تبرز الإمبراطورية المغولية في مخيلة الإنسان اليوم بسبب نموها السريع وتوسعها الإقليمي في ظل الزعيم القوي جنكيز خان.
وبحسب صحيفة ساوث تشاينا مورنينج بوست ، نادراً ما تذكر كتب التاريخ قصة ولادة جنكيز خان في منطقة قريبة من الحدود بين منغوليا الحالية وسيبيريا.
جدعون شيلاخ لافي أستاذ دراسات شرق آسيا في الجامعة العبرية بالقدس. وهو أيضًا مؤلف مشارك في دراسة جديدة تُحلل قبرًا يعود للقرن الثاني عشر عُثر عليه في المنطقة.
وأضاف الأستاذ قائلا: "عندما تولى جنكيز خان السلطة، تحولت المنطقة من أرض نائية بلا حكومة مركزية إلى مركز إمبراطورية جديدة".
ويأمل فريقه أن يتمكن حفر القبر العائد إلى "امرأة النخبة" من رسم صورة لحياة الناس هنا منذ العصور المضطربة حتى أصبحت مركز القوة في كل منغوليا.
في العصور القديمة، كان موطن جنكيز خان هو المنطقة الحدودية لسلالة لياو (إمبراطورية خيتان) من عام 916 إلى عام 1125. تم التخلي عن هذا المكان بعد أن قاد هوانغيان أغوتا انتفاضة للإطاحة بسلالة لياو وتأسيس سلالة جين (1115-1234).
أصبحت المنطقة لاحقًا موضع نزاع بين قوى سياسية عديدة. عُثر على قبر في حصن يُدعى "خار نور"، وكان لامرأة مسنة يبدو أنها فقدت جميع أسنانها قبل وفاتها.
كتب الباحثون: "تقع المقبرة في المنطقة الشرقية، التي سكنتها مجموعات شاركت في انتفاضة المغول في القرن الثاني عشر. قبل ذلك، كانت هذه المنطقة جزءًا من المنطقة الحدودية بين أسرتي لياو وجين".
وقال شيلاش لافي إن القبر ربما تم إنشاؤه بعد سقوط أسرة لياو، أو خلال أسرة جين، أو في السنوات الأولى للإمبراطورية المغولية.
يعتقد فريقه أن الحصن كان مهجورًا وقت دفن المرأة. ومع ذلك، لم يُهجر الحصن طويلًا، و"لا يزال حاضرًا في أذهان السكان المحليين".
طريقة دفن المقبرة مشابهة تمامًا لطريقة دفن المغول، مع وجود اختلافات جوهرية. لذا، لا يحتوي القبر على سطح مبني من الجليد والحجر، ولا يحتوي على الكثير من الفخار المدفون معه. كما أن الجثة تُدفن بعمق أقل من المقابر المغولية التقليدية.
بالإضافة إلى ذلك، احتوى القبر أيضًا على العديد من القطع الأثرية التي تثبت أن هذه المرأة تنتمي إلى عائلة مرموقة ومحترمة.
وقال شيلاش لافي: "قد يكون القبر جزءًا مهمًا من اللغز لفهم السياق الذي أدى إلى صعود جنكيز خان والإمبراطورية المغولية".
كما أثار قرار دفن المرأة في قلعة بالقرب من الحدود فضول علماء الآثار وأدى إلى ظهور العديد من الفرضيات.
وقد قيل إن الجنازات كانت جزءًا من الهوية المحلية وعكست مجتمع ذلك العصر. وأثار البروفيسور شيلاخ لافي احتمال وجود علاقة وثيقة بين القبيلة والحصن.
ويعتقد الباحثون أيضًا أن الحصن كان يتمتع بمكانة مرموقة بشكل خاص، وأن دفن المرأة هناك يثبت أنها كانت تتمتع بمكانة مهمة في المجتمع في ذلك الوقت.
وأخيرًا، يفترضون أن الدفن كان يهدف إلى إثبات ملكية تلك المنطقة. وهذه الفرضيات الثلاث ليست متنافية.
وتظهر المدافن أنه عندما انسحبت أسرتي لياو وجين من المنطقة، أنشأت المنطقة مجتمعها الخاص الذي يتمتع بالهوية الثقافية والقوة والهيبة.
لقد كان التعبير عن الملكية الإقليمية والثقافية مصاحبًا للحرب، مما أدى إلى خلق فترة من الفوضى انتهت في نهاية المطاف بالهيمنة المغولية بقيادة جنكيز خان.
[إعلان 2]
المصدر: https://laodong.vn/van-hoa-giai-tri/bi-an-tu-ngoi-mo-nguoi-phu-nu-thoi-thanh-cat-tu-han-1386774.ldo
تعليق (0)