بان نغام تعمل على تطوير السياحة.

منذ بدء السياحة، استقبل سكان قرية نغام الزوار من كل حدب وصوب ببساطة وصدق وكرم ضيافة. فالسياحة هنا ليست مجرد مصدر رزق، بل هي أيضاً رابطة تجمع الناس...

قرية نغام كما تُرى من الأعلى.

١. تُشرق شمس أبريل الذهبية، كالعسل، على جبال وغابات منطقة سون دين الحدودية. الطريق المؤدي من الطريق السريع الوطني ٢١٧ إلى قرية نغام تفوح منه رائحة الزهور البرية. وسرعان ما تظهر أمام أعيننا القرية التايلاندية الهادئة، حيث تقف بيوتها المتينة والمُعتنى بها جيدًا على ركائز خشبية، مُرتبة بدقة، مُرشدة بشوارع خرسانية ناعمة كشرائط رقيقة. يمتزج دخان مواقد الطهي مع ضوء الشفق الخافت.

أثناء سيره على الطريق، كان دو شوان نغوك، رئيس قسم الثقافة والشؤون الاجتماعية في اللجنة الشعبية لبلدية سون دين، منبهراً بجمال الطبيعة وسكانها، وبقصة أهل قرية نغام وعلاقتهم بالسياحة. قال: "هنا، عندما يأتي الضيوف، ترحب بهم القرية بأكملها. فالمجتمع بأكمله يشارك في السياحة".

تقع قرية نغام على الضفة اليمنى لنهر لونغ المهيب، حاملةً معها التربة الطميية ووتيرة الحياة الهادئة في المنطقة الحدودية، وهي تتمتع بمناظر طبيعية خلابة ومناخ نقي. ويتجلى هذا الجمال في اسمها، إذ اعتاد التايلانديون تسمية أجمل الأماكن في القرية بـ"نغام". وعلى مرّ تاريخها الحافل بالبقاء والتطور، كان الحفاظ على بيوت التايلانديين التقليدية المبنية على ركائز خشبية أثمن ما يملكه سكان نغام. توفر هذه البيوت مأوىً لهم، وفي الليل، يتردد فيها صدى الأغاني والرقصات الشعبية، مصحوبةً بألحان المزامير والنايات التي تتردد أصداؤها عبر الجبال والغابات.

قرية نغام كما تُرى من الأعلى.

انطلاقًا من قرية نغام، التي تتميز بسهولة الوصول إليها، يُمكن للسياح زيارة المواقع التاريخية الشهيرة والمناظر الطبيعية الخلابة المحيطة بها، مثل كهف بو كونغ، ومعبد الإله الحامي الوطني، ومعبد الجنرال الحدودي تو ما هاي داو، وجبل فا دوا المهيب الذي يحمل قصة حب رومانسية بين شاب وسيم وفتاة جميلة من موونغ شيا وموونغ مين (بلدة سون ثوي). ومن هنا، يُمكن للسياح أيضًا عبور بوابة نا ميو الحدودية الدولية للاستمتاع بتجارب جديدة في مقاطعة فينغ ساي، بمحافظة هوا فان، لاوس، أو التوجه جنوبًا إلى بو لونغ لاستكشاف المزيد.

سرعان ما تجلّت هذه الإمكانات عندما نسّقت إدارة الثقافة والرياضة والسياحة افتتاح مسار كوان سون - فيينغ ساي السياحي في قرية نغام عام ٢٠١٩. ومنذ ذلك الحين، أدرك سكان قرية نغام أن بإمكانهم استغلال المناظر الطبيعية والهوية الثقافية العرقية للترحيب بالسياح وتحسين حياتهم. تغلغلت السياحة في جميع جوانب حياتهم، وشجع القرويون بعضهم بعضًا على تنظيف البيئة، وزراعة المزيد من الزهور أمام منازلهم، وترميم درجات منازلهم المبنية على ركائز، وتعلم فنون الطهي، وتطوير مهاراتهم في استقبال السياح وخدمتهم.

يختلف النهج المتبع في السياحة المجتمعية هنا أيضًا. فبدلًا من الترويج السطحي، تُدمج بساطة السكان وانفتاحهم وصدقهم تجاه السياح في عادات القرية، لتصبح بمثابة قواعد سلوك عامة. ويُخصص جزء من نهر لونغ الذي يمر عبر القرية، والغني بالروبيان والأسماك، للصيادين المحليين ليتمكن السياح من تجربة صيد الأسماك بشباك الصيد. وتتشارك العائلات التي تستضيف عددًا كبيرًا من الضيوف الموارد مع العائلات الأقل عددًا، كما تتشارك في العمل والإمدادات والمعدات اللازمة للسياحة. ويُعاد استخدام المركز المجتمعي أيضًا كمكان استراحة للسياح الذين يزورون المنطقة.

وجبة طعام تُعدّها دار الضيافة للضيوف.

لذا، لا تُغيّر السياحة الحياة، بل تجعلها أكثر حيويةً ومعنى. وكما قال السيد لي ثانه آن (42 عامًا)، وهو سائح من مدينة هو تشي منه التقينا به: "أعجبتني المناظر الطبيعية والمناخ هنا كثيرًا. لكن أكثر ما أثار إعجابي هو انفتاح الناس وصدقهم وكرم ضيافتهم. شعرتُ كأنني ابنٌ عاد إلى بيته بعد غياب طويل."

٢. من بين ١١ دار ضيافة سياحية مجتمعية في قرية نغام، يُعدّ منزل لوك كيم من أكثرها ازدحامًا. لا يزال المنزل المبني على ركائز، والذي تبلغ مساحته حوالي ٣٠ مترًا مربعًا، تفوح منه رائحة الخشب الطازج، وهو منفصل عن منطقة معيشة صاحبة المنزل، السيدة لوك ثي كيم (مواليد ١٩٨٤). في منطقة الاستقبال، رتبت السيدة كيم طاولة من الخيزران، وبعض الوسائد المطرزة، وبعض القصب المجفف... كل شيء بسيط ودافئ، تمامًا كما تستقبل ضيوفها. مكثنا هناك، نستمع إلى صوت رياح الجبل وهي تمتزج مع خرير نهر لونغ المتدفق فوق الصخور.

السيدة لوك ثي كيم، مالكة نزل لوك كيم (في أقصى اليسار)، تقدم لمحة عن السياحة في قرية نغام.

قبل عام ٢٠٢٠، وأثناء عملها في تايوان، سمعت كيم عن تطور السياحة المجتمعية، فبدأت البحث والتخطيط للعودة إلى وطنها وبدء مشروع إقامة منزلية. لكن عند عودتها، لم تتسرع، بل راقبت الوضع ووجدت طريقها الخاص لتطوير السياحة. تقول: "السياحة المجتمعية هي نوع من السياحة يلعب فيه السكان المحليون دورًا محوريًا وفعالًا، حيث يشاركون في خدمة السياح وإدارة الوجهة السياحية وتحديد قيمتها، دون غيرهم. لذا، لتطوير السياحة المجتمعية، يجب علينا أولًا وقبل كل شيء الترويج لأنفسنا بفعالية، وبناء علامتنا التجارية الخاصة، وجذب السياح."

انطلاقًا من هذا، وبعد بناء منزلها على ركائز خشبية عام ٢٠٢٣، بدأت السيدة كيم رحلتها لجذب السياح إلى قريتها ومنزلها الريفي. في البداية، اكتفت بنشر صور للمناظر الطبيعية والرقصات التقليدية والوجبات ومنزلها الريفي على مواقع التواصل الاجتماعي. ثم أضافت عنوانها إلى خرائط جوجل. لاحقًا، روّجت له في منتديات السفر المحلية الموثوقة وتواصلت مباشرةً مع وكالات السفر لجلب السياح إلى قريتها. خطوة بطيئة، لكنها ثابتة.

في قرية نغام، يمكن للسياح أيضاً تجربة إلقاء الشباك والصيد بشباك الجر في نهر لونغ.

"الأهم هو أن نقدم لضيوفنا دائماً الانفتاح والصدق والتجارب الجديدة والحيوية. بقاء الضيوف أو مغادرتهم لا يعتمد على ما نقوله... بل على ما يستمتعون به"، قالت كيم بابتسامة لطيفة.

وهكذا، أقامت العديد من مجموعات السياح في منزلها ليوم واحد في البداية، ثم مددت إقامتها. وفي إحدى المرات، تجاوز عدد النزلاء طاقة المنزل الاستيعابية، فبادرت السيدة كيم بمشاركة النزلاء مع أسر سياحية أخرى في المنطقة المحيطة. لا يكمن جوهر الأمر في الربح المباشر؛ فبحسب رأيها، تكمن الأهمية الأكبر في مشاركة المجتمع في السياحة، وفي فكرة أن "السياحة المجتمعية تعني التفكير في مصلحة القرية بأكملها".

3. تخطط السيدة كيم للسفر إلى هانوي ودا نانغ ومدينة هو تشي منه للقاء وكالات سفر مرموقة والتنسيق معها مباشرةً لجلب سياح دوليين إلى قريتها والإقامة في منزلها الريفي "لوك كيم". وهي تعتقد أن هذا الأمر سيتحقق قريباً.

يستعد سكان قرية نغام لاستقبال الضيوف.

أدركت فجأةً أن قرية نغام ليست لافتة للنظر، ولا تضم ​​مباني ضخمة أو خدمات حديثة، لكن ثمة ما يميزها: طريقة تعامل أهلها مع بعضهم، وخاصة الزوار القادمين من أماكن بعيدة. فبالنسبة لقرية نغام، السياحة ليست مجرد مصدر رزق، بل هي أيضاً رابطة تجمع الناس.

بالنسبة لسكان قرية نغام، فإن دفئهم وبهجتهم واهتمامهم بالسياح هي ما يجعلها جذابة للغاية.

استقرت شمس الظهيرة على أسطح المنازل المبنية على ركائز، ثم اندمجت في هدوء جبال وغابات سون دين. غادرت القرية، وشعرت بشعور يصعب وصفه. لم يكن شعورًا طاغيًا أو عابرًا، بل دفئًا هادئًا. كأنني مررت للتو بمكان وجد فيه الناس سبيلًا للتماسك وسط صخب الحياة العصرية، مما سمح لسمعة القرية كوجهة سياحية بالازدهار والانتشار على نطاق واسع...

ملاحظات بقلم دو دوك

المصدر: https://baothanhhoa.vn/ban-ngam-lam-du-lich-284366.htm