جنوبی ویتنام میں لوگ اکثر Ông Nhật اور Bà Nguyệt (سورج خدا اور چاند کی دیوی) کی پوجا کیوں کرتے ہیں؟

جنوبی ویتنام میں چینی لوگوں کے عقائد کے مطابق، یہ دونوں دیوتا ایک آسمانی جوڑے کی نمائندگی کرتے ہیں جو کائنات کی ترتیب کو مربوط کرتے ہیں۔ جبکہ روایتی ویتنامی عقیدے میں، Ông Nhật اور Bà Nguyệt آسمان اور زمین کے ہم آہنگ توازن کا مجسمہ ہیں، لوگوں کی حفاظت کرتے ہیں اور مستحکم زندگیوں اور بھرپور فصلوں کو یقینی بناتے ہیں۔

دو دیوتاؤں، Ông Nhật اور Bà Nguyệt کے بارے میں انوکھی اور دلچسپ کہانیوں پر ہو چی منہ سٹی ہسٹری میوزیم (18 اکتوبر) کے زیر اہتمام سائنسی سیمینار "قدیم سائیگن سرامک مجسمے - مخصوص تاریخی اور ثقافتی اقدار" میں وسیع پیمانے پر بحث کی گئی۔ مزید برآں، بہت سے لوگوں نے اس سوال کا جواب تلاش کیا، "جنوبی ویتنام میں لوگ اکثر Ông Nhật اور Bà Nguyệt کی پوجا کیوں کرتے ہیں؟"

مسٹر ناٹ ڈنہ ٹین لان (بیئن ہو)

تصویر: محقق لو کم چنگ کا آرکائیو مواد

مسز Nguyet Dinh Tan Lan (Bien Hoa)

تصویر: محقق لو کم چنگ کا آرکائیو مواد

ہو چی منہ شہر کے سیرامکس کے ایک محقق اور جمع کرنے والے لوو کم چنگ کے مطابق: "Bửu Nguyên مٹی کے برتنوں کے بھٹے سے نصب سورج چاند کا مجسمہ سورج کو ایک بوڑھے آدمی کے طور پر دکھایا گیا ہے جس کی لمبی، سفید داڑھی، ایک ٹانگ اونچی ہے، ایک ہاتھ اپنے لباس کے ہیم کو پکڑے ہوئے ہے؛ دوسرا ہاتھ اس کے چہرے کو پکڑے ہوئے ہے، سورج کی علامت اس کے جسم کے گرد گھوم رہی ہے۔ 'کھم کین' (ایک قسم کا لباس) میں ملبوس ہے؛ اس کا سر تھیٹر کے لباس میں 'thái tử quán' (شہزادے کا ہیڈ ڈریس) سے مزین ہوتا ہے جس کے پیچھے 'thúc phát-mát-quánped a s' (Headdress) ہوتا ہے۔ کانوں کے دونوں طرف نیچے لٹکا ہوا)، جسے 'لمبی ہِن تھوئی nhĩ' بھی کہا جاتا ہے (ڈریگن کی شکل کا کان لٹکا ہوا)، جس کا مطلب ہے کہ دونوں طرف نیچے لٹکنے والی ٹیسلز کے ساتھ وہ بادل کے پیٹرن والے پیڈسٹل پر کھڑا ہے۔"

مسز Nguyet کے بارے میں، سیرامک ​​کلیکٹر لو کم چنگ نے کہا: "مسز Nguyet کی ظاہری شکل ایک عورت کی طرح ہے، جس نے 'دولہا کا لباس' پہنا ہوا ہے جسے ویتنامی تھیٹر میں 'بلی کا لباس' کہا جاتا ہے؛ اس کے کندھوں کو 'اڑتے ہوئے بادل کے کندھوں' سے ڈھکا ہوا ہے، اس کے اسکرٹ کو پھولوں سے مزین کیا گیا ہے اور اس کا اسکرٹ پھولوں سے مزین ہے۔ ٹوکری یا تتلی کی تصویر، چنگ خاندان کا ایک قسم کا رسمی لباس؛ اس کی شکل ایک قابل فخر اور خوبصورت ہے، جس کے ایک ہاتھ میں چاند کی علامت گول آئینہ ہے۔"

ہو چی منہ سٹی ہسٹری میوزیم کے زیر اہتمام قدیم سائگون سیرامک ​​مجسموں - منفرد تاریخی اور ثقافتی اقدار پر سائنسی سیمینار۔

تصویر: QUYNH TRAN

مسٹر Nhật اور مسز Nguyệt صرف فلکیاتی علامتیں نہیں ہیں۔

Buu Nguyen اور Dong Hoa کے بھٹوں کے سورج اور چاند کے مجسموں کے علاوہ، سیرامکس کے محقق اور جمع کرنے والے Luu Kim Chung نے نوٹ کیا کہ Hoa Loi Tuong بھٹے (تاریخ 1893) کے مجسموں کا بھی ذکر کیا جانا چاہیے، جو فی الحال تھاٹ Phu Thien Hau Palace (سابقہ ​​ضلع 5) میں محفوظ ہیں۔ مجسموں کے اس مجموعے کی ساخت، شکل اور چمکدار بو نگوین اور ڈونگ ہوا کے بھٹے سے خاصی مختلف نہیں ہیں، سوائے اس کے کہ اعداد و شمار لمبے اور بھرے ہوئے ہیں۔

ماسٹر Nguyen Viet Vinh کے مطابق - نمائش کے شعبے کے سربراہ (ہو چی منہ سٹی میوزیم): "سورج اور چاند کی تصویر، مشرقی دوہری سوچ میں کائناتی علامتوں کے ایک جوڑے کے طور پر، ین اور یانگ کو ہم آہنگ کرنے کے فلسفے کی گہرائی سے عکاسی کرتی ہے۔

اس بارے میں کہ جنوبی ویتنام میں سورج اور چاند کے دیوتاؤں کی اکثر پوجا کیوں کی جاتی ہے، ماسٹر نگوین ویت ون کے مطابق: "ویت نامی اور چینی لوک عقائد میں، سورج اور چاند نہ صرف فلکیاتی علامت ہیں بلکہ حفاظتی دیوتاؤں کے طور پر بھی ہیں: سورج اور چاند۔ چاند سب سے اونچے مقام پر - مرکزی چھت کی چوٹی - بری روحوں سے بچنے، گھر کی حفاظت، اور قومی امن اور خوشحالی کے لیے دعا کریں۔"

سورج اور چاند کی دیوی کا مجسمہ (کثیر رنگ چمکدار سیرامک ​​- 19 ویں صدی کے آخر سے 20 ویں صدی کے اوائل)

تصویر: کلکٹر Pham Thanh Tuan

اسی مناسبت سے، جنوبی ویتنام میں، سورج اور چاند کو کائنات کے ین اور یانگ کی علامت سمجھا جاتا ہے۔ سورج اور چاند نے دنیا بنائی۔ سورج اور چاند کے دیوتا چینی ثقافت سے ہیں، جو دیوتا "Bồn Cổ Thị" اوتار کی آنکھوں کی نمائندگی کرتے ہیں۔ بائیں آنکھ سورج دیوتا بن گئی، دائیں آنکھ چاند دیوتا بن گئی، اور یہ لوک روایت میں "بائیں طرف مرد، دائیں طرف عورت" کے طور پر گزری ہے۔

"عمومی ظاہری شکل کے لحاظ سے، مسز نگوئٹ نے ایک پیلے رنگ کا تاؤسٹ لباس (واٹر فیلڈ روب، سو فیملی کا لباس) ایک دوسرے سے جڑے ہوئے مثلثوں کے ساتھ پہن رکھا ہے، اس کے بال ایک تاؤسٹ راہبہ کی طرح اونچے بن میں بنے ہوئے ہیں، جو طاقت اور جادو کی علامت ہیں۔ مسٹر ناٹ ایک لمبا چوغہ پہنتے ہیں، جس میں اسکارف سے لے کر فلڈ ڈھکنے تک، 'اسکارف اوپیرا' کہا جاتا ہے۔ ایک کردار جو دور یا سردی میں رات کے وقت سفر کرتا ہے، اس کے ماتھے پر آرائشی 'بیچوں کے سر' کے ساتھ ایک ٹوپی ہے، جو ایک کھلے بیلچے سے مشابہت رکھتی ہے، جو ایک بہادر نوجوان جنگجو کی علامت ہے،" سیرامک ​​کلیکٹر لو کم چنگ لو نے مسٹر نٹ اور مسز نگویت کے سرامک مجسموں کا مزید تجزیہ کیا۔

ماخذ: https://thanhnien.vn/vi-sao-o-nam-bo-hay-tho-ong-nhat-ba-nguyet-18525101910431562.htm