تاہم، بعض اوقات جگہ کا نام بدل جاتا ہے، اسے دوبارہ ترتیب دیا جاتا ہے، اور ہر علاقے کی حدود کو ملا دیا جاتا ہے۔ ہم متفق ہیں کہ یہ پورے ملک کی ہم آہنگی کی ترقی کے بارے میں ہماری خود آگاہی کی وجہ سے ہے۔ تاہم، گہرائی میں، ہمارے پاس ابھی بھی کچھ خیالات ہیں۔
تو، ہم اس تبدیلی کے بارے میں کیا سوچتے ہیں؟
2. میری رائے میں، یہ صرف ایک عام بات ہے، اب نہیں بلکہ سینکڑوں، یہاں تک کہ ہزاروں سال پہلے بھی تبدیلی آئی تھی۔ مثال کے طور پر، ہم لوک گیتوں اور کہاوتوں میں اس قدیم آثار کو تلاش کر سکتے ہیں، مثال کے طور پر، نام ڈِنہ میں ایک کہاوت ہے: گا وان کیو، فو لانگ ڈین، تیان فو ہاؤ، یا با وی ضلع (ہا تائے) میں ایک کہاوت ہے: ہو تری لائی، وائی مون وائی، ٹاور بیل نا... لیکن اب مخصوص کہاں ہے، ہم اس کا واضح طور پر تعین کیسے کر سکتے ہیں؟ Co Gia Dinh Bay کے مناظر کو دوبارہ پڑھتے ہوئے، ہمارا سامنا: گاؤں میں، گو کا درخت شہتیر کے ساتھ ہے/ بازار کے باہر، وونگ کا درخت کانٹے دار جڑ میں پھنس گیا ہے/ کنہ موئی کو دھاگے کی طرح کھینچ رہا ہے جیسے کچی سڑک کو پھیلا ہوا ہے/ چو ہوم جانا، سورج غروب ہونے سے پہلے۔
اگرچہ وہ پرانے زمانے کے ہیں، آج کتنے لوگ واضح طور پر بتا سکتے ہیں کہ مذکورہ گاؤں کا نام اور بازار کا نام کیا ہے؟ ذرا سوچیں، اگر ہم اس زمانے میں رہتے، جب روٹ نگوا نہر نے اپنا نام بدل کر کنہ موئی رکھا، تو ہمیں کیسا لگتا؟ 19ویں صدی کے آخر میں، مسٹر ٹرونگ ون کی نے کنہ موئی کے بارے میں کہا: "یہ روٹ نگوا نہر ہے جو سیدھی راچ کیٹ کے ذریعے کھودی گئی ہے۔ چو ہوم مارکیٹ چو لون سے باہر نکلتے ہوئے Xom بوٹ میں بنہ نگھے دکان (ٹھنڈی املی کے درخت) کے املی کے درخت کے باہر پرانی بازار ہے۔" پڑھنا، ہم یہ جانتے ہیں، لیکن اگر ہم مزید خاص طور پر جاننا چاہتے ہیں، تو ہمیں کیا کرنا چاہیے؟
دراصل، سائگون کی سرزمین - ہو چی منہ شہر کے ساتھ، سب سے پہلے، اس جگہ کے نام Phien An کے بارے میں بات کرتے ہیں۔ Phien An citadel سے Gia Dinh citadel تک ایک لمبی کہانی ہے۔ Gia Dinh قلعہ میں، قصبوں کے "پورے قلعے کی حد" کے حصے میں، اس کی بنیاد پر، ہم جانتے ہیں کہ Phien An شہر، شمالی سرحدوں سے Bien Hoa تک، جغرافیائی علاقے میں Thu Duc دریا سے Ben Nghe دریا تک واقع ہے، Nha Be جنکشن کی طرف مڑتے ہوئے، سیدھے Can Gio گیٹ تک۔ ابتدائی طور پر ڈنہ پھین ٹران کہلاتا تھا، 1808 میں کنگ جیا لانگ نے اسے فیین این شہر میں تبدیل کر دیا - موجودہ سائگون علاقہ۔ آج کل کتنے لوگوں کو Phien An قصبہ یاد ہے؟
پھر جب فرانسیسی استعمار ہمارے ملک میں آئے: مغرب والوں نے فولادی تاریں کھینچیں، ہمارے ملک کا نقشہ کھینچا، لیکن وہ پھر بدل گیا۔ Kim Gia Dinh بے زمین کی تزئین سے پتہ چلتا ہے: ٹین لانگ ضلع کے ساتھ بن ڈونگ / شہر کے اندر اور باہر سیٹ اپ کریں/ سائگون - چو لون کو دو حصوں میں تقسیم کیا گیا/ نام مختلف ہیں، زمین ایک ہی ہے۔
اگر مسٹر ٹرونگ ون کی نے کوئی نوٹ نہ بنایا ہوتا تو ہم سے غلطی ہوتی: "Binh Duong زمین سائگون ہے، جو اب مغرب کے قانون کے مطابق ایک شہر کے طور پر قائم ہے۔ تان لانگ ضلع چو لون کی جگہ ہے جو اب مغرب کے قانون کے مطابق ایک شہر کے طور پر بھی قائم ہے"۔ زمین ایک ہی ہے، نام الگ ہونے کے باوجود جڑا ہوا ہے۔ کوئی بات نہیں، آج بھی ہمیں اپنے آباؤ اجداد کا یہ جذبہ واضح طور پر یاد ہے: نہ ہو پانی دو ہو جائے/ جو بھی گیا ڈنہ جائے، ڈونگ نائی ، واپس چلے جائیں۔
اس کا اندازہ لگاتے ہوئے، پرانا نام غائب ہو جاتا ہے، اس کی جگہ ایک نیا نام آتا ہے اور وقت کے ساتھ ساتھ لوگ آہستہ آہستہ اس کے عادی ہو جاتے ہیں۔ تو کیا پرانے جگہوں کے نام کمیونٹی کی یادداشت سے مٹ گئے ہیں؟ نہیں، اگلی نسل انہیں اب بھی لوک گیتوں، کہاوتوں، پرانی نظموں یا تحقیقی کاموں میں تلاش کر سکتی ہے۔ مثال کے طور پر، اب تک، ہم نے انسٹی ٹیوٹ آف ہان نوم اسٹڈیز، ویتنام کے ذریعے 19ویں صدی کے اوائل میں ویتنامی دیہاتوں کے نام (Nghe Tinh اور اس سے آگے کے صوبوں میں) جیسے قیمتی مطالعہ کیے ہیں: محقق Nguyen Quang An (Institute of the Land Progix An) کے ذریعہ جگہ کے ناموں اور حدود میں تبدیلیاں (1945-2002)۔ جنوبی علاقہ، مورخ Nguyen Dinh Dau کی طرف سے Nguyen Dynasty کا لینڈ رجسٹر... اس لیے، اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا کہ وہ کیسے بدلیں، اگلی نسل ان کے بارے میں جان سکے گی، اگر وہ واقعی دلچسپی رکھتے ہیں۔
3. حالانکہ ہم جانتے ہیں کہ کیا ہم، آج کے لوگ، کوئی "مایوسی" محسوس کرتے ہیں؟ مجھے ایسا لگتا ہے، کیونکہ جیسا کہ ذکر کیا گیا ہے، وہ جگہیں میموری سے تعلق رکھتی ہیں۔ تاہم، اگر ہم سکون سے پیچھے مڑ کر دیکھیں تو ہم دیکھیں گے کہ ابھی بھی بہت سے پرانے نشانات ہیں جو ہمارے ذہنوں میں گہرے نقش ہیں۔
یہ کہنے کے بعد، میں واضح طور پر کہتا ہوں کہ قومی اسمبلی کی قائمہ کمیٹی نے 2025 میں ہو چی منہ شہر میں کمیون سطح کے انتظامی یونٹس کے انتظامات کے بارے میں قرارداد نمبر 1685/NQ-UBTVQH15 جاری کیا ہے۔ 54 کمیون اور 1 خصوصی زون؛ جن میں سے 112 وارڈ، 50 کمیون، 1 اسپیشل زون اور 5 کمیون سطح کے انتظامی یونٹس ہیں جن کا انتظام نہیں کیا گیا ہے: تھوئی ہوا وارڈ، لانگ سون، ہوا ہیپ، بن چاؤ، تھانہ این کمیون۔ کیا تمام پرانی جگہوں کے نام ختم ہو گئے ہیں؟ نہیں، وہ اب بھی وہاں ہیں۔
اس مختصر مضمون کے دائرہ کار میں، مجھے صرف اس کے ذریعے جانے کی اجازت دیں۔ مثال کے طور پر، جگہ کا نام Thu Duc آج بھی موجود ہے۔ یہ کیوں کہا جاتا ہے؟ میں تصدیق کرنے کی ہمت نہیں کرتا، میں صرف اتنا جانتا ہوں کہ قدیم کتابیں یہ بتاتی ہیں کہ ماضی میں، اس جگہ پر ایک مقبرہ تھا جو مقامی دیوتا، "مسٹر ٹا ہوا، عرف تھو ڈک، لن چیو ڈونگ گاؤں کے پیشرو" کی پوجا کرتا تھا، اس سٹیل کو 1890 میں تعمیر کیا گیا تھا۔ ایک بار اس تفصیل کو یاد کرتے ہوئے، اس جگہ کا نام تھوپر، مستقبل میں نسل کے نام سے کیسے جانا جاتا ہے۔ زمین پر دوبارہ دعویٰ کرنے اور اسے کھولنے میں ہمارے آباؤ اجداد کی کوششوں کو ضائع نہ ہونے دیں۔
ڈسٹرکٹ 1 میں اب بھی جگہ کے نام Tan Dinh, Ben Thanh, Saigon, Cau Ong Lanh ہیں۔ ذاتی زندگی کے لحاظ سے، ہر شخص کے خیالات میں مختلف "مادی" ہوتے ہیں، جو اس زمین کی قوت کو مزید تقویت بخشتے ہیں۔ میرے لیے، اگرچہ میں یہاں پیدا نہیں ہوا تھا، مجھے Cau Ong Lanh نام سے بہت خاص لگاؤ ہے، کیونکہ Ong Lanh سپاہی تھانگ ہے، اصل نام Nguyen Ngoc Thang (1798-1866) ہے، جسے سائگون کے لوگوں نے Nhon Hoa کے دیوتا کے طور پر عزت دی تھی۔ فرانسیسی حملہ آوروں کے خلاف لڑائی کے پہلے دن، جنرل ٹرونگ ڈِنہ کی موت کے بعد، سپاہی تھانگ نے اب بھی ثابت قدمی کے ساتھ فوج کی قیادت کی، جس نے دریائے سوئی ریپ کے دائیں کنارے کووا ٹائیو تک بہادر جنگ کی قیادت کی۔ 27 جون 1866 کو جنگ میں وہ گولی لگنے سے ہلاک ہو گئے۔ باغیوں نے دشمن کے محاصرے پر قابو پا کر اس وفادار سپاہی کی لاش کو واپس لایا جس نے ملک کے لیے خود کو وقف کر دیا تھا اور تدفین کے لیے اپنے آبائی شہر بین ٹری واپس لے آئے تھے۔ میں پوچھتا ہوں، ہمیں Cau Ong Lanh وارڈ کے نام سے ہمدردی کیسے نہیں ہو سکتی؟
ضلع 3 کے نام بھی ہیں Ban Co, Nhieu Loc... مجھے یقین ہے کہ صرف اس کا ذکر کرنے سے بہت سی پیاری یادیں ذہن میں آجاتی ہیں۔ کیونکہ اس جگہ پر سڑک کا ڈھانچہ بساط کی طرح ہے، اس لیے اسے Ban Co کہا جاتا ہے؟ محققین ایسا کہتے ہیں۔ Nhieu Loc کے ساتھ، یہ واضح نہیں ہے کہ آیا مسٹر لوک کا نام Nhieu Hoc (ہوونگ کا امتحان پاس کرنے والے شخص کا لقب) سے آیا ہے جیسے گلی کے ناموں Nhieu Tam, Nhieu Tu؟ اگرچہ محقق کی طرح پر زور نہیں ہے، لیکن ہر کسی کو اس بات پر فخر ہے کہ یہ 1975 کے بعد سے تزئین و آرائش کے عمل کے نشانات میں سے ایک ہے - جب ریاست اور عوام نے Nhieu Loc نہر کی تزئین و آرائش کے منصوبے کو کامیابی کے ساتھ نافذ کیا۔
ضلع 4 کے بہت ہی جانے پہچانے نام بھی ہیں Vinh Hoi، Khanh Hoi، اور Xom Chieu۔ ہو... اوہ... میرا کام بہت مشکل ہے، دھوپ اور بارش میں۔ میں یہ چٹائیاں نہیں بیچتا، میں آپ کو نہیں ڈھونڈ سکتا، ہو... اوہ... میں ہر رات ان پر اپنا سر لیٹتا ہوں۔ ہم سب جانتے ہیں کہ یہ vọng cổ گانا پیپلز آرٹسٹ Vien Chau نے Ca Mau Mats کے بارے میں لکھا تھا، لیکن جب Xom Chieu میں گایا جاتا ہے، تو یہ اب بھی "منظر اور صورت حال کے مطابق ہے"، ٹھیک ہے؟ یہ جگہ بہت سے برگد اور سیج کے درختوں سے بھری ہوئی مٹی تھی، اس لیے چٹائی بُننے کا پیشہ پیدا ہوا اور یہ نام پڑ گیا۔ بس یہ جان کر، ہم پہلے ہی ایک مانوس سرزمین کی یادوں کو پسند کرتے ہیں۔
ضلع 5 کے نام بھی Cho Quan، An Dong، Hoa Hung ہیں، جو بہت قریب ہیں۔ میں نہیں جانتا کہ کون ہے، لیکن میرے خیال میں چو کوان کا نام بہت پہلے سے موجود ہے: ڈیو کھین مارکیٹ میں جھولتے ہوئے جھولے/خام سائی پل پر فوج کی ہنگامہ آرائی/چو کوان سے بین نگھے میں داخل ہونا/نیچے سے نیہا بی سے ڈونگ نائی۔ Co Gia Dinh میں، خلیج کے مناظر کو بڑی تفصیل سے بتایا گیا ہے۔ تاہم، ہم اب بھی سوچتے ہیں کہ یہ نام Cho Quan کیوں ہے، کیا اس کی وجہ ماضی میں اس علاقے میں بہت سی دکانیں/سٹوریں تھیں؟ یہ صرف قیاس آرائی ہے، جیسا کہ تفصیلات کے لیے، میں اسے محققین پر چھوڑ دوں گا۔
4. عمومی طور پر وارڈ، کمیون اور اسپیشل زون کی سطح پر 168 انتظامی اکائیوں کی فہرست میں ہم دیکھتے ہیں کہ بہت سے پرانے نام برقرار ہیں، یہ تفصیل بتاتی ہے کہ یادیں ٹوٹی یا مٹائی نہیں جاتیں۔ ان ناموں کو سنتے ہی، ہر کوئی اپنے نجی احساسات کو شیئر کر سکتا ہے، وہ کس طرح سوچتے ہیں، کس طرح سمجھتے ہیں یہ ہر شخص پر منحصر ہے، بغیر کسی واضح تجزیہ، سائنسی تحقیق کو باریک بینی سے اور درست طریقے سے۔ یہ بھی عام بات ہے، کیونکہ کسی جگہ کے نام سے پیار کرنا، زمین سے پیار کرنا ہمیشہ ذاتی یادوں سے تعلق رکھتا ہے۔ یہ رہائشیوں کے لیے زیادہ منسلک ہونے، پورے دل سے لگن اور اس زمین کے لیے شکر گزار ہونے کا بھی ایک عنصر ہے جس نے برسوں سے ان کی زندگیوں کی پرورش کی ہے۔
ماخذ: https://www.sggp.org.vn/thay-doi-dia-danh-ten-thi-co-khac-dat-thi-cung-lien-post801888.html
تبصرہ (0)