ گاہ کے طور پر استعمال کرنے کے لیے گھر لا رہا ہوں، ورنہ مجھے اس بات کی فکر ہو گی کہ بارش نہ ہونے کے وقت دوبارہ کام نہ کر سکے گی۔" "وقت پر ردعمل ظاہر نہ کرنے کے بارے میں فکر مند ہوں۔" یہ ایک سادہ سا بیان ہے، لیکن یہ ایک ایسے شخص کی گہری سمجھ کی عکاسی کرتا ہے جسے روشن خیال کیا گیا ہے۔ جنگلی قبیلے سے، Ca Day گاؤں میں اب ایک طالب علم یونیورسٹی میں پڑھ رہا ہے، 15 طلباء ہائی اسکول اور مڈل اسکول میں پڑھ رہے ہیں، اور 34 طلباء پرائمری اسکول اور کنڈرگارٹن میں پڑھ رہے ہیں۔
سرحدی محافظ طبی عملے نے چٹ نسلی اقلیتی لوگوں کو طبی معائنے، علاج اور ادویات فراہم کیں۔
ہا ٹین بارڈر گارڈ کمانڈ کے کمانڈر کرنل بوئی ہونگ تھانہ نے کہا: "مستقل بنیادوں پر کافی خوراک مہیا کرنا، بیماریوں کے پھیلاؤ کو روکنے کے لیے صاف پانی کے ذرائع کی حفاظت کے ساتھ ساتھ، گاؤں میں تعینات فوجیوں اور مقامی لوگوں کے درمیان قریبی تعاون سے انجام دیا جانے والا ایک باقاعدہ کام ہے۔ مجھے یقین ہے کہ فرسودہ رسوم و رواج چٹ کے لوگوں میں مضبوط ہوں گے اور ان کی طاقت بڑھے گی۔ معاشرے کے ترقی پسند بہاؤ میں۔"
میں چلچلاتی دھوپ کے نیچے دوپہر کو گھر واپس آیا۔ دریائے تیم، ایک آبی گزرگاہ جو Cà Đay پہاڑ سے نکلتی ہے، مکمل طور پر خشک ہو چکی تھی۔ دریا پار کر کے میں نے پیچھے مڑ کر دیکھا۔ گاؤں کو اس کے میٹھے پانی، خوراک اور لباس کے ساتھ دیکھ کر مجھے امید بھری کہ ایک دن جلد ہی Cà Đay کے لوگ زیادہ مہذب اور خوشحال ہو جائیں گے۔ پہاڑی پر، ایک لکڑہاری، کھانے کی تلاش کے بعد اپنے گھونسلے میں واپس آیا، بانس کے ڈنٹھل پر چونچ مار رہا تھا۔ Cà Đay پہاڑ کے دامن میں، Ngàn Sâu دریا کے اوپر کی طرف، اور Mã Liềng نسلی گروہ کے لوگوں کے بارے میں سوچتے ہوئے، میرا دل ایسے جذبات سے بھر گیا جسے الفاظ میں بیان کرنا مشکل تھا۔
ہوونگ کھے، اگست 2023
ٹران ہاؤ تھین
ماخذ
تبصرہ (0)