ویت فونگ - تنہا مسافر

سماجی کارکن، بعض طریقوں سے، ان کے چہروں کو پوری طرح پہچاننا مشکل ہے۔ ایک خاص تاریخی لمحے پر، وہ ایسے ہی ظاہر ہوتے ہیں جیسے وہ ہیں، پھر وہ غائب ہو سکتے ہیں یا وقت کے ساتھ موجود ہو سکتے ہیں۔ لیکن ایک اسکالر، ایک دانشور کا ایک پہچانا جانے والا چہرہ ہوتا ہے، کیونکہ وہ اپنے اندر سماجی نصیحتیں اور ابدی انسانی امنگیں رکھتے ہیں۔

مثال: ڈاؤ توان۔

انسان کی تصویر طویل عرصے سے ویت فوونگ کی شاعری کا تخلیقی مرکز رہی ہے۔ وہ ہمیشہ انسان کو سربلند کرتا ہے، لفظ "Man" بڑے پیمانے پر، چاہے کسی بھی نقطہ نظر سے، کس وقت سے ہو۔ لٹریچر پبلشنگ ہاؤس کی طرف سے 1970 میں شائع ہونے والے شعری مجموعے "کھلا دروازہ" میں نظم میں ایک نوٹ ہے "میں آج رات آسمان کی طرف دیکھتا ہوں اور میں نے پڑھا ہے " جس میں لکھا ہے: لفظ "انسان" کو توڑ کر "NOI GU" بنا دیا گیا ہے ۔ ویت فوونگ کی شاعری میں انسان کی ایک انسانی فطرت ہے، وہ تمام حدود سے آزاد ہے جو روایتی طور پر فارمولک اور عقلی ہیں۔ لیکن تصویر بہت ٹھوس، قریب، بہت جڑی ہوئی، بغیر کسی وہم یا خیالی ہے۔

میں خود کو خالی پن کا جوہر جانتا ہوں۔

لیکن آپ کے کنڈرا مضبوط ہیں اور آپ کا خون سرخ ہے۔

ویت فوونگ کی شاعری میں انسانی آزادی کی عظیم خواہش ہمیشہ فلسفیانہ مادے کے ساتھ جڑی رہتی ہے۔

اس بہاؤ کو جاری رکھنے کے لیے دروازہ (*) کھل گیا ہے ۔ تجربے کے اتار چڑھاؤ کے ذریعے، فلسفیانہ سوچ گہری اور زیادہ انسانی ہو جاتی ہے۔ وہ قارئین کو ہمیشہ نئی اور مختلف چیزیں دیتا ہے۔ یہ شاعرانہ اسلوب کی عجیب و غریبیت نہیں ہے جو معنی سے انکار کرتی ہے، سمجھنے سے انکار کرتی ہے، لیکن یہ عجیب و غریبیت زندگی کے فلسفے، ایک عالمی نظریہ، ایک پیغام سے پیدا ہوتی ہے: جو انسان نہیں جانتے وہ لامحدود ہے/ وسیع سمندر، لوگ صرف جہاز کے اطراف میں منڈلاتے ہیں/ انسان جو کچھ کرتے ہیں وہ کہیں اور کم نہیں ہوتا ہے/ صرف دیوتاؤں یا شیطانوں کے کاموں کی ابتداء اور شیطانی نظام (حیرت انگیز نظام) سے انجام تک پہنچتا ہے ۔ وہ سچائی کو اس طرح دیکھتا ہے جیسے زندگی کی قدر جاننے کے لیے دانے کو دیکھ رہا ہو: زندگی جان بوجھ کر ہر دانے کو بدصورت بناتی ہے ۔ ایک مشاہدہ، ایک بیداری، ایک موڈ؟ جسے چاہو سمجھ لو، ہر بار شاعر کا دل انسانی کیفیت سے لرزتا ہے۔

کائنات کی لامحدود خلا، چمکنے والی روشنی کی بدولت، دیکھی جا سکتی ہے۔ لیکن انسانوں کے بغیر، کائنات صرف تاریکی ہوگی، ایک خاموش ماس۔ انسانی ادراک کی بدولت ہم کائنات کے قوانین کو سمجھ سکتے ہیں اور فطرت کی تبدیلی کو دیکھ سکتے ہیں:

ہماری پلکوں کے نیچے ایک کائنات خاموش پڑی ہے۔

اور:

رومال کی طرح پونچھنے کی بہار ہے۔

(ہے)

بہت عقلمند اور بہت رومانوی۔ مذکورہ دونوں آیات کا مقام انسانوں کا ہے۔ صرف انسانی ذہن اور دل ہی ایک وسیع رشتہ قائم کر سکتے ہیں۔ اگلوں نے کہا: انسان کی آنکھیں اور کان آسمان اور زمین کے بیچ میں کھڑے ہیں ۔

کسی بھی وقت، ویت فوونگ کی جدلیاتی نظر ہوتی ہے، اوقات اور نتائج کی پیروی نہیں ہوتی۔ ہزاروں سالوں سے انسانیت کو المیوں میں جینا پڑا ہے، لوگوں کو اپنی پیٹھ پر تضادات اٹھانا پڑا ہے۔ لوگ دھوکہ میں ہیں، یا خود کو دھوکہ دیتے ہیں. ادب ہمیشہ متنبہ کرنے کی کوشش کرتا ہے، لوگوں کو سمجھنے میں مدد کرتا ہے اور ان مضحکہ خیز تضادات سے بچنے کا راستہ تلاش کرتا ہے۔ اس لیے شاعر ایک تنہا مسافر ہے، زندگی کی ریت کے طوفان سے زندگی کی سچائی کو تلاش کرنے کے لیے، زندگی کے انسانی معنی کو تلاش کرنے کے لیے۔ ان کی شاعری میں تنہائی کسی اکیلے اور بور شخص کی تنہائی نہیں ہے، بلکہ شاعرانہ راستے کی تنہائی، ایک انا، منفرد تخلیقی صلاحیتوں کو تخلیق کرنے کی جمالیاتی سرحد ہے:

میں رونا چاہتا ہوں، میں ہنسنا چاہتا ہوں، میں پھٹنا چاہتا ہوں۔

ریت کے اندھے طوفان میں اکیلا پیدل چلنے والا

ڈائنوسار بے بسی سے لہر کو سنتا رہا۔

غروب آفتاب کا آسمان اور سمندر ویران اور خوفناک ہیں۔

میں حقیقت کو ترستا ہوں، فنتاسی کو چاہتا ہوں، جلتی ہوئی شعلوں کو ترستا ہوں۔

ایک پتلی سینے پر گول چھاتی

چاند رات بھر چمکتا رہتا ہے۔

بے نام ستارہ غیر آباد زمین پر چمکتا ہے۔

(پتی)

غالباً 70 کی دہائی کے اوائل میں ایک ادبی تقریب اوپن ڈور کے ذریعے لوگوں اور شاعری کے ساتھ ہمدردی رکھتے ہوئے، جنرل وو نگوین گیاپ نے ویت فوونگ کے لیے شاعری کے چند اشعار لکھے جب وہ 60 سال کے تھے۔ دو ثقافتی روحوں کی قسمت آمیز ملاقات لطیف راگ میں آشکار ہوئی: ای اے، ای اے/ ہمیشہ جوان، ای اے، ہمیشہ جوان، کبھی بوڑھا نہیں...aa/ چاول اور دار چینی کی لکڑی کے دنوں میں/ ہمارے پاس اب بھی بہت خوش، بہت "جیوئی" لمحات تھے/ ای اے، ای، اے...

ویت فوونگ کی شاعری کو پڑھتے ہوئے، ہمیں وقفے، وقفے، اچانک چھلانگ، اور مضمر شاعرانہ تصویروں کا سامنا کرنا پڑتا ہے، جو نظم کو ہمیشہ کھلی پوزیشن میں رکھتے ہیں۔ مثال کے طور پر ایک مکمل شعر نقل کرتے ہیں:

آپ وہ ہیں جو مجھے اذیت دیتے ہیں اور مجھے سب سے زیادہ اذیت دی جاتی ہے۔

آخری شخص سڑک پر ملا

کائنات اکیلی ہے۔

بادل کی شکلوں کو مدعو کرنا

آوارہ

گولڈن ابیس

کبھی نیچے تک نہ گریں۔

جلے ہوئے ٹکڑے

ہر روز چاول کی خوشبو

ہاتھ

کھردرا سر پیشانی رگڑنا

روشنی کا قطرہ

مٹی کے اندھیرے سے

سانس

کالے گلے میں آسمان چھا گیا۔

(گائیں)

اسے محبت کی نظم سمجھا جا سکتا ہے، یا یہ نہیں ہو سکتا۔ پہلی آیت میں حروف "تم" اور "میں" دو پارٹنرز کی طرح ہیں جو تصویروں کا ایک سلسلہ تیار کرتے ہیں جو ایک دوسرے کے ساتھ بہت زیادہ مطابقت نہیں رکھتے۔ ہر آیت کا اپنا مقام، اپنا لہجہ ہے اور آواز اور رنگ بھی ہم آہنگ نہیں ہیں۔ یہ سب ایک غیر حقیقی خیال سے آتے ہیں جسے "سنگنگ" آواز بنانے کے لیے اکٹھا کیا جاتا ہے (یہ گانے والی آواز بھی نہیں ہو سکتی)۔ پوری نظم کی تصویر آخری شعر پر مرکوز ہے۔ کچھ زور سے اٹھ رہا ہے۔ جذبات سکڑ جاتے ہیں، آیت پھٹ جاتی ہے، اور پھر قاری اپنے بعد کے ذائقے میں ڈوب جاتا ہے۔ کھلی کرنسی نظم کے خیالات کو دور دور تک لے جاتی ہے، کئی سمتوں میں۔ ہر کسی کو یہ احساس نہیں ہے اور وہ ایسا کر سکتا ہے۔ مثال کے طور پر، جب ہم ایک طویل عرصے تک بند گھر میں آزاد ہوتے ہیں، جب ہم باہر نکلتے ہیں، اگر ہم متحرک نہیں ہوتے ہیں، تو ہم حیران رہ جائیں گے، یہ نہیں جانتے کہ کہاں جانا ہے اور کیا کرنا ہے۔ شاعر کو بھی سماج کو آزاد کرنے سے پہلے خود کو آزاد کرنا چاہیے۔ رکاوٹوں کو عبور کرنے کی ہمت اور بہادری ہی حقیقی معنوں میں ادبی کام کو جنم دے سکتی ہے۔

1970 میں، ویت فوونگ نے خطرے کی گھنٹی بجانے کے لیے باڑ کے اوپر سے چھلانگ لگا دی۔ اس وقت سے لے کر اب تک تقریباً چالیس سال بعد وہ منتخب راستے پر اپنا سفر جاری رکھے ہوئے ہے۔ اس کی شاعری اپنے وجود کے بالکل آخر تک انتہائی مراقبہ کے احساس کے ساتھ دھکیلتی ہے: میں اونچا ہوں، میں نیچے آسمان کی طرف دیکھتا ہوں/ سورج تم پر چمکتا ہوا چمکتا ہے/ بہت نیچے، بادل کھلے اور بند ہیں/ زمین کائنات کے چمکنے کا مرکز ہے (دماغ)۔ واقعی پیار بھری نظر: اوہ، محبت جانتی ہے کہ کتنا کافی ہے/ مت پوچھو اور نہ جواب دو (خاموشی)، افق ابھی بھی بھرا ہوا ہے، ابھی تک تنگ کیوں ہے/ سمندری بارش واقعی تم ہو (بلی)۔ وہ جڑواں لہریں شاعرانہ معنی کو وسعت دینے کے لیے ایک دوسرے پر انحصار کرتی ہیں۔

انسانیت کتنی راہوں پر سفر کر چکی ہے، جاہ و حشمت، اندھیرے، خوشی اور غم، یاد اور بھول، بھول اور یاد، پھر بھی خواہش صرف آغاز کیوں ہے؟ کیا شاعری تمام ماخذ کی اصل ہے؟

جنگل کا ایک پرندہ ہچکچاتے ہوئے چہچہا۔

زندگی ہمیں خاموشی سے پکارتی ہے۔

خاموشی کی گونج میں انسان بیدار ہوتا ہے، احساس کرتا ہے اور اٹھتا ہے۔

______

(*) Thanh Nien پبلشنگ ہاؤس، 2008

ماخذ: https://baothainguyen.vn/van-nghe-thai-nguyen/202507/viet-phuong-nguoi-lu-hanh-co-don-57c0a8c/