Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

ثقافتی صنعت میں قومی جذبے کو شامل کرنا۔

51 نسلی گروہوں کے ساتھ رہنے کے ساتھ، تھائی نگوین نہ صرف متنوع ثقافتوں کی سرزمین ہے بلکہ قیمتی انسانی وسائل کی "سونے کی کان" بھی رکھتا ہے۔ انضمام کی مضبوط لہر کے درمیان، صوبہ اپنی حکمت عملی کو دلیری سے تبدیل کر رہا ہے: "بیداری" پر توجہ مرکوز کرنا اور نسلی اقلیتوں کی ثقافتی شناخت کو تخلیقی مصنوعات کے بنیادی وسائل میں تبدیل کرنا، ثقافتی صنعتوں اور سیاحت کی ترقی کو فروغ دینا۔ اس بات کو یقینی بنانے کے لیے ایک پائیدار نقطہ نظر سمجھا جاتا ہے کہ ورثہ حقیقی معنوں میں ایک اثاثہ بن جائے، جو "ہزاروں ہواؤں کے دارالحکومت" کے علاقے کے لیے ایک نئے سماجی و اقتصادی منظر نامے کی تخلیق میں معاون ہے۔

Báo Thái NguyênBáo Thái Nguyên16/01/2026

Mo Ga Hamlet, Vo Nhai Commune - اس علاقے میں کمیونٹی پر مبنی پہلی سیاحتی مقامات میں سے ایک ہے، جہاں سیاح مقامی لوگوں کی زندگیوں میں خود کو غرق کر سکتے ہیں۔
Mo Ga Hamlet, Vo Nhai Commune - اس علاقے میں کمیونٹی پر مبنی پہلی سیاحتی مقامات میں سے ایک ہے، جہاں سیاح مقامی لوگوں کی زندگیوں میں خود کو غرق کر سکتے ہیں۔ تصویر: فراہم کردہ

تنوع اور موروثی طاقت کی بنیاد۔

تھائی Nguyen میں اس وقت تقریباً 1.8 ملین لوگ 92 کمیونز اور وارڈز میں رہتے ہیں، جن میں سے اکثر پہاڑی اور پہاڑی علاقے ہیں جن کی بڑی نسلی اقلیتی آبادی ہے۔ ہنوئی کے گیٹ وے پر اور ویت باک کے علاقے کے مرکز میں واقع ہے، یہ طویل عرصے سے کئی نسلی گروہوں، جیسے کہ ٹائی، نگ، ڈاؤ، مونگ، سان دیو، اور سان چاے، کے لیے ایک مستحکم زندگی کی تلاش کے لیے اپنے سفر پر رکنے کا مقام رہا ہے۔

دیرینہ ہم آہنگی نے ایک بھرپور ثقافتی جگہ بنائی ہے جہاں نسلی گروہ نہ صرف ایک ساتھ رہتے ہیں بلکہ بات چیت اور گھل مل جاتے ہیں۔ وقت گزرنے کے ساتھ، انہوں نے ایک مشترکہ زبان تیار کی ہے، شادی کے ذریعے بندھنا ہوا ہے، اور مشترکہ رسم و رواج اور روایات ہیں۔ متعدد نسلی گروہوں کے خون کی لکیریں لے جانے والے بچوں کی نسلیں کمیونٹی کی ہم آہنگی اور پائیدار ترقی کا واضح ثبوت ہیں۔

تاہم، مارکیٹ اکانومی کے طاقتور دھاروں کے درمیان، بہت سی روایتی اقدار کے غائب ہونے کے خطرے کا سامنا ہے۔ متعدد لوک گیت اور روایتی دستکاری جیسے بُنائی اور بروکیڈ سازی روزمرہ کی زندگی سے آہستہ آہستہ ختم ہو رہی ہے۔ نوجوانوں کا ایک طبقہ روایتی لباس پہننے یا اپنی مادری زبان استعمال کرنے سے ہچکچا رہا ہے، جس سے ثقافتی روابط میں خلل پڑنے کا خطرہ ہے۔

تحفظ کے علاوہ، تھائی نگوین صوبہ ثقافتی صنعتوں اور سیاحت کی ترقی کو فروغ دینے، تخلیقی مصنوعات کے بنیادی وسائل میں نسلی اقلیتی برادریوں کی ثقافتی شناخت کو
تحفظ کے علاوہ، تھائی نگوین صوبہ ثقافتی صنعتوں اور سیاحت کی ترقی کو فروغ دینے، تخلیقی مصنوعات کے لیے بنیادی وسائل میں نسلی اقلیتی برادریوں کی ثقافتی شناخت کو "بیدار کرنے" اور تبدیل کرنے پر توجہ مرکوز کر رہا ہے۔ (تصویر: فراہم کردہ)

اس مسئلے کو سائنسی نقطہ نظر سے دیکھتے ہوئے، ڈاکٹر چو تھان ہوا، شعبہ سیاحت کے سربراہ، سائنس فیکلٹی (تھائی نگوین یونیورسٹی) کا خیال ہے کہ زوال ترقی کا ایک سخت قانون ہے، اور ساتھ ہی یہ نقطہ نظر میں تبدیلی کا بھی مطالبہ کرتا ہے۔ انضمام اور عالمگیریت کے تناظر میں، ثقافتی صنعت کی ترقی ایک اہم سمت ہے۔ یہ روایتی دستکاری دیہات اور مقامی اقدار کے "بیداری" اور "جوہر" کو زندہ کرنے کا عمل ہے، روایتی ثقافت کو عصری خلا میں لانا، تھائی نگوین کی اقتصادی اور ثقافتی سیاحت کی ترقی کے لیے پائیدار رفتار پیدا کرنا ہے۔

اس حقیقت کا سامنا کرتے ہوئے، تھائی نگوین صوبے نے اپنی اندرونی لچک کو مضبوط کرنے کے لیے ثقافتی شناخت کے تحفظ کو ایک اہم کام کے طور پر شناخت کیا ہے۔ تمام سطحوں اور شعبوں کی شمولیت، اور خود کمیونٹی کی کوششوں سے، بہت سی غیر محسوس ثقافتی اقدار جو کبھی معدوم ہونے کے خطرے میں تھیں، بحال ہو گئی ہیں۔ تحفظ کے منصوبوں کی ایک سیریز کو مؤثر طریقے سے نافذ کیا گیا ہے، جیسے: لام وی کمیون میں تائی نسلی شادی کی تقریب کی تعمیر نو؛ وو ٹرانہ کمیون میں سان دیو کے لوگوں کی فصل کاٹنے کی تقریب؛ نم ہوا کمیون میں ننگ فان سنہ لوگوں کی آنے والی عمر کی تقریب...

آج تک، تھائی نگوین کے پاس تقریباً 600 غیر محسوس ثقافتی ورثے کی اشیاء کے ساتھ ایک وسیع ثقافتی خزانہ موجود ہے، جس میں یونیسکو کی فہرست میں ایک ورثہ کی جگہ، 45 قومی سطح کے ورثے کی جگہیں، اور 3 لوگوں کے دستکاروں اور 19 نمایاں کاریگروں کی ایک ٹیم شامل ہے۔ یہ وہ "زندہ خزانے" ہیں جو ثقافتی ورثے کو کئی نسلوں سے مسلسل منتقل کر رہے ہیں۔

ورثے کو صرف عجائب گھروں یا دستاویزات میں رہنے دینے کے بجائے، تھائی نگوین ثقافت کو عصری زندگی میں واپس لانے کی کوشش کرتے ہیں، روایتی رسومات اور تہواروں کو منفرد سیاحتی مصنوعات میں تبدیل کرتے ہیں۔

ڈونگ تام ہیملیٹ، وو ٹرانہ کمیون میں، سان چاے نسلی اقلیت اب بھی ٹیک ژنہ رقص اور سانگ کو گانے کو محفوظ رکھتی ہے، جسے قومی غیر محسوس ثقافتی ورثہ کے طور پر تسلیم کیا جاتا ہے۔ فصل کی کٹائی کے تہوار سے وابستہ، Tac Xinh رقص، اپنی خوشگوار تال اور زرعی سرگرمیوں کی عکاسی کے ساتھ، تجرباتی سیاحتی مصنوعات تیار کرنے کی بنیاد بن گیا ہے۔ سیاحوں کو خوش آمدید کہنے سے لوگوں کی ذہنیت کو تبدیل کرنے میں مدد ملی ہے، خالص زرعی پیداوار سے منظم سیاحت کی طرف منتقل ہو رہے ہیں، زائرین کی خدمت کے لیے اپنے اسٹیلٹ ہاؤسز کی فعال طور پر تزئین و آرائش کر رہے ہیں۔

غیر ملکی سیاحوں نے تھائی ہائی اسٹیلٹ ہاؤس ولیج ایکوٹوریزم ریزرو میں نئے چاول کے تہوار کا تجربہ کیا۔
غیر ملکی سیاح تھائی ہائی اسٹیلٹ ہاؤس ایکوٹوریزم ریزرو میں نئے چاول کے تہوار کا تجربہ کر رہے ہیں۔ تصویر: فراہم کردہ۔

اس کے علاوہ، ژوان ڈوونگ لو مارکیٹ، نا لین ما (فو تھونگ کمیون) میں لانگ ٹونگ فیسٹیول، اور مو لا فیسٹیول (کاو من کمیون) جیسے تہواروں کو منظم طریقے سے بحال کیا گیا ہے، روحانی ضروریات کو پورا کرتے ہوئے سیاحوں کو اپنی طرف متوجہ کرنے کے لیے روشنی ڈالی گئی ہے۔ یہ صوبے کے لیے پہاڑی علاقوں میں کمیونٹی سیاحتی مقامات کی تشکیل اور ترقی کے لیے ایک اہم بنیاد ہے۔

جب دیسی علم ایک تخلیقی قدر بن جاتا ہے۔

تھائی نگوین میں ثقافتی صنعت نسلی شناختوں کے تخلیقی مصنوعات، خاص طور پر چائے میں انضمام کے ذریعے آہستہ آہستہ شکل اختیار کر رہی ہے۔ زرعی مصنوعات کے طور پر اس کی قدر سے بالاتر، تھائی نگوین چائے مقامی لوک علم کی انتہا ہے، جس میں مٹی کے انتخاب کی تکنیک اور موسم کے مشاہدے سے لے کر روایتی پروسیسنگ اور خشک کرنے کے طریقوں اور ذائقے کے ادراک تک۔ اس علم نے چائے کو ایک منفرد ثقافتی پروڈکٹ میں تبدیل کر دیا ہے، جو تخلیقی صنعت میں ایک اہم کردار ادا کر رہی ہے۔

پراونشل کوآپریٹو یونین کی نائب صدر محترمہ وو تھی تھو ہونگ کے مطابق، روایتی دستکاری گاؤں اور او سی او پی کی مصنوعات کی قدر نہ صرف ان کی مادی قدر میں ہے بلکہ لوگوں اور ان کے ساتھ ثقافتی کہانیوں میں بھی ہے۔ نئے ترقی کے رجحان میں، کاریگروں اور کاریگروں کو ثقافتی صنعت کا مرکز سمجھا جاتا ہے۔ وہ دونوں دستی مزدور اور "تخلیق کار" ہیں جو قیمتی لوک علم اور ہنر کے مالک ہیں۔ نسلی اقلیتی علاقوں میں، بزرگ اور معزز کمیونٹی رہنما مقامی ثقافتی اقدار کو بحال کرنے اور پھیلانے میں کلیدی کردار ادا کرتے ہیں۔

عملی طور پر، تھائی نگوین میں اس وقت 277 کرافٹ گاؤں ہیں، جن میں سے 256 چائے کی پیداوار اور پروسیسنگ گاؤں ہیں جن میں مختلف نسلی گروہوں کے لوگوں کی بڑی شرکت ہے۔ مشہور ٹین کوونگ چائے کے علاقے کے علاوہ، صوبے کا چائے کی ثقافت کا نقشہ تاریخی قدر سے مالا مال نئی منزلوں کے ساتھ پھیل رہا ہے، خاص طور پر ڈونگ فوک کمیون میں شان تویت چائے کا علاقہ۔

ڈونگ فوک کمیون کے لوگ قدیم شان تویت چائے کے درخت کے فائدے کو ایک پائیدار معاش میں تبدیل کر رہے ہیں، جسے
ڈونگ فوک کمیون کے لوگ قدیم شان تویت چائے کے درختوں کے فائدے کو ایک پائیدار ذریعہ معاش میں تبدیل کر رہے ہیں، جنہیں "ویتنامی ورثے کے درخت" کے طور پر جانا جاتا ہے۔ تصویر: فراہم کردہ۔

یہاں، 12 قدیم شان تویت چائے کے درختوں کے جھرمٹ کو ویتنامی ثقافتی ورثہ کے درختوں کے طور پر تسلیم کیا گیا ہے۔ تھائی نگوین صوبے کے محکمہ زراعت اور ماحولیات کی سائنسی تحقیقات سے پتہ چلتا ہے کہ اس جھرمٹ کی خاص حیاتیاتی اور تاریخی اہمیت ہے، جو لوگوں کے لیے پائیدار روزی روٹی پیدا کرنے کی بنیاد بنتی ہے۔ ایک عام مثال نا پائی گاؤں میں Bang Phuc Leaf Fermented Wine Cooperative ہے، جو دونوں روایتی شراب تیار کرتی ہے اور 25 گھرانوں کے ساتھ مل کر چائے کے قدیم درختوں کا 6 ہیکٹر رقبہ تیار کرتی ہے۔ کوآپریٹو کی To Hoai Shan Tuyet چائے کی مصنوعات نے 2024 میں OCOP 3-اسٹار سرٹیفیکیشن حاصل کیا۔

نا پائی گاؤں کی رہائشی محترمہ ٹریو تھی این نے بتایا: "پہلے، لوگ بنیادی طور پر کچی چائے کی کٹائی کرتے تھے اور کم قیمت پر فروخت کرتے تھے۔ سیاحت کی ترقی اور برانڈ بنانے میں رہنمائی کے بعد، لوگوں نے محسوس کیا کہ سیاح نہ صرف چائے پینے آتے ہیں بلکہ ان صدیوں پرانے چائے کے درختوں کی کہانیاں سننے کے لیے بھی آتے ہیں۔" گاؤں والے امید کرتے ہیں کہ مارکیٹ کو فروغ دینے اور وصولی میں تعاون جاری رکھیں گے۔

ڈونگ فوک کمیون کی عوامی کمیٹی کے چیئرمین مسٹر ٹریو کوانگ ہنگ کے مطابق نمائش کی جگہوں کو وسعت دینے اور ثقافتی مقامات اور تہواروں میں دستکاری کی مصنوعات کو لانے سے روایتی ثقافتی اقدار کو مزید مضبوطی سے پھیلانے میں مدد ملے گی۔ جب نوجوانوں کے پاس زیادہ آمدنی اور ملازمت کے مواقع ہوں گے، تو وہ ہنر کے لیے زیادہ پرعزم ہوں گے اور انضمام کے عمل میں قومی شناخت کے تحفظ میں اپنا حصہ ڈالنے پر فخر محسوس کریں گے۔

لہذا، روایتی دستکاری گاؤں نہ صرف ملازمتیں پیدا کرتے ہیں اور آمدنی میں اضافہ کرتے ہیں بلکہ ایک متحرک ثقافتی جگہ بھی بن جاتے ہیں جہاں سیاح چائے سے لطف اندوز ہوسکتے ہیں اور زمین، لوگوں اور چائے بنانے کی ثقافت کے بارے میں کہانیاں سن سکتے ہیں، تخلیقی صنعت میں تھائی نگوین کے ثقافتی برانڈ کو تشکیل دینے میں اپنا حصہ ڈالتے ہیں۔

ڈونگ تام ہیملیٹ، وو ٹرانہ کمیون میں، سان چاے نسلی لوگ اب بھی ٹیک ژنہ رقص اور سانگ کو گانے کو محفوظ رکھتے ہیں، جنہیں فصل کی کٹائی کے تہوار سے منسلک قومی غیر محسوس ثقافتی ورثے کے طور پر تسلیم کیا گیا ہے۔
ڈونگ تام ہیملیٹ، وو ٹرانہ کمیون میں، سان چھے نسلی اقلیت اب بھی ٹیک ژنہ رقص اور سانگ کو گانے کو محفوظ رکھتی ہے، جسے قومی غیر محسوس ثقافتی ورثہ کے طور پر پہچانا جاتا ہے، جو کہ فصل کی کٹائی کے تہوار سے وابستہ ہے۔ تصویر: فراہم کردہ۔

کمیونٹی ٹورازم کے لیے مشترکہ جگہیں بنانا۔

تخلیقی مصنوعات کی بکھری ہوئی ترقی کو روکنے کے لیے، تھائی نگوین ایک انتہائی باہم مربوط ثقافتی سیاحتی ماحولیاتی نظام کی تعمیر پر توجہ دے رہا ہے۔ صلاحیت کو مسابقتی فائدہ میں تبدیل کرنے کے لیے منصوبہ بندی اور مقامی رابطے پر توجہ مرکوز ہے۔

مسٹر وو وان ٹوین، ڈائرکٹر آف ٹریولجی ویتنام اور ویتنام کمیونٹی ٹورازم ایسوسی ایشن کے سابق نائب صدر، نے تبصرہ کیا: "اس حکمت عملی کی کلید ایک 'خوشگوار ماحولیاتی نظام' کی تعمیر میں مضمر ہے، جس میں سیاحوں کی ثقافتی شناخت اور جذبات مرکزی کردار ادا کرتے ہیں، جو ایک منفرد اور لازوال فرق پیدا کرتا ہے۔"

تھائی نگوین کے پاس وسائل کی ایک بھرپور بنیاد ہے جس میں اس کی چائے کی ثقافت، روایتی دستکاری کے گاؤں، تائی، نگ اور ڈاؤ نسلی گروہوں کی منفرد شناخت، اور ATK (انقلابی بنیاد کا علاقہ) کا تاریخی ورثہ شامل ہے۔ سیاحتی مقامات کی تنظیم نو نے ان پہلے بکھری ہوئی اقدار کو بڑے پیمانے پر، مسابقتی سیاحتی کلسٹرز میں جوڑنے میں مدد کی ہے، جو دیہی ترقی کے لیے ایک نئی محرک قوت بنتی ہے۔ زراعت، سیاحت اور ثقافت کا امتزاج مقامی نوجوانوں میں آمدنی بڑھانے اور مزدوروں کی نقل مکانی کو کم کرنے میں معاون ہے۔

مو لا فیسٹیول میں روایتی لوک کھیلوں کو احتیاط کے ساتھ بحال کیا گیا ہے، یہ ایک خاص بات ہے جو سیاحوں کو Cao Minh کمیون کی طرف راغب کرتی ہے۔
مو لا فیسٹیول میں روایتی لوک کھیلوں کو احتیاط کے ساتھ بحال کیا گیا ہے، جو ایک خاص بات ہے جو سیاحوں کو Cao Minh کمیون کی طرف راغب کرتا ہے۔ تصویر: فراہم کردہ۔

مخصوص حل کے بارے میں، مسٹر وو وان ٹوین نے مثالی ماڈلز کے ذریعے "اصل مقامی اقدار" کے استحصال کی اہمیت پر زور دیا، جیسے: تھائی ہائی ایتھنک ولیج ایکولوجیکل سٹیل ہاؤس کنزرویشن ایریا (Tay-Nung ثقافت کے اصل کردار کو محفوظ کرنا)؛ ٹین کوونگ چائے اگانے کا علاقہ (چائے کے برانڈز سے وابستہ زرعی سیاحت)؛ Nui Coc جھیل (ماحولیاتی ریزورٹ)؛ اور با بی جھیل کی ثقافتی اور ماحولیاتی جگہ کے ساتھ بین علاقائی رابطہ۔

"تھائی نگوین میں سیاحت کی اپیل کو تین ستونوں پر مبنی ہونے کی ضرورت ہے: اصل وسائل، مقامی کمیونٹی کا مرکزی اداکاروں کے طور پر کردار، اور جذباتی طور پر بھرپور ثقافتی کہانیاں سنانے کی صلاحیت۔ مقامی ثقافت تب ہی پائیدار ہوتی ہے جب کمیونٹی کی ذہنیت تبدیل ہوتی ہے، رجحانات کا پیچھا کرنے یا ضرورت سے زیادہ کمرشلائزیشن سے گریز کیا جاتا ہے جس کی وجہ سے پروڈکٹ اپنی گہرائی سے محروم ہو جاتی ہے"۔ ویتنام کمیونٹی ٹورازم ایسوسی ایشن کے سابق نائب صدر۔

حالیہ برسوں میں، تھائی نگوین صوبے نے سیاحت کی ترقی میں معاونت کے لیے متعدد منصوبے، منصوبے اور پالیسیاں جاری کی ہیں، جو اسے ایک اہم اقتصادی شعبے کے طور پر شناخت کرتے ہیں۔ یہ درست نقطہ نظر، منظم سرمایہ کاری کے ساتھ، واضح نتائج برآمد کرنا شروع کر دیا ہے۔ 2025 تک، صوبے میں 7.3 ملین سے زائد زائرین کا استقبال کرنے کی توقع ہے، جس کی تخمینہ آمدنی تقریباً 7,450 بلین VND تک پہنچ جائے گی۔ یہ اعداد و شمار ظاہر کرتے ہیں کہ ثقافتی صنعت میں نسلی اقلیتی شناخت کو ضم کرنا محض تحفظ کا معاملہ نہیں ہے بلکہ جدید دور میں تھائی نگوین کے مقام، فخر اور ترقی کی خواہش کی تصدیق کرنے کا سفر ہے۔

ماخذ: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202601/thoi-hon-dan-toc-vao-cong-nghiep-van-hoa-aba4448/


تبصرہ (0)

برائے مہربانی اپنی جذبات کا اظہار کرنے کے لیے تبصرہ کریں!

اسی موضوع میں

اسی زمرے میں

اسی مصنف کی

ورثہ

پیکر

کاروبار

کرنٹ افیئرز

سیاسی نظام

مقامی

پروڈکٹ

Happy Vietnam
روایتی دستکاری

روایتی دستکاری

دریائے وام کو: نئے صوبہ تائی نین کی پہچان۔

دریائے وام کو: نئے صوبہ تائی نین کی پہچان۔

کھلی آگ۔

کھلی آگ۔