پھول ایک وسیع علاقے پر محیط ہیں۔ آج، ہر سال دوسرے قمری مہینے کے 15 ویں دن، بدھ مت کے پیروکار اس دن کی یاد مناتے ہیں جب مہربان بدھ شاکیمونی نروان میں داخل ہوئے تھے۔ بدھ کے نروان کو منانے کی کیا اہمیت ہے؟ آئیے اس مضمون کے محدود دائرہ کار میں اس کا جائزہ لیں۔
بدھ کے نروان میں داخلے کی تاریخ
بودھی کے درخت کے نیچے اپنے روشن خیالی کے وقت سے لے کر ان کے انتقال تک، 49 سال کی مدت میں، بدھ نے ہندوستان کی وسیع زمین میں ایک ملک سے دوسرے ملک کا سفر کیا۔ جہاں کہیں اس کے پاؤں روندتے تھے، وہاں دھرم کی سنہری روشنی چمکتی تھی۔ جہاں کہیں بھی دھرم کی سنہری روشنی پہنچی، جھوٹی عقائد اور متضاد تعلیمات ختم ہو گئیں، بادلوں کی طرح غائب، سائے کی طرح، طلوع فجر سے پہلے غائب ہو گئیں۔ اس کی تبلیغی آواز میں شیر کی دھاڑ کی طاقت تھی، جو درندوں کے دلوں میں خوف پھیلاتی تھی، جوار کی طرح، کیڑے مکوڑوں اور پرندوں کے تمام سرگوشوں کو غرق کر دیتی تھی۔
اس طرح بودھی ستوا کا راستہ ہندوستان کی وسیع سرزمین میں گہری جڑیں پکڑتا ہے، جو اس وقت کے بڑے اور چھوٹے ممالک میں ایک بڑا مذہب بن گیا تھا۔ روشن خیالی حاصل کرنے کے بعد، بدھ نے دوسروں کو روشن کیا، اور جب اس کی روشن خیالی مکمل ہوئی، اس کی عمر 80 سال تھی۔ اس مقام پر، اس کا جسمانی جسم، جو چار عناصر پر مشتمل ہے، بھی بدل گیا اور ابدی قانون کے مطابق بوڑھا ہو گیا۔ اس سال، اس نے برسات کا موسم وارانسی سے تقریباً 129 میل دور کولی علاقے کے سالا جنگل میں گزارا۔
ایک دن، بدھ نے آنند کو بلایا اور کہا، "آنند! میرا راستہ اب مکمل ہو گیا ہے۔ جیسا کہ میں نے بہت پہلے منت مانی تھی، اب میرے پاس چار قسم کے شاگرد ہیں: راہب، راہبائیں، مرد عام پیروکار، اور خواتین عام پیروکار۔ اب بہت سے شاگرد میری جگہ دھرم رتھ لے جا سکتے ہیں، اور دھرم آپ کے قانون کے مطابق دور دور تک پھیل گیا ہے، اب میں آپ کے جسم کو چھوڑ سکتا ہوں۔ ابدی، اب میں نے اسے دھرم کو لے جانے کے لئے استعمال کیا ہے، تو مجھے اس کمزور جسم سے چمٹے رہنے کی کیا ضرورت ہے؟
مہاتما بدھ کے آنے والے نروان کی خبر جنگل کی آگ کی طرح پھیل گئی۔ اس کے شاگرد، جو دور دراز علاقوں میں تبلیغ کر رہے تھے، ایک کے بعد ایک روشن خیال کو آخری بار الوداع کرنے کے لیے واپس آئے۔
اپنی زندگی کے آخری تین مہینوں کے دوران، بدھ نے آرام نہیں کیا بلکہ اپنی تبلیغ جاری رکھی۔ ایک دن، ایک جنگل میں تبلیغ کرتے ہوئے، اس کی ملاقات چونڈا نامی کوئلہ جلانے والے سے ہوئی، جس نے اسے اپنے گھر کھانے پر بلایا۔ مہاتما بدھ خاموشی سے اس کے اور اس کے شاگردوں کا پیچھا کرتے رہے۔ چُندا کے گھر پہنچ کر چُنڈا نے اُسے کھمبی کے دلیے کا ایک پیالہ پیش کیا۔
کھانا حاصل کرنے کے بعد، بدھ اور ان کے شاگردوں نے چندا کو الوداع کیا اور روانہ ہو گئے۔ تھوڑے فاصلے پر سفر کرنے کے بعد، اس نے اپنا بھیک کا کٹورا آنند کے حوالے کیا اور اسے سالا گرو میں ایک جھولا لٹکانے کی ہدایت کی تاکہ وہ آرام کر سکے۔ وہ سالا کے دو درختوں کے درمیان جھولی میں لیٹ گیا، اس کا سر شمال کی طرف تھا، اس کا جسم دائیں طرف جھکا ہوا تھا، اس کا چہرہ غروب آفتاب کی طرف تھا، اور اس کی ٹانگیں آر پار تھیں۔
یہ خبر سن کر کہ مہاتما بدھ نروان میں داخل ہونے والے ہیں، آس پاس کے بہت سے لوگ ان کی تعظیم کے لیے آئے۔ ان میں سبھدرا نامی اسّی سال سے زیادہ کا ایک بوڑھا آدمی بھی تھا جس نے راہب بننے کو کہا۔ مہاتما بدھ نے خوشی سے قبول کر لیا۔ وہ بدھ کی زندگی کے آخری شاگرد تھے۔
اس وقت، اس کے تمام شاگرد موجود تھے، سوائے کاسیپا کے، جو تبلیغ سے دور تھا اور ابھی تک واپس نہیں آیا تھا۔ اس نے اپنے تمام شاگردوں اور پیروکاروں کو اپنے گرد جمع کیا اور انہیں اپنی آخری ہدایات دیں۔ ان کی آخری خواہش کچھ یوں تھی:
مہاتما بدھ کا پیالہ مہاکاسیپا کو دیا جائے گا۔
شاگردوں کو اصولوں کو اپنا استاد سمجھنا چاہیے۔
ہر سترا کے شروع میں جملہ "میں نے سنا ہے" ضرور بیان کیا جائے۔
اس کے آثار کو تین حصوں میں تقسیم کیا جائے گا: ایک حصہ آسمانی دائرے کے لیے، ایک حصہ ڈریگن کے دائرے کے لیے، اور ایک حصہ ہندوستان کے آٹھ بادشاہوں کے لیے۔
یہ وہ آخری وصیت ہے جو اس نے اپنے آخری لمحات میں چھوڑا ہے: "سنو! تمہیں اپنی مشعلیں روشن کرنی چاہئیں! میرے دھرم کو اپنی مشعل کے طور پر لے لو! اپنے آپ کو آزاد کرنے کے لئے میرے دھرم کی پیروی کرو! کسی اور سے آزادی نہ ڈھونڈو، اپنے علاوہ کہیں اور آزادی نہ تلاش کرو!"
"سنو! خواہشات تمہیں میری تعلیمات کو فراموش نہ کرنے دیں۔ اس دنیا میں کوئی بھی چیز واقعی قیمتی نہیں ہے۔ جسم آخرکار بکھر جائے گا۔ صرف میری تعلیمات قیمتی ہیں، صرف میری تعلیمات کی سچائی ناقابل تغیر اور غیر متغیر ہے۔ آزادی کے لیے جانفشانی سے جدوجہد کرو، میرے عزیزو!"
اپنی آخری ہدایات دینے کے بعد، وہ مراقبہ میں داخل ہوا اور پھر نروان حاصل کیا۔ یہ دوسرے قمری مہینے کا پورا چاند تھا۔ جنگل میں سالا کے درختوں نے اس کے جسم کو ڈھانپتے ہوئے اپنے پھول برسائے۔ آسمان اور زمین تاریک ہو گئے، پودے مرجھا گئے، پرندے خاموش ہو گئے، اور ہر چیز جدائی کی شدید خاموشی میں ڈوبتی دکھائی دے رہی تھی۔ اس کے شاگردوں نے اس کی لاش کو ایک سنہری تابوت میں تیار کیا، اور سات دن بعد، وہ اسے کوسمبی لے گئے، اسے تھیئن کوانگ مندر میں آخری رسومات کے لیے رکھ دیا۔
ہندوستان کے آٹھ عظیم بادشاہ اپنی طاقتور فوجیں لے کر آئے تاکہ اوشیشوں پر قبضہ کرنے کی کوشش کریں۔ لیکن قابل احترام ہوونگ ٹِچ نے بدھ کی وصیت پر عمل کرتے ہوئے، ثالثی کے لیے مداخلت کی، اور ان کی بدولت، اوشیشوں کی تقسیم کا معاملہ خوش اسلوبی سے طے پا گیا۔
مہاتما بدھ نروان میں داخل ہو چکے ہیں، لیکن ان کی زندگی کی روشن مثال ہماری آنکھوں کو روشن کرتی رہتی ہے۔ اپنے 49 سالوں کے دھرم کی تبلیغ کے دوران، اس نے کبھی بھی اپنے حتمی مقصد کو نظرانداز نہیں کیا: مصائب کے سمندر میں پھنسے ہوئے جذباتی انسانوں کو آزاد کرنا۔ ایک عام آدمی کے ہوتے ہوئے بھی وہ دنیا کے سب سے خوش نصیب اور اعلیٰ ترین عہدے پر فائز تھے، پھر بھی وہ بے فکر رہے۔ دھرم میں داخل ہونے کے بعد، وہ دھرم کے اندر اعلیٰ ترین عہدے پر فائز ہوئے، پھر بھی اس نے مطمئن رہنے سے انکار کر دیا، ہر دھول بھرے اور کانٹے دار راستے کو انتھک انداز میں طے کرتے ہوئے جذباتی انسانوں کو خوشی، امن اور مکمل آزادی کی طرف رہنمائی کی۔ مہاتما بدھ کی شفقت لامحدود ہے، اس کا فضل لامحدود ہے۔
بدھ کے پیر نروان کے دن کی اہمیت
بدھ کے نروان میں چلے جانے کے بعد تقریباً 26 صدیاں گزر چکی ہیں، پھر بھی اس کی میراث تمام بدھ مت کے ماننے والوں اور درحقیقت پوری انسانیت کے دلوں میں نقش ہے، کیونکہ اس نے جذباتی انسانوں کو جو فوائد پہنچائے وہ بہت زیادہ ہیں۔ یہ کہا جا سکتا ہے کہ بدھ مت کے تعاون کے بغیر عالمی امن ممکن نہیں تھا، اور کائنات میں تمام مخلوقات کی خوشی اور بھلائی ان کی تعلیمات کے بغیر ممکن نہیں تھی۔ ہر سال دوسرے قمری مہینے کے پورے چاند پر، دنیا بھر میں بدھ مت کے ماننے والے خلوص نیت سے بدھ کے انتقال کی یاد مناتے ہیں۔ یہ تقریب اس کی خوبیوں اور اس کی مشق کی منتوں کو یاد کرنے اور ان کی تعریف کرنے کا کام کرتی ہے۔ اس سے ہمیں اس کی روشن مثال کی پیروی کرنے، اس کی آخری خواہشات کو پورا کرنے اور درج ذیل مسائل کی گہری سمجھ حاصل کرنے میں مدد ملتی ہے:
1. جسم کے پانچ مجموعے مستقل نہیں ہیں۔
جہاں پیدائش ہے وہاں موت ہے۔ یہ زندگی میں عدم استحکام کا ناگزیر قانون ہے، ایک ایسا قانون جس کی پابندی بدھ کے جسمانی جسم کے پانچ مجموعوں کو بھی کرنی پڑتی ہے، ایک عام آدمی کے ناپاک پانچ مجموعوں کو چھوڑ دیں۔ اگر کوئی پانچوں مجموعوں سے چمٹا رہتا ہے تو وہ انا کے لگاؤ سے تکلیف اور اذیت کا شکار ہوں گے۔ اگر کوئی ان کو چھوڑ دے تو وہ سکون اور آزادی پائیں گے، جیسا کہ ہارٹ سترا سکھاتا ہے: "پانچ مجموعے خالی ہیں، تمام مصائب سے بالاتر ہیں۔"
درحقیقت، اگر کوئی مہاتما بدھ کو شہزادہ سدھارتھ کی تصویر کے ذریعے دیکھتا ہے، تو وہ دیکھیں گے کہ بدھ کی پیدائش اور موت، پیدائش اور نروان ہے۔ اگر کوئی بدھا کی جسمانی شکل کو دھرماکیا (بدھ کے جسم کا جسم) کے ذریعے دیکھتا ہے تو یہ واضح ہے کہ اس کی کوئی پیدائش یا موت نہیں ہے۔ ڈائمنڈ سترا میں، بدھ سکھاتا ہے کہ اگر کوئی بدھ کو 32 شبھ نشانات اور 80 خوبصورت خصوصیات کے ذریعے دیکھے تو وہ بدھ کو کبھی نہیں دیکھ سکے گا۔ صرف دھرمکیا کے ذریعے دیکھ کر ہی کوئی صحیح معنوں میں بدھ کو دیکھ سکتا ہے۔ نکایا صحیفوں میں، بدھ نے یہ بھی سکھایا: "جو کوئی منحصر ابتداء کو دیکھتا ہے وہ دھرم کو دیکھتا ہے؛ جو دھرم کو دیکھتا ہے وہ بدھ کو دیکھتا ہے" (مجھھیما نکایا اول، نمبر 28؛ سامیتا نکایا III، صفحہ 144 اور خداکا نکایا اول، صفحہ 48)۔
2. بدھ کی شفقت بے حد وسیع اور بے حد ہے۔
اپنی بیماری کے باوجود، بدھ نے پھر بھی اپنی آخری شاگرد، سبھدرا کی تقرری کو قبول کیا۔ اس کے بعد، بدھ نے اپنے شاگردوں سے بار بار پوچھا کہ کیا ان کے پاس کوئی اور سوال ہے تاکہ وہ ان کی وضاحت کر سکیں۔ یہ مہاتما بدھ کی بے پناہ ہمدردی کو ظاہر کرتا ہے۔ جسمانی درد میں بھی وہ ہمیشہ دوسروں کا خیال رکھتا تھا۔ اس سے ہم دو چیزیں سیکھتے ہیں۔ سب سے پہلے، ہمیں ہر حال میں تمام حساس مخلوقات کے لیے ہمدردی پیدا کرنی چاہیے۔ درحقیقت، ہمدردی ان لوگوں کے لیے ناگزیر ہے جو بدھ مت پر عمل کرتے ہیں۔ یہ خاص طور پر اس ہمدردی کی وجہ سے تھا کہ، اپنے 49 سال کی تبلیغ کے دوران، بدھ نے کبھی بھی جذباتی مخلوق کو مصائب کے سمندر سے آزاد کرنے کے اپنے حتمی مقصد کو نظرانداز نہیں کیا۔ دوسرا، ہمیں جسم اور دماغ کے درمیان توازن کو کنٹرول کرنا سیکھنا چاہیے تاکہ جسم بیمار اور تکلیف میں ہو، دماغ سکون میں رہے۔ اگر ہم مراقبہ کی مشق کریں تو ہم دیکھیں گے کہ دماغ اور جسم دو الگ الگ حصے ہیں۔ اگر ہم دماغ اور جسم کو الگ کر سکتے ہیں، تو جسم کے بیمار ہونے پر بھی دماغ بیمار نہیں ہوگا۔ یہ وہ پیغامات ہیں جو مہاتما بدھ آنے والی نسلوں کو دینا چاہتے تھے۔
3. ہمیں بدھ کے پیروکار ہونے پر فخر ہے کیونکہ کسی اور مذہبی رہنما نے اپنے جسمانی جسم کو مہاتما بدھ کی طرح پرامن اور خوبصورتی سے نہیں چھوڑا۔ وہ مراقبہ کے جذب کے پہلے، پھر دوسرے، تیسرے اور چوتھے مراحل میں داخل ہوا، لامحدود خلا کی حالت، لامحدود شعور کی حالت، عدم کی حالت، اور نہ ادراک کی حالت اور نہ ہی عدم ادراک کی حالت۔ اس کے بعد، اس نے الٹا شروع کیا، نہ ادراک اور نہ ہی عدم ادراک کی حالت سے چوتھے مرحلے تک، اور پھر پہلے مرحلے تک۔ پھر وہ پہلے مرحلے سے چوتھے مرحلے پر چڑھ گیا، اور آخر میں، بدھ نروان میں داخل ہوا۔ اس طرح، اگرچہ وہ اپنے جسمانی جسم سے دستبردار ہونے والا تھا، وہ آرام سے رہا، مراقبہ کے جذب سے باہر اور آگے بڑھتا رہا۔ وہ پیدائش اور موت سے مغلوب نہیں تھا بلکہ پیدائش اور موت کی لہروں پر سوار تھا۔ بدھ کے پیروکاروں کے طور پر، ہمیں اس نکتے کو سمجھنا چاہیے۔ اگرچہ ہم بدھ کی طرح مراقبہ کے جذبے کے اندر اور باہر نہیں جاتے، ہمیں پیدائش اور موت کے اندر آرام سے رہنے کے بدھ کے طریقے سے سیکھنے کی کوشش کرنی چاہیے، اور خود کو اس سے مغلوب ہونے کی اجازت نہیں دینا چاہیے۔
4. زندگی کے لیے ایک روشن مثال:
اس بات سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ ہم بدھ کو کس زاویے سے دیکھتے ہیں — دھرم جسم یا جسم کے پانچ مجموعے، چاہے وہ نروان میں داخل ہوا ہو یا نہیں — 49 سالوں تک دھرم کو پھیلانے اور حساس انسانوں کو بچانے کے اپنے انتھک مشن کے ذریعے، وہ ہمدردی اور دانشمندی کی ایک روشن مثال بنے ہوئے ہیں۔ اس کی عظیم قربانی، بے حد شفقت، شاندار حکمت، اور غیر متزلزل نہ صرف اس کے شاگردوں کے لئے بلکہ تمام لوگوں کے لئے ایک رول ماڈل کے طور پر کام کرے گا. جو لوگ اس زندگی میں حقیقی سکون اور آخرت میں آزادی چاہتے ہیں انہیں اس کی تعلیمات پر عمل کرنا چاہیے۔ یہ نوبل ایٹ فولڈ پاتھ ہے، اخلاقیات، ارتکاز اور حکمت کا راستہ۔ اگر ہم بدھ کی طرح عمل کریں گے تو ہم بدھ بن جائیں گے۔ کیا ہم نے کبھی اپنے آپ سے پوچھا ہے کہ کیا ہم بدھ کی طرح عمل کرتے ہیں؟ بدھ نے سب کچھ چھوڑ دیا؛ کیا ہم نے سب کچھ چھوڑ دیا ہے، یا ہم اب بھی اس دنیا میں بہت سی چیزوں سے چمٹے ہوئے ہیں؟ بدھ کی شفقت بے حد اور بے حد ہے۔ ہم کتنی ہمدردی کے مالک ہیں؟ یہ وہ سوالات ہیں جو ہمیں اپنے باطن کا جائزہ لینے کے لیے خود سے پوچھنے کی ضرورت ہے۔
5. مرنے والی خواہش کو پورا کرنا۔
بدھ کی گہری مہربانی اور فضل آسانی سے ادا نہیں کیا جاتا ہے۔ صرف ایک راہب بن کر، اس کی ہدایت کے مطابق مستعدی سے مشق اور مطالعہ کرنے سے ہی کوئی اس احسان کا ایک چھوٹا سا حصہ بھی ادا کرنے کی امید کر سکتا ہے۔
مہاتما بدھ کی آخری تعلیمات کو ہمیشہ یاد رکھیں: اصولوں کو اپنا استاد سمجھیں، اپنی مشعل روشن کریں اور راستے پر چلیں۔ بدھ کے دھرم کو اپنی مشعل کے طور پر لیں، اپنے لیے آزادی حاصل کرنے کے لیے بدھ کے دھرم کی پیروی کریں۔ کسی اور سے آزادی نہ چاہو، اپنے سوا کہیں سے آزادی نہ ڈھونڈو۔ اس دنیا میں کوئی چیز قیمتی نہیں ہے۔ جسم آخر میں ٹوٹ جائے گا. صرف بدھ مت قیمتی ہے، صرف بدھ مت کی سچائی ناقابل تغیر اور غیر متغیر ہے۔ آزادی کے لیے جانفشانی سے جدوجہد کریں۔
مختصراً، نروان میں بدھ کے انتقال کی یاد منانے کا مقصد روشن خیال کی اعلیٰ خوبیوں کی تعریف کرنا ہے۔ اس کے ذریعے، یہ بدھ مت کے پیروکاروں کی حوصلہ افزائی کرتا ہے کہ وہ اس کی مثال کی پیروی کریں، خود نجات اور دوسروں کی نجات کے لیے اس کی تعلیمات اور ہدایات کو پورا کریں۔ اگرچہ بدھ کا انتقال تقریباً 26 صدیاں پہلے ہو گیا، لیکن ان کی تعلیمات اور سنگھا باقی ہیں۔ کوئی بھی جو اس کے راستے پر چلتا ہے، مستعدی سے بدھ کے حقیقی دھرم پر عمل کرتا ہے، وہ بھی بدھ کو دیکھ سکتا ہے۔
ماخذ: https://baophapluat.vn/y-nghia-ngay-duc-phat-nhap-niet-ban.html
تبصرہ (0)