"مقامات" کو ڈیزائن کرنا جو ہنوئی کے منفرد کردار کی عکاسی کرتے ہیں۔

ماہرین کے مطابق ہنوئی میں عوامی مقامات کی شناخت روزمرہ کی زندگی، یادوں اور لوگ ان جگہوں کو کس طرح استعمال کرتے ہیں کے لینز کے ذریعے کی جانی چاہیے۔ لہذا، عوامی جگہیں بنانے کی کہانی اب "خوبصورتی" کو ڈیزائن کرنے کے بارے میں نہیں ہے، بلکہ حقیقی "جگہوں" کو تخلیق کرنے کے بارے میں ہے جہاں لوگ آپس میں جڑے ہوئے محسوس کرتے ہیں۔ ہنوئی یونیورسٹی آف آرکیٹیکچر کے انسٹی ٹیوٹ فار ٹریننگ اینڈ انٹرنیشنل کوآپریشن کے ڈپٹی ڈائریکٹر ڈاکٹر Nguyen Thai Huyen نے ہنوئی پریس اینڈ براڈکاسٹنگ ایجنسی کے ایک رپورٹر سے اس موضوع پر گفتگو کی۔

عوامی مقامات پر ہنوئی کے "جوہر" کی نشاندہی کرنا۔

- ڈاکٹر آرکیٹیکٹ Nguyen Thai Huyen، آپ ہنوئی میں پارکوں، باغات اور سبز جگہوں کے موجودہ نظام کا اندازہ کیسے لگاتے ہیں؟

ڈاکٹر آرکیٹیکٹ Nguyen تھائی Huyen

ہنوئی نے اپنی شہری منصوبہ بندی کے اہم کاموں میں سے ایک کے طور پر پارکس اور سبز جگہوں کی ترقی کی نشاندہی کی ہے۔ یہ شہر نئی تعمیرات اور موجودہ جگہوں کی تزئین و آرائش میں سرمایہ کاری کو ترجیح دینے کے لیے فزیبلٹی کو یقینی بنانے کے لیے منصوبوں کا جائزہ لینے اور ایڈجسٹ کرنے سے لے کر بہت سے جامع حل پر عمل پیرا ہے۔ مزید برآں، سکولوں، ہسپتالوں، دفاتر اور رہائشی علاقوں میں درخت لگانے کی سرگرمیوں کو حال ہی میں زبردست فروغ دیا گیا ہے۔ تاہم، حقیقت سے پتہ چلتا ہے کہ اندرون شہر میں پارکس، باغات اور سبزہ زاروں کا نظام اب بھی توقعات سے کم ہے۔ بہت سے رہائشی علاقے، خاص طور پر پرانے اندرون شہر میں، سبز جگہ کی شدید کمی کا شکار ہیں۔ نہ صرف رقبے کی کمی ہے بلکہ ہنوئی کا عوامی خلائی نظام بھی ساخت اور رسائی کے لحاظ سے بہت سی حدود کو ظاہر کرتا ہے۔ بہت سے علاقوں تک رسائی مشکل ہے، کمیونٹی سرگرمیاں، سایہ، بنیادی سہولیات کی کمی ہے، یا تجارتی بن چکے ہیں۔ یہ نہ صرف شہری زندگی کے معیار کو متاثر کرتا ہے بلکہ اس سے معاشرتی زندگی اور ہنوئی کی مقامی شناخت بھی کم ہوتی ہے۔

- آپ کی رائے میں، عوامی مقامات پر ہنوئی کی شناخت پر بحث کرتے وقت، ہمیں کہاں سے شروع کرنا چاہیے؟

- اگر مجھے ایک نقطہ آغاز کا انتخاب کرنا ہے، تو میں کہوں گا کہ یہ ڈیزائن نہیں ہے، بلکہ شناخت ہے۔ اس کا مطلب سمجھنا: جب وہ کسی عوامی جگہ میں داخل ہوتے ہیں تو اس کے لوگوں کے خیال میں "ہنوئی" کی کیا تعریف ہوتی ہے؟ سب سے پہلے، یہ سمجھنا ضروری ہے کہ شناخت رسمی عناصر جیسے خمیدہ چھتوں، روایتی نقشوں، یا ثقافتی علامتوں کا مجموعہ نہیں ہے۔ شناخت - معمار کرسچن نوربرگ-شلز کے "جگہ کی روح" تھیوری کے نقطہ نظر سے دیکھا جاتا ہے - ایک جگہ کی صلاحیت ہے جو لوگوں کو یہ پہچاننے کی اجازت دیتی ہے کہ وہ کہاں ہیں اور اپنے تعلق کا احساس محسوس کر سکتے ہیں۔

ہنوئی کے لیے، عوامی جگہوں پر شناخت کا آغاز تین پرتوں سے ہونا چاہیے: جسمانی تہہ - تنگ گلیوں، اجتماعی صحنوں، جھیلوں اور ہریالی کے ساتھ مخصوص شہری ڈھانچہ؛ سماجی پرت - روزمرہ کے معمولات جیسے صبح کی ورزش، گفتگو، اور کمیونٹی کی سرگرمیاں؛ اور آخر میں، شہری میموری کی تہہ - مختلف ادوار سے گزرنے والی تاریخ۔ ہماری تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ تاریخی اندرونی شہر کے علاقے میں پھولوں کے باغات کا نظام نہ صرف اپنی شکل کے لیے انتہائی قیمتی ہے، بلکہ اس لیے بھی کہ یہ معاشرتی زندگی اور ایک مخصوص تاریخی تناظر سے جڑا ہوا ہے۔ مثال کے طور پر، تھونگ ناٹ پارک تاریخی نشانات، خاص لوگوں اور واقعات کی کہانیوں کو محفوظ رکھتا ہے، جو قومی اتحاد کے لیے لوگوں کی امنگوں سے منسلک ہیں، یا ہنوئی میں Hoan Kiem جھیل کے کنارے پر Ly Thai To پھولوں کا باغ، جس کے ماضی میں بہت سے مختلف نام رہے ہیں، ہر ایک نام تھانگ لانگ کی ایک تاریخی کہانی سے جڑا ہوا ہے۔ موجود ہے

- درحقیقت، آج بہت سے نئے عوامی مقامات پر "شناخت کی کمی" کی وجہ سے تنقید کی جاتی ہے۔ آپ کے خیال میں مسئلہ کہاں ہے؟

- میرے خیال میں ایک عام غلط فہمی ہے: ہم شکل کے ساتھ شناخت کو مساوی کرنے کا رجحان رکھتے ہیں۔ کچھ جگہیں روایتی تفصیلات جیسے پیٹرن، یادگاروں، خمیدہ چھتوں کو شامل کرکے عوامی عمارتوں کے لیے شناخت بنانے کی کوشش کرتی ہیں... لیکن اگر وہ وہیں رک جائیں تو "جعلی نوادرات" یا دوسرے لفظوں میں ماضی کو سطحی طور پر دوبارہ تخلیق کرنے کے جال میں پھنسنا آسان ہے۔

قریب سے مشاہدہ ہنوئی کے شہری باشندوں کی جگہ کے استعمال میں لچک کو ظاہر کرتا ہے۔ صبح کے وقت فٹ پاتھ ورزش کی جگہ، دوپہر کے وقت آرام کی جگہ اور دوپہر میں بچوں کے لیے کھیل کا میدان ہو سکتا ہے۔ یہ واضح طور پر لوگوں کے درمیان برادری اور تعلق کے احساس کو ظاہر کرتا ہے۔ لوگ صرف خلا سے نہیں گزرتے۔ وہ رک جاتے ہیں، بات چیت کرتے ہیں اور قدرتی طور پر سماجی تعلقات بناتے ہیں۔ مزید برآں، فطرت کے ساتھ گہرا تعلق ہے - درخت، پانی، سایہ۔ یہ عناصر نہ صرف ماحولیاتی بلکہ جذباتی طور پر بھی جڑے ہوئے ہیں اور ان کے بغیر سب سے خوبصورت جگہ بھی اپنی الگ شناخت سے محروم ہو گی۔

حقیقت یہ ہے کہ جب ہم بڑے پارکوں میں بہت زیادہ سرمایہ کاری کر رہے ہیں، ان کا استعمال ابھی تک موثر نہیں ہے۔ عوامی مقامات کی صحیح معنوں میں قدر تب ہوتی ہے جب وہ رہنے کی جگہیں بن جاتی ہیں – یعنی سرگرمیاں، یادیں، اور تعلق کے احساس والی جگہیں۔ آج بہت سے پارکس بڑے ہجوم کو اپنی طرف متوجہ کرنے میں ناکام رہتے ہیں کیونکہ ان کے ڈیزائن مادہ پر ترجیح دیتے ہیں، طرز عمل کی تحقیق کا فقدان ہے، رہائشیوں کی زندگیوں سے متعلق سرگرمیاں پیش نہیں کرتے ہیں، اور موثر گورننس اور آپریشنل میکانزم کا فقدان ہے۔ دریں اثنا، روایتی باغات، اگرچہ چھوٹے ہیں، بہت زیادہ جاندار ہیں کیونکہ وہ آسانی سے قابل رسائی ہیں، لوگوں کی عادات کے مطابق ہیں، اور مقامی کمیونٹی سے گہرا تعلق رکھتے ہیں۔

ہماری تحقیق یہ بھی بتاتی ہے کہ عوامی جگہیں اپنی اہمیت صرف اسی وقت پوری کرتی ہیں جب وہ تعامل، تفریح ​​اور سماجی سرگرمیوں کے لیے جگہ بن جائیں۔ اس لیے فیصلہ کن عنصر سرمایہ کاری کا پیمانہ نہیں ہے، بلکہ جگہ کو روزمرہ کی زندگی کے ساتھ مربوط کرنے کی صلاحیت ہے۔

عوامی مقامات کو حقیقی معنوں میں "زندہ" بنانا

تاؤ ڈین فلاور گارڈن (ہنوئی) اوپر سے دیکھا گیا۔ تصویر: کوانگ تھائی

- تو، عوامی مقامات کی خصوصیات کی نشاندہی سے شروع کرتے ہوئے، پھر ہم ان جگہوں پر ہنوئی کی ایک منفرد شناخت بنانے کی طرف کیسے بڑھیں گے، میڈم؟

میری رائے میں تین اہم تبدیلیاں ہیں۔ سب سے پہلے، ہمیں رسمی ڈیزائن سے تجرباتی ڈیزائن کی طرف جانے کی ضرورت ہے۔ یہ پوچھنے کے بجائے کہ جگہ کیسی نظر آتی ہے، آئیے پوچھیں: وہاں لوگ کیا کریں گے؟ کیا وہ رہیں گے؟ کیا وہ واپس آئیں گے؟ ایک الگ شناخت کے ساتھ عوامی جگہ کو استعمال کے متعدد منظرنامے بنانا چاہیے، لچکدار ہونا چاہیے، اور لوگوں کو اسے قدرتی طور پر استعمال کرنے کی اجازت دینا چاہیے۔

دوم، یہ ضروری ہے کہ ہنوئی کے مخصوص مقامی ڈھانچے کا احترام کیا جائے - ایک کثیر پرت والا ڈھانچہ جہاں عوامی، نیم عوامی اور نجی جگہیں آپس میں جڑی ہوں۔ نئی عوامی جگہوں کو الگ تھلگ نہیں کیا جا سکتا لیکن انہیں موجودہ شہری نیٹ ورک کے ساتھ مربوط ہونا چاہیے، عبوری تہوں کو تخلیق کرنا اور آس پاس کی زندگی کے ساتھ مربوط ہونا چاہیے۔

تیسرا، اور سب سے اہم، مشترکہ تخلیق کا اصول ہے: شناخت کو اوپر سے نیچے سے ڈیزائن نہیں کیا جا سکتا، لیکن اسے مشورے اور لچکدار استعمال سے لے کر بے ساختہ سرگرمیوں کی بحالی تک کمیونٹی کی شرکت کے ذریعے تشکیل دیا جانا چاہیے۔ یہ وہی عمل ہے جو اس بات کو یقینی بناتا ہے کہ عوامی مقامات نہ صرف "موجود ہیں" بلکہ صحیح معنوں میں "زندہ" ہیں۔

- آپ کی رائے میں، ہم 100 سالہ وژن کے ساتھ 2026 کیپٹل سٹی قانون اور ہنوئی کیپٹل سٹی پلاننگ سے ادارہ جاتی کامیابیوں سے کس طرح فائدہ اٹھا سکتے ہیں تاکہ عوامی جگہوں کو تیار کیا جا سکے جو ہنوئی کی منفرد شناخت کی عکاسی کرتے ہوں؟

- ایک سازگار ادارہ جاتی فریم ورک ضروری ہے، لیکن صرف ایک شرط۔ حقیقی تاثیر مطابقت پذیر ڈیزائن اور آپریشن پر منحصر ہے۔ سب سے پہلے، منصوبہ بندی کے لیے عوامی جگہ کے لیے واضح طور پر کم از کم حدیں قائم کرنے کی ضرورت ہے، من مانی ایڈجسٹمنٹ کے امکان کو کم سے کم کرتے ہوئے؛ مقامی نظام کو منقسم پوائنٹس کے بجائے منطقی نیٹ ورک کے مطابق منظم کرنا۔ اس کے بعد انتظام ہے، جو آپریشنل ذمہ داریوں کی واضح طور پر وضاحت کرتا ہے، حقیقی عوامی نوعیت کو یقینی بناتا ہے (وسیع رسائی، کوئی کمرشلائزیشن نہیں)، اور استعمال کے دوران فعال تبدیلیوں کو سختی سے کنٹرول کرتا ہے۔ آخر میں، سماجی ٹولز کمیونٹی کی شرکت، منصوبہ بندی اور انتظامی معلومات کی شفافیت، اور نگرانی کے آزاد میکانزم کے قیام کے ذریعے طویل مدتی معیار کو برقرار رکھنے میں کلیدی کردار ادا کریں گے۔

ہنوئی کو ایک اہم فائدہ حاصل ہے: اس کی ثقافتی گہرائی اور ایک شہری معاشرہ جو اب بھی مضبوط برادری کی بات چیت کو برقرار رکھتا ہے۔ اگر مناسب طریقے سے استفادہ کیا جائے تو یہ ایک منفرد شناخت بنانے کے لیے ایک بہترین بنیاد فراہم کرے گا۔ تاہم، اگر یہ محض سطحی شکلوں کا پیچھا کرتا رہتا ہے یا بیرونی ماڈلز کی نقل کرتا ہے، تو اپنی شناخت کھونے کا خطرہ بہت حقیقی ہے۔

آپ کا بہت شکریہ، محترمہ!

ماخذ: https://hanoimoi.vn/thiet-design-nhung-noi-chon-mang-ban-sac-ha-noi-884357.html