من بنى جبل با دين؟

جبل با (المعروف أيضًا باسم جبل الفيل).

أما الأساطير الحديثة فهي معروفة لدينا بالفعل، إذ وردت في كتب تاريخية قديمة عن جبل با دين. على سبيل المثال، في كتاب هوينه مينه الميداني عن تاي نينه القديمة، أو في كتاب "الآثار التاريخية والثقافية، والمواقع السياحية في مقاطعة تاي نينه" الصادر عن إدارة الثقافة والرياضة والسياحة.

هذه قصص عن السيدة دينه، أو قصة لي ثي ثين هونغ، التي رُفعت إلى مرتبة الألوهية في عهد أسرة نغوين باسم لينه سون ثانه ماو (الأم المقدسة للينه سون). تشير بعض الوثائق إلى أنها (لينه سون ثانه ماو) اعتُرف بها رسميًا خلال عهد الإمبراطور جيا لونغ، ثم أُعيد الاعتراف بها في السنة العاشرة من حكم الإمبراطور باو داي (1935). أما المرسوم الأصلي (إن وُجد) فلم يعد موجودًا.

مع ذلك، وبحسب المرسوم الملكي الصادر عام ١٩٣٥، مُنحت لقب "دوك باو ترونغ هونغ لونغ فو تشي ثان" (حامية ترميم الجبل وازدهاره). وحتى هذا المرسوم لم يعد موجودًا، إذ فُقد أو دُمّر خلال الهجمات الفرنسية على الجبل عام ١٩٤٦.

الأساطير المذكورة آنفًا ليست سوى قصص عن شخصيات مرتبطة بحكايات أسطورية تناقلتها الأجيال. ويعود السياق التاريخي لهذه القصص إلى فترة حديثة نسبيًا، إذ يبلغ عمرها حوالي 200-300 عام. فعلى سبيل المثال، تعود أسطورة السيدة لي ثي ثين هوونغ إلى الحرب التي دارت بين جيش تاي سون واللورد نغوين آنه في أواخر القرن التاسع عشر. ويعود ذلك إلى أن القصة تتضمن شخصية لي سي تريت، وهو جنرال في جيش فو ثانه بقيادة نغوين آنه... باختصار، وُجدت هذه الأساطير بعد نشأة الجبال.

هناك أسطورة أخرى عن جبل با، أقل شهرة، تفسر ظهوره منذ فجر التاريخ. وبطبيعة الحال، تعود أصول هذه الأساطير إلى عصور أقدم. وغالبًا ما ترتبط هذه القصص بأسماء جبل با التي ظهرت عبر التاريخ.

تشمل هذه الأسماء أماكن مثل جبل الفيل، وجبل دين با، وجبل دات، وجبل هيو، وجبل غا، وجبل فونغ. وترتبط بجبل با أماكن أخرى مثل جبل با را في بينه فوك ، أو جبل ثا لا وجبل كاو في بينه دونغ.

قبل اثنين وثلاثين عامًا، في عام 1991، وبعد اكتمال مشروع ري خزان داو تينغ وتشغيله، موفرًا المياه للري والحياة اليومية لمدينة تاي نينه والمحافظات والمدن المجاورة، تعاونت مؤسسة داو تينغ المشتركة لإدارة واستغلال الري مع دار نشر العمل لإصدار كتاب صغير بعنوان "خزان داو تينغ". كما جمع المؤلفان، نغوين مينه سانغ وفان خان، الأساطير الشعبية المتعلقة بجبل با.

بحسب الرواية: "في العصور القديمة، تنافس إله جبل ثا لا (جبل كاو حاليًا) وإله جبل با دين في المهارة، لدرجة أن الأرض انشقت، مكونة نهر سايغون. وعقدا اتفاقًا يقضي بأنه في ليلة واحدة فقط، على جانبين متقابلين، من يبني أعلى جبل سيصبح "الحاكم الأعلى".

خشي إله جبل ثا لا من أن يكون جبل با أطول منه، فأرسل سرًا إله الديك ليلًا ليحفر الجبل حتى ينهار مع الفجر، وبذلك يضمن نصره. أما الإلهة با دين، كونها عذراء سماوية وأمًا فاضلة، فلم تكن أقل دهاءً، فأرسلت إله الخنزير ليجد طريقة لتدمير جبل منافسها.

حتى مع أرجلها التي تتحول بشكلٍ عجيب، لم تستطع الدجاجة سوى حفر ركن صغير من قاعدة جبل با. كانت كومة التراب التي شكلت هذا الركن مجرد تلة صغيرة بجوار كتلة الجرانيت الضخمة. تُسمى هذه التلة، التي لا يزال بإمكان السياح رؤيتها حتى اليوم، جبل فونغ.

يشبه الأمر دجاجة تنقر الحبوب عند كومة القش على جبل با. أما إله الخنزير، فبعد ليلة من القتال، انهار جبل كاو كصف عملاق لا نهاية له من البطاطا. صرّ الإله المهزوم ثا لا على أسنانه، وداس بقدميه غضبًا، وغاص في صخور الحجر الرملي. وحتى يومنا هذا، لا يزال بعض الناس قادرين على عدّ أكثر من خمسة من آثار أقدام ذلك العملاق الأسطوري...

أتساءل إن كان إله الجبل المذكور آنفًا، ثا لا، مرتبطًا بالعملاق الذي ترك آثار أقدامه على جبل با دين؟ وقف ذلك العملاق ذات مرة بقدم على جبل با والأخرى على جبل كاو، يرمي حجرًا على غراب. علق الحجر، الذي يزن حوالي طن، بشجرة زيت في تراي بي (الآن في تان بين). ويروي هوينه مينه أيضًا في كتابه "تاي نينه القديمة" أنه في عام 1972، عندما زار تاي نينه، رأى الحجر نفسه لا يزال على فرع شجرة زيت، ضخمًا لدرجة أنه كان يحتاج إلى ثلاثة أشخاص لتطويقه.

دعونا لا نناقش حقيقة القصة. لكن تبقى حقيقة واحدة: لقد حدثت معجزة في تاي نينه في ثمانينيات القرن الماضي. لم تكن هذه المعجزة من صنع الآلهة، بل من صنع أهل تاي نينه أنفسهم.

هذا هو خزان داو تينغ - أكبر خزان للري في جنوب فيتنام بسعة تزيد عن 1.5 مليار متر مكعب من المياه، ويمتد على مساحة 270 كيلومترًا مربعًا في الأرض التي كانت ذات يوم منطقة حرب دوونغ مينه تشاو المجيدة خلال حربي المقاومة ضد فرنسا والولايات المتحدة.

تكشف الأساطير المذكورة أعلاه حول جبل با وجبل كاو عن أصول تسمية جبل با دين. وهما جبل فونغ، الذي يبلغ ارتفاعه 419 مترًا، في الشمال، وجبل هيو، الذي يبلغ ارتفاعه 341 مترًا، في الغرب. ويُعتقد أن فونغ، وهو اسم طائر أسطوري من العالم السماوي، كان يُطلق عليه في البداية اسم جبل غا (جبل الدجاجة). لاحقًا، ونظرًا لقدسية الجبل والأساطير المتعلقة بالأم المقدسة لينه سون، غيّر المؤمنون اسمه إلى جبل فونغ (جبل العنقاء).

في يناير 2022، نشرت دار النشر العامة لمدينة هو تشي منه كتاب "جنوب فيتنام وسكان المقاطعات الشرقية" (ترجمة هوينه نغوك لينه). مؤلف الكتاب هو ج. س. بوراك، طبيب استعماري من الطراز الأول، أمضى سنوات عديدة في إجراء مسوحات وبائية في جميع أنحاء مقاطعات جنوب فيتنام في أواخر القرن التاسع عشر.

نُشر الكتاب لأول مرة عام 1899. الفصل السابع يتحدث عن مقاطعة تاي نينه، والتي تتضمن أسطورة عن جبل با، "يرويها في القرية أحكم الناس وأكثرهم وقارًا في المنطقة".

بحسب الرواية، حدث ذلك عندما كان الشعب الكمبودي لا يزال يتبع نظاماً أمومياً، حيث كانت النساء يُجبرن على طلب يد الرجال للزواج. قررت شابة تُدعى مي-دين أن تنتفض وتضع حداً لهذه العادة.

تحدّت أجمل شاب في مبارزة، فبنوا جبلاً من الرمل. وبعد ليلة، كان على من ينهي المبارزة أولاً أن يتقدم لخطبة الفتاة. ونتيجةً لهذه المبارزة، أصبحت هذه العادة الجديدة معترفاً بها في المجتمع.

نظر الشاب، الواثق من نفسه، بازدراء إلى الفتاة الصغيرة الهزيلة. فبدأ بشرب الخمر و"يقضي الليل كله تقريباً يغني أغاني إغراء". في هذه الأثناء، كدّت مي-دين طوال الليل، حتى أضاءت الفوانيس قمة الجبل عند الفجر.

كان ذلك المصباح بمثابة رسالة للمجتمع مفادها أن مندل هو المنتصر. في تلك اللحظة، قام الشاب: "بتفريغ غضبه في السلال التي أحضرها للمشروع، ورماها بعنف في جميع الاتجاهات".

لقد تحولت تلك التلال الترابية إلى جبال صغيرة؛ ولا يزال من الممكن رؤيتها اليوم ممتدة بعيدًا في الأفق باتجاه رصيف كاي كونغ... والجبل الذي بناه مي-دين أصبح القمة الرائعة التي ذكرناها، ولا يزال شعب أناميا يحتفظ باسمه: جبل با دين.

قدمت الأسطورة التي سجلها ج. س. بوراك في أواخر القرن التاسع عشر تفسيراً أكثر اكتمالاً من الأسماء القديمة لجبل با. ونُسبت إلى شاب استخدم كل الوسائل الممكنة لإحباط منافسه. فأرسل أولاً فيلاً أبيض ضخماً لتدميره.

لكن بمعونة إلهية، حوّلت السيدة بلاك الفيل إلى جبل صخري رمادي، أطلق عليه الأجيال اللاحقة اسم جبل الفيل. ثم استعار الشاب من روح الغابة "ألفي خنزير... فتحوّلت الخنازير هي الأخرى إلى حجر" وحوّلها إلى جبل الخنازير.

تضمنت المحاولة الأخيرة استخدام آلاف الدجاجات لنقر الجبل وتسويته. وقد لاقت الدجاجات المصير نفسه الذي لاقته الأفيال والخنازير، إذ تحولت إلى التلال التي تشكل جبل الدجاج، أو جبل العنقاء كما نعرفه اليوم.

تران فو

رابط المصدر