ویتنامی زندگی میں ڈھول کی آواز

( Quang Ngai اخبار) - ڈرم موسیقی کے آلات ہیں جو قدیم زمانے سے ویتنامی لوگوں کی زندگیوں سے گہرا تعلق رکھتے ہیں۔ خاص طور پر ہزاروں سال کی تاریخ میں ڈھول کی آواز ہمیشہ حب الوطنی کی علامت رہی ہے، جو ملک کو بچانے کے لیے حملہ آوروں کے خلاف جدوجہد میں قوم کے بہادر ترانے سے ہمیشہ گونجتی رہی ہے۔

ہنگ کنگز کے دور میں، ڈھول قدیم ویتنامی لوگوں کی زندگیوں میں موجود تھے، مختلف شکلوں جیسے کہ کانسی کے ڈرم، چمڑے کے ڈرم، اور منہ کے ڈرم۔ تاہم، کانسی کے ڈرم ایک شاندار تہذیب - ڈونگ سون تہذیب کی بہترین نمائندگی کرتے ہیں۔ آثار قدیمہ کی کھدائیوں کے ذریعے، ڈونگ سون ثقافت کے دور سے تعلق رکھنے والے کانسی کے ڈرموں کی نشاندہی کی گئی ہے، جو مخصوص دریافت کے مقامات جیسے کہ نگوک لو کانسی کا ڈرم، فا لانگ ڈرم، فو فوونگ ڈرم، ساؤ وانگ ڈرم، اور تیئن نوئی 1 ڈرم سے وابستہ ہیں۔ تمام مذکورہ بالا کانسی کے ڈرموں کو وزیر اعظم نے قومی خزانے کے طور پر تسلیم کیا ہے۔

1996 میں دریائے Ấn اور Trà کے پہاڑی علاقے میں، Bàu Lát Mountain (Quảng Ngãi City) میں ایک Đông Sơn کانسی کا ڈرم دریافت ہوا۔ اس کے ساتھ، 2004 میں Bình Đông کمیون (Bình Sơn District) میں Gò Quê سائٹ پر دریافت ہونے والے Đông Sơn ثقافت سے تعلق رکھنے والے "تانبے کے ہینڈل اور لوہے کے بلیڈ کے ساتھ دو دھاری تلوار" کے نمونے نے سانہنگ ثقافت کے درمیان مضبوط، پائیدار، اور قریبی تعامل کا مظاہرہ کیا۔

7 اکتوبر اور 8 اکتوبر 1930 کی علی الصبح ڈک فو ڈسٹرکٹ ہیڈ کوارٹر پر قبضہ کرنے کی لڑائی کے دوران فو نین کمیون کے لوگوں کی طرف سے فوجیوں کو خوش کرنے کے لیے استعمال کیا جانے والا ڈھول فی الحال صوبائی جنرل میوزیم میں نمائش کے لیے رکھا گیا ہے۔

کانسی کے ڈرم پر پیٹرن متنوع ہیں، Ngoc لو کانسی کے ڈرم میں عام طور پر 50 سے زیادہ پیٹرن ہوتے ہیں۔ ڈونگ سون کے کاریگروں نے جیومیٹرک پیٹرن (V کے سائز کے پیٹرن، جسے چاول کے ڈنٹھنے کے پیٹرن، حلقے، مور کے پنکھوں، پنکھے کے سائز کے پیٹرن، اور بالوں کے پین کے پیٹرن کے نام سے بھی جانا جاتا ہے)، جانوروں کی شکلیں، اور انسانی اعداد و شمار اور سماجی سرگرمیوں کی عکاسی کرنے والے پیٹرن جیسے موضوعات کے ساتھ جمالیاتی اعتبار سے قیمتی ڈیزائن بنائے۔ ڈرم کی سطح پر سب سے زیادہ اور مرکزی طور پر واقع پیٹرن سورج کی شکل کا ستارہ ہے، جو ڈھول کی سطح کے طور پر کام کرتا ہے اور کائنات کے مرکز اور سورج دیوتا کی عبادت کی علامت ہے۔
جب ہم کانسی کے ڈرموں کے بارے میں بات کرتے ہیں، تو ہم سب ملک کے دفاع کی جدوجہد کے دوران طاقتور، شاندار تصویروں اور ڈھول کی بہادری، گونجنے والی آوازوں سے واقف ہیں۔ تقریباً 2,000 سال پہلے، ٹرنگ سسٹرس نے، چار الفاظ "قوم پر قرض اور خاندان کا بدلہ" سے بوجھل ہو کر ایک عظیم سلطنت بنائی اور ویتنام کی تاریخ کی پہلی خاتون حکمران بنیں۔ بعد میں ہان خاندان کے شہنشاہ گوانگ وو کے دور میں، جیانوو دور (40 عیسوی) کے 16 ویں سال میں، دریائے ہاٹ کے موہنی (اب Phuc Tho، Ha Tay) پر ٹرنگ بہنوں کی بغاوت ڈھول کی آواز پر لڑی گئی۔ ٹرنگ سسٹرز نے مقامی جرنیلوں، دیہاتیوں، اور می لن، چو دیئن، کو چان، جیاؤ چی، ہاپ فو، ناٹ نام، اور 65 صوبوں اور شہروں کے اضلاع اور کاؤنٹیوں کے لوگوں کے ساتھ ہاتھیوں پر سوار ہو کر جنگ کی۔

قدیم زمانے سے، ویتنامی جرنیلوں نے لوگوں کے خیالات، احساسات اور اتحاد پر ڈھول کی آواز کے طاقتور اثرات کو تسلیم کیا ہے۔ کہا جاتا ہے کہ یوآن منگول حملے کے خلاف مزاحمت کے دوران، ٹران خاندان کی فوج نے اپنے سپاہیوں کے حوصلے بلند کرنے کے لیے کانسی کے ڈرموں کا استعمال کیا، جس سے دشمن میں خوف طاری ہو گیا۔ جنگ کے بعد، یوآن خاندان کے ایک ایلچی، ٹران کوونگ ٹرنگ نے شاعری کی دو سطریں لکھیں، جن کا تقریباً ترجمہ کیا گیا: "دھمکے ہوئے لوہے کے نیزے دل کو دہشت سے بھر دیتے ہیں / کانسی کے ڈرموں کی مدھم آواز سرمئی بالوں کو ہلا دیتی ہے۔" 17ویں صدی کے آخر میں ایک چینی راہب نے ڈانگ ٹرونگ (جنوبی ویتنام) کا دورہ کیا۔ اس نے بحریہ کے لیے اشارے کے طور پر کانسی کے ڈرموں کا استعمال دیکھا اور ہاتھیوں کو جنگ میں اکسایا۔ 1789 کے موسم بہار میں، جنگ کے ڈھول کی آواز پر، شہنشاہ کوانگ ٹرنگ کی قیادت میں، ٹائی سون باغی، 300 جنگی ہاتھیوں کی قیادت کرتے ہوئے، جنوب میں لڑے اور چنگ فوج کو شکست دی۔

19ویں صدی کے نصف آخر میں فرانسیسیوں کے خلاف مزاحمت کے ابتدائی دنوں میں، ترونگ ڈِنہ (1820 - 1864)، پہاڑی علاقے این سون اور ٹرا سون کے ایک شاندار بیٹے، نگوین خاندان کے ایک باصلاحیت جرنیل، بہت سے علماء، دولت مند زمینداروں، زمینداروں، کسانوں، فوجیوں کی ایک بڑی تعداد کے ساتھ فوج میں شامل ہوئے۔ ویتنام کی سرحدوں سے آگے کمبوڈیا تک پھیلی ہوئی جدوجہد جو جنوبی صوبوں میں پھیل گئی۔ اس کی قربانی کے بعد، شاعر ڈو چیو کے تیز قلم کے تحت، قومی آزادی کی جدوجہد میں لوگوں کو "ملک کے لیے اپنے آپ کو بھول جانے" کی دعوت دینے کے لیے ڈھول پیٹتے ہوئے قومی ہیرو ترونگ ڈِنہ کی تصویر کو یاد کیا گیا اور اپنی نظم "ایلگی فار ٹرونگ ڈِنھ" میں ماتم کیا گیا: "فوجی دھند میں بکھرے ہوئے ہیں اور دھوپ میں چمک رہے ہیں اور دھوپ میں چمک رہے ہیں۔ / کھاؤ گیٹ پر ڈھول کی گھن گرج / وہ منظر، میں پھر اس شخص کا خواب دیکھتا ہوں / اس محفل میں جنرل کہاں ہے؟

فرانسیسی استعمار اور امریکی سامراج کے خلاف مزاحمت کی دو جنگوں کے دوران یہ ڈھول گونجتا رہا۔ سن 1930 کے موسم بہار میں، مرکزی ویتنام کی علاقائی پارٹی کمیٹی کی ہدایات کے بعد، کوانگ نگائی صوبائی پارٹی کمیٹی نے، سکریٹری Nguyen Nghiem کی قیادت میں، Duc Pho ڈسٹرکٹ ہیڈ کوارٹر پر قبضہ کرنے کے لیے ایک احتجاج کا اہتمام کیا۔ 8 اکتوبر 1930 کو نعروں اور ڈھول کی دھڑکنوں کے درمیان ہنگ نگہیا، ٹین ہوئی، وان ترونگ، مائی تھوآن، لین چیو، این ٹائی وغیرہ کے دیہاتوں کے 5,000 لوگوں نے ضلعی سربراہ فان لینگ اور اس کے تمام عہدیداروں اور سپاہیوں کو بھاگنے کے لیے ریلی نکالی۔ لوگوں نے ڈسٹرکٹ ہیڈ کوارٹر پر دھاوا بول دیا، دستاویزات، کاغذات اور فائلیں جلا دی، قیدیوں کو رہا کیا، ہتھوڑے اور درانتی سے سرخ پرچم لہرایا، اور ضلع اور پڑوسی کمیونز کے گرد احتجاج میں مارچ کیا۔ ڈک فو کی فوج اور عوام نے جنوب کی آزادی اور ملک کے دوبارہ اتحاد تک لڑائیوں میں ڈھول کو رسمی توپوں کے طور پر استعمال کرنا جاری رکھا۔

ڈونگ سن کانسی کے ڈرم خاص طور پر، اور عام طور پر ڈرم، قدیم زمانے سے لے کر جدید دور تک، ہمارے ملک کی تاریخ کے مختلف مراحل میں یکے بعد دیگرے بنائے گئے۔ صدیوں کے گزرنے کے باوجود، ڈھول ہمیشہ لوگوں کی زندگیوں میں موجود رہے ہیں اور قوم کی تاریخ کے بارے میں بتائی گئی کہانیوں سے گہرا تعلق ہے۔

متن اور تصاویر: TA HA

ماخذ: https://baoquangngai.vn/van-hoa/202404/tieng-trong-trong-doi-song-nguoi-viet-5c53b4b/