Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

سفر کی تلچھٹ

VHXQ - کوانگ نام کے قدرتی محل وقوع نے اسے تاریخی سفر میں ایک رکنے کا مقام بنا دیا ہے۔ ان مقابلوں اور جھڑپوں نے کوانگ نم کے کردار کو جعلی بنا دیا ہے: لچکدار اور موافقت پذیر، برداشت کرنے والا اور تخلیقی۔ ایک نئے دور میں داخل ہو رہا ہے، کیا کوانگ نام اپنے تاریخی ورثے سے فائدہ اٹھا کر مستقبل میں اپنے سفر کی تیاری کر سکتا ہے؟

Báo Đà NẵngBáo Đà Nẵng12/02/2026


453-202512301112581.jpeg

سونے اور قیمتی پتھروں سے تیار کردہ زیورات، جو ڈائن بان ڈونگ وارڈ میں لائی اینگھی آثار قدیمہ کے مقام پر پائے گئے ہیں، صوبہ کوانگ نام میں تاریخی تجارت کا ثبوت ہیں۔

1. کوانگ نم صوبہ ایک منفرد جغرافیائی محل وقوع پر واقع ہے، جو جنوب مشرقی ایشیا کے خم دار ساحل کے درمیان کھلے سمندر میں داخل ہوتا ہے۔ یہ گہری خلیجوں سے متصل ہے اور جزیرہ نما اور جزیرہ نما سے محفوظ ہے۔ اس قدرتی خصوصیت نے کوانگ نام کو مشرق سے مغرب، جزائر سے سرزمین تک سفر کرنے والے مسافروں کے لیے ایک منزل بنا دیا ہے۔

مسیح سے کئی ہزار سال پہلے، جنوبی چین سے بحر الکاہل کے جزیروں کی طرف آسٹرونیشیائی زبان کے گروہوں کی ہجرت کے نتیجے میں موجودہ کوانگ نام صوبے کی سرزمین پر ایک شاخ ساحل پر بہتی ہوئی تھی، جس سے جنوبی ایشیائی زبانیں بولنے والے مقامی باشندوں کے ساتھ ابتدائی رابطہ قائم ہوا۔

اس کے بعد پہلی چند صدیوں عیسوی میں جزیروں کی سرزمین پر الٹی ہجرت آئی، جس نے وسطی ویتنام میں بالعموم اور کوانگ کے علاقے میں خاص طور پر ایک کثیر لسانی، کثیر النسل کمیونٹی تشکیل دی۔

جنوبی ہندوستان کے تاجر، چینی بازار کے لیے اپنے سفر پر، صوبہ کوانگ نام کے ساحل پر بھی رک گئے، اور قیمتی پتھروں اور شیشے کے موتیوں سے زیورات تیار کرنے میں اپنی مہارت کو پیچھے چھوڑ دیا، جو ابتدائی تاریخی دور میں صوبہ کوانگ نام کی ایک مخصوص خصوصیت بن گیا۔

اس دور میں جب سمندری سفر مون سون کی ہواؤں پر بہت زیادہ انحصار کرتا تھا اور اسے براعظمی ساحل کی پیروی کرنا پڑتی تھی، بحیرہ روم اور جنوبی ہندوستان سے چین جانے والے بحری جہازوں کے بیڑے، یا اس کے برعکس، وسطی ویتنام کی بندرگاہوں پر رکنا پڑتا تھا، خاص طور پر Cua Han اور Cua Dai پر، محفوظ طریقے سے پناہ گزینوں Son Lalando کی طرف سے محفوظ کیا جاتا تھا۔

تانگ خاندان (آٹھویں صدی، چین) کے ایک مسافر جیا ڈان نے گوانگژو سے جنوب کی طرف اپنے سمندری سفر کو اس طرح درج کیا: "گوانگزو سے، جنوب مشرق میں سمندر کے ذریعے دو سو میل کا سفر کرتے ہوئے، کوئی ماؤنٹ ڈن مین تک پہنچتا ہے۔ موافق ہواؤں کے ساتھ، کوئی دو دن کے لیے مغرب کا سفر کرتا ہے جیوزو راک تک، پھر دو دن کے لیے جنوب کی طرف جاتا ہے، پھر تین دن کے لیے جنوب میں۔ ہوان بادشاہی سے دو سو میل مشرق میں سمندر میں واقع پہاڑ زنبولاؤ تک پہنچتا ہے۔

"Chiêm Bất Lao" (占不勞) "cham(pa)pura" کی چینی نقل حرفی ہے۔ "Hoàn Vương" (環王) ایک عنوان ہے جسے چینی مورخین قدیم Quảng خطے (چمپا بادشاہی) کی ایک چھوٹی مملکت کا حوالہ دینے کے لیے استعمال کرتے ہیں۔

453-202512301112582.png

سونے اور قیمتی پتھروں سے تیار کردہ زیورات، جو ڈائن بان ڈونگ وارڈ میں لائی اینگھی آثار قدیمہ کے مقام پر پائے گئے ہیں، صوبہ کوانگ نام میں تاریخی تجارت کا ثبوت ہیں۔

2. Chiêm Bất Lao پہاڑی سلسلہ، Hoàn Vương کے مشرق میں سمندر میں واقع ہے، جو اب Cù Lao Chàm ہے۔ Cù Lao Chàm اور Hội An کے ساحلی علاقے میں متعدد آثار قدیمہ کے آثار بتاتے ہیں کہ یہ علاقہ قدیم زمانے میں بحری جہازوں کے گزرنے کے لیے ایک آرام گاہ اور تازہ پانی کا ذریعہ تھا۔

بحری بیڑے صرف رکتے ہی نہیں، آرام کرتے اور پھر چلے جاتے۔ وہ وسائل کے تبادلے کے لیے آئے تھے، دور دراز ممالک میں پیدا ہونے والی اشیا کو سونے، اگرووڈ، اور دواؤں کی جڑی بوٹیوں کی تجارت کے لیے لاتے تھے — یہ مصنوعات صوبہ کوانگ نام کے پہاڑوں اور جنگلات سے ہیں۔

ابتدائی صدیوں میں ویتنام کے وسطی ساحلی علاقے میں آنے والے تاجر اور پادری بھی اپنے ساتھ ہندو مت کا اثر لے کر آئے، جس نے ایک ایسی سلطنت کے ابھرنے کی حوصلہ افزائی کی جو اس وقت کے چینی ثقافتی اثر و رسوخ سے الگ ہونے کا رجحان رکھتی تھی۔

ایک ایسی ثقافت جس نے مقامی عناصر کو ہندوستانی تہذیب کے ساتھ ملایا، جسے چمپا کے نام سے جانا جاتا ہے، نے ایک بھرپور ثقافتی ورثہ چھوڑا ہے جو اب صوبہ کوانگ نام ہے – نہ صرف اس کے مندروں کے فن تعمیر اور مذہبی مجسموں میں، بلکہ اس کے رسم و رواج، عقائد اور طرز زندگی میں بھی۔

دوسری صدی میں Đại Việt خاندانوں کی فتوحات نے صوبہ Quảng کو مزید جنوب کی طرف توسیع کے لیے ایک قدم قدم میں تبدیل کر دیا۔

14ویں صدی کے اوائل میں چی مان اور ہوان تران کی شادی نے کوانگ نام میں ایک بفر زون بنایا، جہاں چمپا اور Đại Việt کمیونٹیز کے درمیان مضبوط تعامل اور تبدیلی واقع ہوئی۔ دو سو سال بعد، Nguyễn لارڈز نے Thanh Chiêm Citadel کو یکے بعد دیگرے شہزادوں کے لیے دارالحکومت کے طور پر منتخب کیا، جس میں Quảng Nam کے علاقے Đồng Nai تک پھیلے ہوئے تھے۔

وہاں سے، جاپان اور چین کے تاجر Cua Dai پر رکے، جس سے Hoi An میں ایک ہلچل والا تجارتی شہر بنا۔ مغربی مشنریوں نے Cua Han اور Thanh Chiem میں رک کر ویتنامی تحریری نظام کو پیچھے چھوڑ دیا، جس سے ویتنامی زبان اور ادب میں ایک اہم موڑ پیدا ہوا۔

20ویں صدی کے اوائل میں نوآبادیاتی مخالف تحریک کے دوران، انقلابی کارکن فان بوئی چاؤ (صوبہ نگھے سے) صوبہ کوانگ نام میں رکا۔ مختلف علاقوں سے تعلق رکھنے والے 20 سے زیادہ دانشوروں کے ساتھ، انہوں نے ایک آزاد اور طاقتور ویتنام کی تعمیر کی خواہش کے ساتھ ڈونگ ڈو موومنٹ (مشرق کی طرف موومنٹ) کا آغاز کرتے ہوئے، Duy Tan Society کے قیام کے لیے Tieu La Nguyen Thanh (Thang Binh commune) کی نجی رہائش گاہ پر خفیہ طور پر ملاقات کی۔

کوانگ نام کے قدرتی محل وقوع نے اسے تاریخی سفر پر ایک رکنے کے مقام کی شکل دی ہے۔ ان مقابلوں اور جھڑپوں نے اس کے لچکدار اور موافقت پذیر کردار کو تشکیل دیا ہے، جس سے یہ روادار اور تخلیقی ہے۔ ایک نئے دور میں داخل ہو کر، کیا کوانگ نم اس تاریخی مقام کی میراث سے فائدہ اٹھا کر مستقبل میں اپنے سفر کے لیے خود کو تیار کر سکتا ہے؟


ماخذ: https://baodanang.vn/tram-tich-nhung-hanh-trinh-3324145.html


تبصرہ (0)

برائے مہربانی اپنی جذبات کا اظہار کرنے کے لیے تبصرہ کریں!

اسی موضوع میں

اسی زمرے میں

اسی مصنف کی

ورثہ

پیکر

کاروبار

کرنٹ افیئرز

سیاسی نظام

مقامی

Sản phẩm

Happy Vietnam
گلی کا کونا

گلی کا کونا

آئیے مل کر مزہ کریں۔

آئیے مل کر مزہ کریں۔

ویتنام، مجھے پیار ہے۔

ویتنام، مجھے پیار ہے۔