آگ انار کے باشندوں کا لباس

ابتدائی آباد کاروں کے روایتی لباس کا کوئی دستاویزی ریکارڈ موجود نہیں ہے جو سب سے پہلے Hoa Luu - Vi Thanh علاقے میں پہنچے تھے۔ یہ مہاجرین بنیادی طور پر Rach Gia، An Giang ، Can Tho اور Vinh Long سے آئے تھے۔ لہذا، ان کے لباس کے انداز جنوبی ویتنام کے لوگوں کے ساتھ بہت سی مماثلت رکھتے ہیں۔

"áo bà ba" ماضی سے لے کر حال تک ہوآ لو - وی تھانہ علاقے کے لوگوں کے سب سے مشہور روایتی لباس میں سے ایک ہے۔

کین تھو گزٹیئر کے مطابق: "...19ویں صدی کے آس پاس، جنوبی میکونگ ڈیلٹا میں خواتین باقاعدگی سے آو ڈائی پہنتی تھیں، یہاں تک کہ بھاری مشقت کرتے ہوئے بھی..."۔ یہ مردوں اور عورتوں دونوں کے لیے ایک قسم کا لباس تھا۔ زمین کی بحالی کے ابتدائی دنوں میں، ہوا لو - وی تھان کے باشندے شاید آو ڈائی بھی پہنتے تھے۔ یہ آو ڈائی کا ایک پرانا انداز تھا، معمولی، دو برابر فلیپس کے ساتھ، گھٹنوں تک پہنچ کر، "کراس سیکشن ٹراؤزر" یا "پتے کی شکل والی پتلون" کو ڈھانپتا تھا۔

Áo dai کو درمیان میں کپڑے کی گرہ سے باندھا جاتا تھا، عام طور پر جیب کے بغیر، اور رنگ کالا ہوتا تھا۔ دھیرے دھیرے، Áo dai ایک زیادہ وسیع، صاف ستھرا لباس میں تبدیل ہو گیا، جس میں ہیڈ اسکارف کے ساتھ مل کر، تہواروں، ضیافتوں، یا اہم مہمانوں کی تفریح ​​کے لیے صوبائی، ضلعی، اور گاؤں کے حکام، یا زمینداروں کا رسمی لباس بن گیا۔ بزرگ اور معزز افراد اکثر دو تہوں والی Áo dai پہنتے تھے: اندر ایک سفید áo dai اور باہر ایک سیاہ ریشم áo dai۔

20 ویں صدی کی ابتدائی دہائیوں میں، جنوبی ویتنام کے لوگوں کے لباس میں، خاص طور پر ہاؤ گیانگ کے علاقے میں، نمایاں تبدیلیاں آئیں، خاص طور پر "áo bà ba" (روایتی ویتنامی بلاؤز) کا ابھرنا اور تیزی سے مقبول ہونا۔ شاید Hoa Luu - Vi Thanh کے لوگ بھی اس تبدیلی سے متاثر ہوئے تھے۔ "áo bà ba" میں لمبی آستینیں، ایک چھوٹا ہیم، کوئی کالر نہیں، اور درمیان میں سنیپ بٹنوں کی ایک قطار شامل ہے۔ پتلون بھڑک اٹھی اور کمر پر بندھے ہوئے ہیں۔ ثقافتی تبادلے کے ذریعے، خمیر کے لوگوں نے اپنے چیکر والے اسکارف کے ساتھ ساتھ "áo bà ba" انداز بھی اپنایا۔

20ویں صدی کے وسط تک، مردوں اور عورتوں دونوں نے روایتی ویتنامی "ba ba" لباس پہننے کو ترجیح دی اور روزمرہ کی سرگرمیوں اور کام کے لیے اپنے گلے میں چیکر والا اسکارف پہنا۔ اس کے علاوہ، انہوں نے دھوپ اور بارش سے خود کو بچانے کے لیے مخروطی ٹوپی کا اضافہ کیا۔ "با با" کا لباس آہستہ آہستہ شہروں کے امیر لوگوں کے ساتھ ساتھ زمینداروں اور گاؤں کے اہلکاروں کا خوبصورت لباس بن گیا۔ یہ مکمل طور پر ایک سفید لباس پر مشتمل تھا، جو کلگ یا مغربی جوتے کے ساتھ پہنا جاتا تھا، ایک مخروطی ٹوپی (یا محسوس شدہ ٹوپی) اور ایک لاٹھی۔

عام طور پر، Rach Gia - U Minh Thuong صوبے کے باشندے (بشمول Hoa Luu اور Vi Thanh) سبھی "ba ba" لباس کو اپنے لباس کی اہم قسم کے طور پر استعمال کرتے ہیں، جیسا کہ کتاب "Kien Giang: Land and People" نوٹ کرتی ہے: "اگست انقلاب سے پہلے کے سالوں میں U Minh Thuong علاقے کا دورہ کرتے ہوئے، ہم دیکھیں گے کہ سیاہ فام تینوں لوگوں کے "ba minic" کے کپڑے پہننے والے تینوں گروہوں کو "بعد ازاں" لباس پہنا رہے ہیں۔

روایتی جنوبی ویتنامی بلاؤز (áo bà ba) کی مقبولیت صرف مزدوروں تک محدود نہیں ہے۔ یہ دور دور تک پھیل گیا ہے۔ بازاروں میں سوداگر، کشتیوں پر بیچنے والے اور مزدور یا گھریلو نوکر کے طور پر کام کرنے والے سبھی اسے پہنتے ہیں۔ صوبائی اور ضلعی اسکولوں کے طلباء بھی سفید رنگ کے áo bà ba پہنتے ہیں۔ áo bà ba طویل عرصے سے ادب اور فن کا حصہ رہا ہے۔

معاشی بحران کے دوران، جب کپڑے کی کمی تھی، غریبوں کو بوریاں، کھجور کے پتے اور پہننے کے لیے دیگر سامان سلائی کرنا پڑتا تھا۔ مردوں کو صرف شارٹس کی ضرورت تھی۔ فرانسیسیوں کے خلاف مزاحمت اور پھر امریکیوں کے خلاف جنگ کے دوران، سیاہ "áo bà ba" (روایتی ویتنامی بلاؤز) معیاری جنگی وردی بن گیا۔ سپاہی، گوریلا فائٹر، یا خاتون میسنجر کی تصویر جس کے گلے میں چیکر والا اسکارف اور ایک مخروطی ٹوپی تھی، رائفل لے کر لوگوں کے لیے مانوس ہو گئی۔ شہری علاقوں میں، "áo bà ba" کو بتدریج بہتر اور جدید بنایا گیا، جو بہت مقبول ہوا۔

ہوآ نسلی گروہ کے لباس کے بارے میں، یہ زیادہ تر کنہ لوگوں کے لباس سے ملتا جلتا ہے، جس میں بٹن والا بلاؤز روزانہ پہنا جاتا ہے (جسے "xá xẩu" بلاؤز کہا جاتا ہے)۔ تعطیلات، تہواروں اور شادیوں پر، خواتین شنگھائی یا ہانگ کانگ کے انداز میں لمبے کپڑے پہنتی ہیں (جسے چیونگسام کہتے ہیں)۔ خمیر کے لوگ بھی کنہ لوگوں کی طرح لباس پہنتے ہیں، عام طور پر تہواروں کے لیے "با با" کا لباس اور چیکر والا اسکارف پہنتے ہیں، اور ٹیٹ (قمری نئے سال) پر وہ روایتی ملبوسات جیسے سام پاٹ اور سارونگ پہنتے ہیں، ان کے کندھوں پر سفید اسکارف چڑھا ہوا ہے۔

21ویں صدی کی ابتدائی دہائیوں سے، کنہ، خمیر اور چینی لوگوں کے روایتی ملبوسات آہستہ آہستہ ختم ہو گئے ہیں۔ صرف تہواروں اور تقریبات کے دوران ہی کوئی پرانے ملبوسات کی جھلک دیکھ سکتا ہے، لیکن اس کے باوجود، انہیں جدید بنایا گیا ہے اور اس موقع کے مطابق ڈھال لیا گیا ہے۔

20 ویں صدی کے نصف آخر میں، جنوبی ویتنام میں اعلیٰ طبقے کے درمیان "مغرب کاری" کی تحریک ابھری۔ اس وقت، Hoa Luu - Vi Thanh علاقے میں ایک امیر اور طاقتور طبقے کا ظہور ہوا، جس میں زمیندار اور گاؤں کے اہلکار شامل تھے۔ کچھ نے فرانس میں تعلیم حاصل کی، بہت سے نئے طرز زندگی کو پھیلایا، بشمول لباس، سب سے زیادہ مقبول "قمیض اور پتلون" کا مجموعہ ہے، جو مہنگے، درآمد شدہ کپڑوں سے بنی ہے۔ آہستہ آہستہ، مغربی طرز کے لباس نے شہری علاقوں، تجارتی حلقوں اور سرکاری دفاتر پر تقریباً غلبہ حاصل کر لیا۔

تاہم، زمینداروں کی عزت افزائی کی تقریبات کے دوران، مقامی حکام نے اب بھی لمبے لباس اور سر پر اسکارف پہننے کے روایتی رواج کو برقرار رکھا۔ اس عرصے کے دوران جب حکومت Trù Mật علاقے کی تعمیر کر رہی تھی اور Chương Thiện صوبہ قائم کر رہی تھی، Saigon اور دیگر صوبوں سے فوجی اور سرکاری ملازمین بڑی تعداد میں Vị Thanh کی طرف آئے۔ لوگ ابتدائی طور پر فوجی یونیفارم یا مغربی طرز کے سوٹ (ٹراؤزر میں ٹکائے ہوئے) کے بارے میں حیران ہوئے، پھر عادی ہو گئے جو سرکاری ملازمین، اساتذہ، حتیٰ کہ ڈرائیور اور کشتی والے پہنتے ہیں۔ تاہم، خواتین سرکاری ملازمین کام کرنے کے لیے فیشن ایبل لمبے لباس پہنتی تھیں۔

Vi Thanh پبلک ہائی سکول قائم کیا گیا تھا (1961-1962 کے آس پاس)، اور طلباء کو یونیفارم پہننے کی ضرورت تھی: لڑکے سفید شرٹ اور نیلے رنگ کی پتلون پہنتے تھے۔ لڑکیاں سفید آو ڈائی (روایتی ویتنامی لباس) پہنتی تھیں۔ اس دور کے بعد سے شرٹ اور ٹراؤزر پہننے کا رجحان بہت مقبول ہوا۔ خاص طور پر، "ویسٹرنائزیشن" کے رجحان کی پیروی کے باوجود، ao dai اور ao ba ba (روایتی ویتنامی بلاؤز) کو اس عرصے کے دوران بہت سے نئے انداز میں تبدیل اور جدید بنایا گیا، جو خواتین میں مقبول ہوا۔

1975 میں آزادی کے بعد کے دنوں میں، صوبائی دارالحکومت کے علاقے چوونگ تھین (وی تھانہ) میں 50,000 سے زیادہ باشندے تھے، جن میں سرکاری ملازمین اور فوجی شامل تھے۔ اس لیے سڑکیں فوجی وردیوں، سرکاری ملازمین کی وردیوں اور اسکول کی وردیوں سے بھری پڑی تھیں۔ 1970 اور 1975 کے درمیان، وی تھانہ میں جاپانی (ہونڈا) موٹر سائیکلوں کے عروج کے بعد مغربی فیشن کے رجحانات ابھرے۔

اصلاحات، صنعت کاری، اور جدیدیت کے دور سے – شہری کاری کے عمل کے متوازی – Vi Thanh کے نوجوان جینز، ٹی شرٹ، یا اسکرٹس اور لباس پہننے کے لیے تیزی سے فیشن کے قابل ہو گئے ہیں۔ جب کہ ماضی میں، دلہنیں عام طور پر شادیوں میں اوو ڈائی (روایتی ویتنامی لباس) سے ملتی جلتی پہنتی تھیں، آج کل، وہ آہستہ آہستہ لباس کی طرف مائل ہو رہی ہیں۔ روایتی آو ڈائی صرف آبائی تقریبات کے دوران پہنا جاتا ہے۔

شہری اور دیہی علاقوں کے درمیان لباس کے انداز اب نمایاں طور پر مختلف نہیں ہیں۔ خاندانی زندگی میں یا باہر جاتے وقت، خواتین روایتی ویتنامی بلاؤز یا خواتین کی قمیض کی مختلف قسمیں "اسٹائلش بلاؤز" یا "سیٹ" پہنتی ہیں۔ 21ویں صدی کے آغاز سے، سرکاری اداروں، تنظیموں اور کاروباروں میں، دفتری لباس جیسے سوٹ، کپڑے، یا لمبی بازو یا چھوٹی بازو والی قمیضیں اور پتلونیں ابھری ہیں۔ کچھ جگہوں پر، آو ڈائی (روایتی ویتنامی لباس) پہننے کو ہفتے کے آغاز میں یا تقریبات، تقریبات اور تہواروں میں شرکت کے وقت بحال کیا گیا ہے۔

تازگی ذائقہ

ماخذ: https://www.baohaugiang.com.vn/chinh-polit/trang-phuc-cu-dan-hoa-luu-vi-thanh-xua-134559.html