ویت فونگ - تنہا مسافر

سماجی کارکن، ایک طرح سے، ایسے چہرے ہوتے ہیں جن کی مکمل شناخت کرنا مشکل ہوتا ہے۔ تاریخ کے بعض مقامات پر، وہ ایسے ہی ظاہر ہوتے ہیں جیسے وہ واقعی ہیں، اور پھر وہ غائب ہو سکتے ہیں یا وقت کے ساتھ ساتھ برداشت کر سکتے ہیں۔ دوسری طرف ایک عالم، ایک دانشور، ایک زیادہ پہچانا جانے والا چہرہ ہوتا ہے کیونکہ وہ اپنے اندر سماجی حساسیت اور انسانیت کی لازوال خواہشات کو لے جاتا ہے۔

مثال: ڈاؤ توان۔

انسانیت کی تصویر طویل عرصے سے ویت فونگ کی شاعری کا مرکزی مرکز رہی ہے۔ وہ ہمیشہ انسانیت کی تعریف کرتا ہے، لفظ "ہیومن" کو بڑے پیمانے پر بنایا گیا ہے، قطع نظر اس کے تناظر یا وقت کی مدت کے۔ 1970 میں لٹریچر پبلشنگ ہاؤس کی طرف سے شائع ہونے والے شعری مجموعے "کھلا دروازہ" میں، نظم "ہم رات کے آسمان کو دیکھتے ہیں اور ہم پڑھتے ہیں " میں ایک نوٹ ہے، جس میں لکھا ہے: "لفظ 'انسان' ٹوٹ جاتا ہے اور 'غم کی جگہ' بنانے کے لیے دوبارہ مل جاتا ہے ۔ ویت فوونگ کی شاعری میں انسانیت انسانیت پر مبنی ہے، وہ تمام حدود کو عبور کرتی ہے جو فارمولک اور عقلی ہیں۔ پھر بھی تصاویر بہت ٹھوس، مانوس، گہری جڑیں ہیں، بغیر کسی وہم یا خیالی کے۔

وہ خود کو خالی پن کا جوہر جانتا تھا۔

اس کے پٹھے مضبوط ہیں اور اس کا خون سرخ ہے۔

انسانی آزادی کی بلند آرزو ویت فونگ کی شاعری کے فلسفیانہ فریم ورک کے ذریعے ایک مستقل دھاگہ ہے۔

اس بہاؤ کو جاری رکھتے ہوئے دروازہ کھل گیا (*) ۔ تجربے کے اتار چڑھاؤ کے ذریعے، فلسفیانہ فکر گہری اور زیادہ انسانی ہو جاتی ہے۔ وہ ہمیشہ قارئین کو کچھ نیا اور مختلف پیش کرتا ہے۔ یہ اس قسم کا فرق نہیں ہے جو شاعری میں معنی یا تفہیم کو رد کرتا ہے، بلکہ یہ فرق ایک عالمی نظریہ، زندگی کے ایک فلسفے ، ایک پیغام سے پیدا ہوتا ہے: "انسانی جہالت لامحدود ہے/ وسیع سمندر، پھر بھی لوگ صرف جہاز کے اطراف میں چکر لگاتے ہیں/ انسان جو کچھ بھی تخلیق کرتے ہیں وہ ابھی تک نامکمل اور اتلی ہے/ صرف دیومالائی اور عمدہ کام ہیں" ۔ وہ سچائی کو اس طرح دیکھتا ہے جیسے زندگی کی قدر کو سمجھنے کے لیے لکیروں کو دیکھ رہا ہو: "زندگی جان بوجھ کر ہر سطر میں خود کو بدصورت بناتی ہے " (قریب)۔ ایک مشاہدہ، ایک بیداری، دماغ کی کیفیت؟ شاعر کا دل جب بھی انسانی کیفیت سے گونجتا ہے اس کی تشریح کی جا سکتی ہے۔

کائنات کا لامحدود خلا اس روشنی کی بدولت نظر آتا ہے جو اسے روشن کرتی ہے۔ لیکن انسانیت کے بغیر، کائنات اندھیرے، ایک خاموش ماس کے سوا کچھ نہیں ہوگی۔ انسانی سمجھ کے ذریعے ہی ہم کائنات کے قوانین کو سمجھتے ہیں اور فطرت کی تبدیلیوں کو سمجھتے ہیں۔

ہماری پلکوں کے نیچے ایک کائنات خاموشی سے پڑی ہے۔

اور:

رومال کی طرح پونچھنے کے لیے بہار کا موسم ہے۔

(ہے)

یہ عقلمند بھی ہے اور رومانوی بھی۔ شاعری کی ان دو سطروں کا مقام انسانیت کا ہے۔ صرف انسانی ذہن اور دل ہی اتنا وسیع رشتہ قائم کر سکتے ہیں۔ اگلوں نے کہا: "آنکھوں اور کانوں والا شخص آسمان اور زمین میں کھڑا ہے ۔"

کسی بھی وقت، ویت فوونگ ایک جدلیاتی نقطہ نظر کا مالک ہے، کبھی بھی اندھا ہو کر رجحانات کی پیروی نہیں کرتا یا منفی اثرات کا شکار نہیں ہوتا ہے۔ ہزاروں سالوں سے، انسانیت نے سانحات کو برداشت کیا ہے، تضادات کے بوجھ سے۔ لوگوں کو دھوکہ دیا گیا ہے، یا خود کو دھوکہ دیا گیا ہے. ادب نے ہمیشہ خبردار کرنے کی کوشش کی ہے، تاکہ لوگوں کو ان مضحکہ خیز تضادات کو پہچاننے اور ان سے بچنے میں مدد ملے۔ اس لیے شاعر ایک تنہا مسافر ہے، اکیلا، زندگی کے ریت کے طوفانوں سے گزرتا ہوا وجود کی حقیقت کو تلاش کرتا ہے، زندگی کے انسانی معنی کو تلاش کرتا ہے۔ ان کی شاعری میں تنہائی کسی تنہا، بور فرد کی تنہائی نہیں ہے، بلکہ شاعرانہ راستے کی تنہائی، انفرادیت، جمالیات کی ایک ایسی سرحد ہے جو منفرد تخلیق کو جنم دیتی ہے۔

وہ رونے، ہنسنے، پھٹنے اور ٹکڑوں میں بکھرنے کی خواہش رکھتا تھا۔

گھومتے ہوئے ریت کے طوفان میں اکیلا مسافر۔

ڈائنوسار نے خاموشی سے بڑھتے ہوئے لہر کو سنا۔

غروب آفتاب کے وقت آسمان اور سمندر خوفناک اور ویران تھے۔

وہ حقیقت اور فنتاسی دونوں کو ترستا تھا، ایک بھڑکتے ہوئے جنگل کی طرح بھڑکتی ہوئی آگ۔

آیا کی چھاتیاں اس کے پتلے سینے پر گول تھیں۔

چاند ساری لمبی، بے چین رات میں نیچے لٹکا رہا۔

ایک بے نام ستارہ غیر آباد زمین پر چمکتا ہے۔

(پتی)

شاید یہ انسانیت اور شاعری کے لیے مشترکہ ہمدردی تھی جس کا اظہار 1970 کی دہائی کے اوائل میں ایک ادبی تقریب "اوپن ڈور " کے مجموعے کے ذریعے کیا گیا تھا، جس نے جنرل Võ Nguyên Giáp کو Việt Phương کے لیے چند آیات وقف کرنے پر مجبور کیا جب وہ 60 سال کے تھے۔ ان دونوں ثقافتی روحوں کا ہمہ گیر تصادم اس لطیف تال میں ظاہر ہوتا ہے: "ای اے، ای اے / ہمیشہ جوان، ای اے، ہمیشہ جوان، کبھی بوڑھا نہیں ہوتا… aa / چاول اور لکڑی کے ان دنوں میں / ہمارے پاس اب بھی بہت خوشی کے لمحات ہیں، زبردست 'مزے' / E a, ee, a…"

ویت فوونگ کی شاعری کو پڑھتے ہوئے، ہمیں خلاء، اچانک وقفے، اچانک چھلانگ، اور منظر کشی کا سامنا کرنا پڑتا ہے جو کہ فطری طور پر گہرا ہوتا ہے، نظم کو ہمیشہ کھلی حالت میں رکھتا ہے۔ مثال کے طور پر ایک مکمل شعر نقل کرتے ہیں:

تم مجھے اذیت دینے والے ہو اور میں سب سے زیادہ اذیت دینے والا ہو۔

آخری شخص جس سے میں سڑک پر ملا تھا۔

کائنات اکیلی ہے۔

بادل کی تشکیل کو مدعو کرنا

آوارہ

گولڈن ابیس

اس کی تہہ تک کب پہنچے گا؟

جلا ہوا ٹکڑا

روزمرہ کے چاولوں کی خوشبو

ہاتھ

موٹے طور پر سر کو مارنا اور پیشانی کی مالش کرنا۔

روشنی کا قطرہ

اندھیرے سے مٹی کی فلم بنتی ہے۔

سانس

اندھیرے گلے میں، پہاڑی آسمان میں دراڑیں بنتی ہیں۔

(گائیں)

اسے محبت کی نظم سمجھا جا سکتا ہے، یا نہیں ہو سکتا۔ ابتدائی سطروں میں "آپ" اور "میں" کے کردار دو پارٹنرز کی طرح ہیں جو بظاہر غیر متعلق تصاویر کا ایک سلسلہ تیار کر رہے ہیں۔ ہر سطر کی اپنی پوزیشن اور لہجہ ہے، اور آواز اور رنگ ہم آہنگ نہیں ہیں۔ ہر چیز ایک غیر حقیقی خیال سے پیدا ہوتی ہے، جو ایک ساتھ جوڑ کر ایک "گانے والی" آواز (یا شاید گانے والی آواز نہیں) تخلیق کرتی ہے۔ نظم کی مجموعی منظر کشی اختتامی سطر پر مرکوز ہے۔ کچھ شدت سے اٹھ رہا ہے۔ دبے ہوئے جذبات پھٹ جاتے ہیں، قاری کو اس کے منفرد بعد کے ذائقے میں غرق کر دیتے ہیں۔ یہ کھلا موقف نظم کے خیالات کو کئی سمتوں میں دور دور تک جانے کی اجازت دیتا ہے۔ ہر کوئی اس کو تسلیم اور حاصل نہیں کرتا ہے۔ مثال کے طور پر، جب کوئی بند گھر میں طویل عرصے تک آزاد ہوتا ہے، بغیر پہل کے باہر قدم رکھنے سے وہ حیران رہ جاتا ہے، یہ نہیں معلوم کہ کہاں جانا ہے یا کیا کرنا ہے۔ شاعر کو سماج کے آزاد ہونے سے پہلے خود کو آزاد کرنا چاہیے۔ صرف ہمت اور خود انحصاری ہی ادب کا حقیقی معنی خیز کام پیدا کر سکتی ہے۔

1970 میں، ویت فونگ نے خطرے کی گھنٹی بجانے کے لیے رکاوٹوں کو توڑا۔ تقریباً چالیس سال بعد، وہ اپنے چنے ہوئے راستے پر اپنا سفر جاری رکھے ہوئے ہے۔ اس کی شاعری انتہائی غور و فکر کے ساتھ ہونے کے مرکز کو دھکیلتی ہے: "میں اوپر ہوں، میں نیچے آسمان کی طرف دیکھتا ہوں / سورج تم پر چمکتا ہے، تابناک / بہت نیچے، بادلوں کی تہہ کھلی اور بند / زمین کائنات کے لئے چمکنے کے لئے دل ہے" (دل)۔ واقعی پیار بھری نگاہیں: "اوہ، پیار، کوئی کیسے جان سکتا ہے کہ کیا کافی ہے؟ / نہ کوئی پوچھے اور نہ کوئی جواب دے" (خاموشی)، "افق پر بھی، یہ تنگ ہے / ایک سمندری بارش واقعی تم ہو" (ریت)۔ آیات کے یہ جوڑے ایک دوسرے کو سہارا دیتے ہیں، شاعری کے معنی کو بڑھاتے ہیں۔

انسانیت کتنے ہی راستوں پر چلی ہے، شاندار اور تاریک، خوش اور دردناک، یاد کرنا اور بھولنا، بھولنا اور یاد کرنا، ابھی بھی خواہشیں صرف شروعات ہیں۔ کیا شاعری تمام ماخذ کی اصل ہے؟

جنگل کے پرندے کی ہچکچاہٹ، نرم چہچہاہٹ۔

زندگی اپنی خاموشی سے ہمیں پکارتی ہے۔

خاموشی کی گونج میں لوگ بیدار ہوتے ہیں، بیدار ہوتے ہیں اور اٹھتے ہیں۔

_______

(*) Thanh Nien پبلشنگ ہاؤس، 2008

ماخذ: https://baothainguyen.vn/van-nghe-thai-nguyen/202507/viet-phuong-nguoi-lu-hanh-co-don-57c0a8c/