الدرس الثالث: تأمل عميق في الألحان الشعبية

رقصة الطبول التي يعود تاريخها إلى ألف عام

"قريتنا تقيم مهرجانها التقليدي/يأتي الزوار من كل حدب وصوب/يجتمعون هنا كعائلة واحدة/أولاً، لعبادة القديس، ثم للاستمتاع بالربيع/تمتزج الموسيقى مع رنين الأجراس/تحلق طيور الفينيق، وترقص التنانين، وتحلق وحيدات القرن..." ، بعد أن أنهت الفنانة المتميزة نغوين ثي زوين، من نادي دا تراش للطبول، في مقاطعة خواي تشاو (محافظة هونغ ين )، تقديمها عن مسقط رأسها، نقرت بيدها على مسند كرسيها وغنت بداية أغنية "الاحتفال بمهرجان الربيع" والعديد من الأغاني التقليدية الأخرى من تقاليد غناء الطبول في قرية دا تراش. ملأ غناؤها الحيوي والمليء بالطاقة المكان بالحماس والفرح.

قالت الفنانة نغوين ثي زوين: "من المؤسف أن أعضاء النادي لم يتمكنوا اليوم من المشاركة في العرض، ما كان سيُتيح للأطفال فرصة الاستمتاع الكامل بجمال وسحر غناء "ترونغ كوان" الشعبي. هنا، أغني بعض الأمثلة بإيقاعات قافية شائعة لمساعدة الأطفال على تخيلها، لكن أسلوب الأداء المميز لهذا النوع من الغناء لا يزال غير مكتمل من حيث الموسيقى ، وعدد المشاركين، ومساحة العرض..."

على الرغم من أننا لم نتمكن من تجربة الأجواء التقليدية، إلا أننا - نحن الذين نسمع الأغاني الشعبية المصحوبة بالطبول لأول مرة - استطعنا أن نتخيل إلى حد ما حيوية وإثارة وشغف الفنانين الذين خلقوا روح هذه الأغنية الشعبية التي يعود تاريخها إلى ألف عام.

يُعدّ أسلوب غناء "ترونغ كوان" نمطًا شائعًا من أغاني الحب في دلتا النهر الأحمر، حيث يعتمد على أسلوب النداء والاستجابة. وتقول الأسطورة إنه خلال عهد الملك هونغ الثالث، التقت الأميرة تيان دونغ، أثناء رحلتها على طول النهر الأحمر، بالشاب الفقير تشو دونغ تو. لاحقًا، حوّل الزوجان، بمساعدة السكان المحليين، المساحات الشاسعة المغطاة بالقصب والضفاف الرملية القاحلة إلى قرى مزدهرة. كما علّمت الأميرة تيان دونغ السكان زراعة الأرز وتربية ديدان القز ونسج الأقمشة، بل وعلّمتهم أيضًا أسلوب غناء "ترونغ كوان".

يأسر أسلوب الغناء الشعبي "ترونغ كوان" قلوب الناس بسهولة بفضل ألحانه المرنة والارتجالية، التي ترتفع وتنخفض تبعًا لأجواء ليلة الاحتفال. وبفضل أسلوبه البسيط والدافئ، وشعوره القوي بالترابط المجتمعي، تطور هذا الأسلوب الغنائي بسرعة ليصبح نتاجًا ثقافيًا مشتركًا للعديد من المناطق. وإلى جانب هونغ ين، تُمارس هذه الفنون أيضًا في المقاطعات المجاورة مثل هاي دونغ، وباك نينه ، وفينه فوك.

بالمقارنة مع غناء الطبول في مناطق أخرى، يتميز غناء الطبول في هونغ ين بفرادته، إذ يجمع بين الغناء التجاوبي والغناء الإبداعي القائم على الأسئلة والأجوبة، مما يتطلب ارتجالًا سريعًا وعفوية، ويدفع الأداء إلى ذروته تاركًا انطباعًا إيجابيًا لدى كل من المغنين والمستمعين. والجدير بالذكر أنه في عام 2016، اعترفت وزارة الثقافة والرياضة والسياحة بغناء الطبول في هونغ ين كتراث ثقافي غير مادي وطني. وهذا مصدر فخر لأهل موطن "لونجان"، كما يحفز كل مواطن على تحمل مسؤولية أكبر في الحفاظ على هذا الفن والثقافة الشعبية التقليدية.

ستظل الأغاني الشعبية لقرية خوتش تتردد أصداؤها إلى الأبد.

إذا كنت ترغب في التعرف على فن تشيو (الأوبرا الفيتنامية التقليدية) ومشاهدة العروض مباشرة في موطن "الخمسة أطنان"، فهناك مكان واحد لا يمكن للزوار القادمين من بعيد تفويته بالتأكيد: قرية خوك، كومونة فونغ تشاو، مقاطعة دونغ هونغ (مقاطعة تاي بينه)، الواقعة بجانب نهر توك الأزرق الصافي.

منذ لحظة دخولنا القرية، سمعنا أصداء الأوبرا الفيتنامية التقليدية (تشيو) تتردد من بعيد. ولما رأى السيد فو لي نهام، نائب رئيس نادي تشيو في قرية خوك، دهشتنا، ابتسم وقال: "غناء التشيو من تقاليد قرية خوك المميزة. فكل من الأطفال والكبار، حين يجدون وقتًا، يستمعون إلى التشيو ويغنونه. وإذا زرتم القرية في أحد أيام المهرجانات، ستجدونها تعجّ بالطبول والآلات الإيقاعية، وتتنافس فرق التشيو لعرض مهاراتها - إنه لأمر ممتع للغاية."

اليوم، توافد السياح لطلب سجادة أوبرا فيتنامية تقليدية من قرية خوك، لذا ينشغل الفنان الشعبي بوي فان رو، رئيس نادي أوبرا قرية خوك، وأعضاؤه بالتحضير في معبد القرية العريق. تُفرش سجادة الأوبرا في وسط فناء المركز الثقافي للقرية. وتبدأ أصوات الآلات الوترية والمزامير والطبول والصنوج والصفاقات الخشبية بالتردد مع اختبار الصوت، مُعيدًا إلى الأذهان أجواء ضفاف النهر القديمة وفناء القرية.

بينما كان الفنان بوي فان رو يضع المكياج بسرعة استعدادًا للعرض، قال بصوتٍ يفيض فخرًا: "تُعرف قرية خوك بأنها إحدى مهود فن تشيو (الأوبرا التقليدية) الفيتنامي السبعة. ونحن فخورون دائمًا بأن قرية خوك قريةٌ ذات تراث ثقافي، وقد مُنحت ذات مرة ألقاب "العادات الممتازة الجديرة بالثناء" و"العادات والتقاليد الأصيلة" من قِبل البلاط الإمبراطوري. هذه الألقاب منقوشة على ألواح حجرية موضوعة في معبد القرية."

بحسب كبار السن في قرية خوتش، يعود تاريخ الأوبرا التقليدية (تشيو) إلى القرن السابع عشر تقريبًا. فبعد أن كانت فرقًا صغيرة تضم عددًا محدودًا من الأفراد، دخلت أوبرا خوتش (تشيو) البلاط الملكي لخدمة النظام الإقطاعي. أما اليوم، وفي خضم صخب الحياة العصرية، لم يعد سكان قرية خوتش يجوبون البلاد بفرقهم الفنية، بل أسسوا نوادي تضم أفرادًا ذوي اهتمامات مشتركة لممارسة هذا الفن العريق وابتكار عروض تشيو جديدة.

بعد دقائق من التحضير، صعد الممثلون الهواة من قرية خوك إلى المسرح وسط تصفيق حار من الزوار القادمين من بعيد. تقمص هؤلاء الممثلون شخصيات شهيرة من مسرحيات تشيو القديمة، مثل ثي ماو، وثي كينه، وتو ثوك، ولو بينه، ودونغ لي... وبمشاهدة هؤلاء الفنانين القرويين يؤدون عروضهم، شعر الجميع بصدقهم وحبهم للفن الوطني التقليدي من خلال كل دور.

إلى جانب تقديم مسرحيات جديدة تعكس الحياة المعاصرة، لا تزال قرية خوك تشيو تحافظ على جوهر تقاليد تشيو. تحظى القصص القديمة مثل "تو ثوك يلتقي بالجنية"، و"ترونغ فيين"، و"لو بينه - دوونغ لي"، و"كوان آم ثي كينه"، و"سوي فان"، و"تونغ تشان - كوك هوا"، وغيرها، بإعجاب السكان المحليين والسياح.

يعشق سكان قرية خوك فن الأوبرا الفيتنامية التقليدية (تشيو)، ولذا تضم نوادي التشيو المنتشرة في القرية فرقًا تضم أربعة أجيال. يقول الفنان الشعبي بوي فان رو: "لقد تغلغل فن التشيو في دماء سكان قرية خوك. لا يقتصر تقدير الثقافة القديمة على كبار السن والمتوسطي العمر فحسب، بل يعشقه أيضًا الأطفال الصغار، ويغنون الأغاني القديمة مع أجدادهم وآبائهم. يستطيع سكان قرية خوك أداء التشيو في أي مكان، حتى في حقول الأرز."

الأغاني الشعبية القديمة تبقى خالدة عبر الزمن.

في رحلتنا إلى الأراضي الواقعة على طول نهر ريد، ما أسرنا وجعلنا نتردد في المغادرة هو دفء أهلها وحياتها الثقافية والروحية الغنية، بأغانيها الشعبية القديمة المحفوظة والمتداولة منذ القدم. ومن بينها، العديد من الأشكال المصنفة كتراث ثقافي غير مادي وطني، والعديد منها مدرج لدى اليونسكو كتراث ثقافي غير مادي تمثيلي للبشرية.

تُعتبر هانوي، العاصمة، أكبر مركز لفن الكا ترو (الغناء الفيتنامي التقليدي) في البلاد، وموطنًا لبعضٍ من أجمل أصوات الكا ترو في جنوب فيتنام. منذ أن أدرجت اليونسكو فن الكا ترو ضمن قائمة التراث الثقافي غير المادي الذي يحتاج إلى حماية عاجلة عام ٢٠٠٩، بذلت هانوي جهودًا حثيثة لحمايته، مما ساهم في رفعه من قائمة التراث الذي يحتاج إلى حماية عاجلة. واليوم، يشهد هذا الفن التقليدي انتعاشًا ملحوظًا، ويجذب اهتمامًا كبيرًا، لا سيما من الشباب.

الفنانة المتميزة فونغ ثي فونغ هونغ، رئيسة نادي كا ترو التابع لمركز تطوير الفنون الموسيقية الفيتنامية (رابطة الموسيقيين الفيتناميين)، هي من أشدّ المتحمسين لفن كا ترو. وقد صرّحت قائلةً: "أحبّ فن كا ترو كثيراً. فإلى جانب مشاركتي الفعّالة في العروض لعرض هذا الفنّ مباشرةً، أشجع أيضاً الكثيرين على المساهمة في الحفاظ على هذا التراث الثقافي غير المادي من خلال الترويج له ونشر فرادته في مختلف المحافل."

فن الكا ترو، المعروف أيضاً بأسماء أخرى مثل ả đào أو đào nương ca، ينحدر من الأغاني والموسيقى الشعبية الممزوجة ببعض العروض والرقصات الشعبية. بدأ هذا الفن بالغناء الطقسي في المعابد، والغناء الاحتفالي، والغناء الجنائزي، ثم تطور تدريجياً ليصبح فناً احترافياً. تكمن فرادة الكا ترو في كونه فناً شاملاً، يجمع بين الشعر والموسيقى، وأحياناً الرقص والأداء، بأسلوب متقن ومتنوع.

هذا أحد مواقع التراث الثقافي العالمي وله أكبر منطقة تأثير في فيتنام، ويمتد عبر 16 مقاطعة: فو ثو، فينه فوك، هانوي، باك جيانج، باك نينه، هاي فونج، هاي دونج، هونغ ين، ها نام، نام دينه، تاي بينه، نينه بينه، ثانه هوا، نغي آن، ها تينه، وكوانغ بينه. العديد من القرى في المقاطعات والمدن مثل هانوي، وها تاي، وباك نينه، وفينه فوك، وها تينه، وما إلى ذلك، هي مهود الأغاني الشعبية كا ترو.

عند الحديث عن الأغاني الشعبية المعترف بها من قبل اليونسكو، لا بد من ذكر غناء فو ثو شوان. ففي عام ٢٠١١، اعترفت اليونسكو بغناء فو ثو شوان كتراث ثقافي غير مادي يستدعي الحماية العاجلة. لاحقاً، وبفضل الجهود المشتركة للمجتمع بأسره في الحفاظ على هذا التراث الثقافي العريق والترويج له، تم رفع غناء فو ثو شوان من قائمة التراث الذي يستدعي الحماية العاجلة، ونُقل إلى قائمة التراث الثقافي غير المادي التمثيلي للبشرية.

قالت السيدة نغوين ثي ثانه هوا، المسؤولة الثقافية في بلدية كيم دوك، مدينة فيت تري (مقاطعة فو ثو): "يُعدّ غناء شوان فنًا عريقًا يمتد لأكثر من ألفي عام، وهو تراث ثقافي شعبي قيّم للغاية. ولا تزال فو ثو تضمّ أربع فرق غنائية قديمة لغناء شوان: كيم دوي، آن تاي، فو دوك، وثيت في بلديتي كيم دوك وفونغ لاو، مدينة فيت تري. وفي إطار أهدافنا التنموية المحلية، نربط هذا الفن دائمًا بتطوير الثقافة التقليدية، مما يتيح فرصًا للناس لممارسة الثقافة الشعبية وإثراء الحياة الروحية في كل قرية."

يُعدّ غناء شوان، المعروف أيضاً باسم خوك مون دين (الغناء عند بوابة المعبد)، نمطاً غنائياً مخصصاً للآلهة، ويُعتقد تقليدياً أنه نشأ في عهد ملوك هونغ. في العصور القديمة، كان سكان فان لانغ يُقيمون عروضاً غنائية لشوان في فصل الربيع للترحيب بالعام الجديد، والدعاء بحصاد وفير، والدعاء بالصحة، وأيضاً كشكل من أشكال المغازلة بين الرجال والنساء.

يمكن القول إنه على مرّ آلاف السنين من التاريخ، ساهم نهر ريد في تكوين أراضٍ خصبة، ليصبح موطناً للفيتناميين الذين استقروا وعاشوا، وشكلوا قرى مزدهرة. وقد وفر العيش في سلام وسعادة الظروف المناسبة للملحنين الشعبيين لإبداع أغاني شعبية تجسد جوهر ثقافة زراعة الأرز.