أسلوب هو تشي مينه المثالي - تأثير القادة الحاليين للمنظمات والهيئات والوحدات في تنفيذ اللوائح المثالية

TCCS - يُعد الرئيس هو تشي مينه مثالاً ساطعاً على الإخلاص والتفاني الكامل للوطن والشعب. بصفته رئيساً للحزب والدولة، فهو تجسيدٌ مثالي لروح المسؤولية والإخلاص للوطن والشعب. أسلوبه المثالي إرثٌ لا يُقدّر بثمن تركه لأمتنا، يُنير ويُرشد ويُعزز أعمال الحزب بأكمله والشعب بأكمله والجيش بأكمله، وكان له تأثيرٌ كبير في تطبيق اللوائح المتعلقة بمسؤولية تقديم القدوة لرؤساء المنظمات والهيئات والوحدات اليوم.

الأمين العام تو لام يتحدث مع الناس أثناء تفقده أنشطة الحكومة المحلية ذات المستويين في بلدية فوك ثينه، مدينة هانوي_المصدر: tienphong.vn

أسلوب هوشي منه - أسلوب مثالي

الرئيس هو تشي منه، قدوةٌ مُشرقة، ونموذجٌ يُحتذى به للكوادر وأعضاء الحزب وجميع أبناء الشعب . وبطبيعة الحال، يتغلغل أسلوب هو تشي منه في تفكيره وأفعاله، وهو سمةٌ ثقافيةٌ أصيلةٌ في قيادته وإدارته، وفي تواصله وسلوكه، فهو قدوةٌ في سلوكه، ويُقدم مثالاً يُحتذى به، ويُضحي بحياته كلها، ويُكرّس نفسه للوطن والشعب. يتجلى أسلوب الرئيس هو تشي منه المثالي في السمات الرئيسية التالية:

- تقديم مثال الثبات على الأسس الأيديولوجية للحزب، والثبات على هدف وطريق الاستقلال الوطني المرتبط بالاشتراكية.

اعتبر الرئيس هو تشي مينه دائمًا الماركسية اللينينية بمثابة "دليل سحري" ⁽¹⁾ ، و"شمس مشرقة" ⁽²⁾ تنير طريق الثورة الفيتنامية. أسس الحزب الشيوعي الفيتنامي ودربهم، مما قاد حزبنا إلى تطبيق الماركسية اللينينية وتطويرها بشكل إبداعي وفقًا للظروف الخاصة والفريدة لبلدنا. وفي ضوء الماركسية اللينينية، قاد هو واللجنة المركزية للحزب القضية الثورية لبلدنا للتغلب على جميع الصعوبات والتحديات، واستعادة الاستقلال الوطني، وتوحيد البلاد، وقيادة البلاد بأكملها إلى الاشتراكية. وبثباته على الطريق الذي اختاره، أصبح الاستقلال الوطني المرتبط بالاشتراكية، الخيط الأحمر، و"غير القابل للتغيير" في جميع أنحاء خط الحزب والثورة الفيتنامية في التاريخ والحاضر والمستقبل.

- تقديم مثال على أسلوب القيادة العلمي والديمقراطي والعملي

يجب على القائد، قبل كل شيء، أن يتحلى بأسلوب قيادة علمي وديمقراطي. في العمل والقيادة، كان الرئيس هو تشي منه يحث القادة دائمًا على التعمق والتدقيق، والتحقيق، والبحث، وفهم العمل، وفهم الناس، وفهم الوضع المحدد؛ وأن تكون لديهم أهداف واضحة، وأن تكون البرامج والخطط الموضوعة مناسبة؛ وأن يراقبوا تنفيذ المرؤوسين والجماهير في الوقت المناسب، بطريقة عملية، ومركزة، ونموذجية، ومحددة، وشاملة. يجب أن يمارسوا أسلوب "التفكير، والرؤية، والاستماع، والمشي، والتحدث، والفعل"، وأن يكونوا حذرين، وسريعي البديهة، وفي الوقت المناسب، وأن يقوموا بالأشياء بدقة؛ وأن ينتبهوا بانتظام إلى استخلاص الخبرة وتلخيص الممارسات. "بعد كل مهمة، نحتاج إلى استخلاص الخبرة. خبرة كل كادر وكل منطقة. خبرة جميع الكوادر والمناطق. خبرة الفشل وخبرة النجاح. ثم تلخيص هذه الخبرات ونشرها على جميع الكوادر والمناطق. سيتعلم كل كادر وكل منطقة الخبرات الجيدة، ويتجنب التجارب السيئة، ويطبق الخبرات القديمة في مهام جديدة" ⁽³⁾ .

كان احترام الشعب أمرًا طبيعيًا في وعي الرئيس هو تشي منه وأفعاله. عاش بين الناس، وحماهم وحماهم، وفي أواخر حياته عاد إليهم. لم تكن قدرة الرئيس هو تشي منه على الإقناع قائمة على السلطة، بل على أسلوبه. كان يحرص على الإنصات للآراء وحلّ المقترحات المشروعة من الجماهير، وكان مستعدًا لقبول انتقاداتهم وترحيبهم. لم يضع نفسه فوق الآخرين ليُمدح أو يُكرّم. كان لديه أسلوب تعامل جديد تمامًا مع القادة والجماهير، محبًا لهم، مُقدّرًا لهم، متسامحًا، كريمًا، مُعليًا من شأنهم... كل ذلك ساهم في بناء صورة قائدٍ كريم، قريب، بسيط، وفي الوقت نفسه مليء بالجاذبية والتأثير الساحرين. كان التعلق بالجماعة، واحترامها، وتعزيز قوتها، والتسلط والاستبداد، أمورًا غريبة تمامًا على الرئيس هو تشي منه. كان دائمًا يحترم آراء الجميع، بغض النظر عن مناصبهم أو رتبهم.

خلال عشر سنوات (1955-1965)، ورغم كبر سنه وانشغاله بالعمل، وبفضل أسلوبه القيادي العملي والدقيق، زار الرئيس هو تشي مينه أكثر من 700 موقع في جميع المناطق، من مزارع ومصانع ووحدات عسكرية وتعاونيات زراعية... وقال: "عندما يذهب الكوادر إلى التعاونيات، فإنهم لا يكتفون بزيارة منزل المدير للحصول على مسكن نظيف ووجبات لائقة، بل يجب أن يذهبوا إلى الناس" ⁽⁴⁾ . وانتقد عادات "عودة كبار المسؤولين إلى القرية"، مطالبًا: "يجب أن نجعل الناس في كل مرة يعود فيها أي كادر إلى القرية يربتون على كتفه بحرارة ويدعوه لشرب الماء. أما إذا عاد الكادر وفرش الناس حصائر الزهور واصطادوا الدجاج لطهي الأرز، فهذا أمر غير مقبول. لن يجرؤ الشعب على التحدث وانتقادهم إلا عندما يعتبرهم أبناء الشعب، ويتوقفون عن "الانحناء لهم"" ⁽⁵⁾ .

كن قدوة في ممارسة التضامن وجمع المواهب

على القائد أن يطبق درس الرئيس هو تشي منه: الوحدة، الوحدة، الوحدة العظيمة، النجاح، النجاح، النجاح العظيم. إنه نواة وروح الوحدة العظيمة للأمة جمعاء، يُطبّق بنجاح حرب المقاومة، وبناء الأمة، وبناء الاشتراكية؛ الوحدة في الحزب، وعلى الرفاق، من اللجنة المركزية إلى خلية الحزب، أن يحافظوا على الوحدة والإجماع كما لو كانوا يحافظون على حدقة أعينهم، موحدين الأمة جمعاء؛ متحدين مع شعوب العالم على مبدأ "البروليتاريا جميعها إخوة"، "الأصفر، الأسود، الأبيض، الأحمر جميعهم إخوة"... إنه رمزٌ بارزٌ للإنسان القادر على التوحيد، وجمع الموارد بمثاله الخاص في الذكاء والأخلاق والأسلوب، ليصبح رايةً تُلهم وتُرشد القوى إلى الإيمان والاتباع، والجرأة على التفكير، والجرأة على الفعل، والجرأة على العمل بعزم، والجرأة على التضحية من أجل الصالح العام.

الوحدة هي العامل الحاسم لنجاح القضية الثورية. في رحلة البحث عن سبيل لإنقاذ البلاد وقيادتها، درب الرئيس هو تشي منه ودرّب العديد من الطلاب المتفوقين، وقادة النخبة في الحزب والدولة؛ وجمع ووحّد الشباب الوطني المثقف المخلص، المستعد للكفاح والتضحية من أجل الحزب والثورة؛ ووظّف مثقفين مرموقين وفاضلين؛ أو مثقفين فيتناميين موهوبين وأذكياء في الخارج، ممن أُعجبوا بمكانته وقلبه، فتركوا وراءهم المجد والثروة طوعًا للعودة إلى الوطن للمشاركة في حرب المقاومة وبناء الوطن ⁽⁶⁾ ...

كن قدوة في تنمية وتدريب وغرس الأخلاق الثورية

إن أقوال وأفعال كوادر وأعضاء الحزب، وخاصةً القادة، بالغة الأهمية للقضية الثورية، ولها تأثير كبير على الجماهير. فعندما يكون القادة ضعفاء الشخصية وبطيئين في العمل، فإن ذلك سيؤدي إلى عواقب وخيمة، مما قد يُغير طبيعة الحزب، بل ويؤثر على بقاء الحزب والنظام. وقد طالب الرئيس هو تشي مينه بما يلي: "يجب على الرفاق الوزراء ونواب الوزراء والقادة أن يكونوا قدوة حسنة في جميع المجالات، وأن يضربوا مثالاً يُحتذى به في الأخلاق الثورية: الاجتهاد، والاقتصاد، والنزاهة، والحياد، وأن يحافظوا على أسلوب عمل جاد، وأن يُحسنوا الروح الثورية باستمرار" ⁽⁷⁾ . وقد دأب الرئيس هو تشي مينه على الجمع بين القول والفعل، وأن يكون قدوة حسنة. وقد تجلى تأثيره وثقافته في أنه كان قدوة حسنة طوال حياته، حيث سارت الأقوال جنبًا إلى جنب مع الأفعال، وكانت الأفكار والشخصية متحدة تمامًا. مثاله في الممارسة أكثر إقناعًا من أي كلمات، ويتجلى ذلك في طريقة أكله ولباسه ومعيشته، وأسلوب حياته البسيط والمقتصد والصادق... عند زيارة منزله المبني على ركائز خشبية في موقع الرئيس هو تشي منه الأثري، شهد الشعب الفيتنامي والأصدقاء الدوليون المشهد البسيط وانفجروا بالبكاء، غير مصدقين أن هذا هو المكان الذي عاش وعمل فيه رئيس دولة. وعندما همّ بالمغادرة، طلب: "لا تُقيموا جنازة فخمة، حتى لا تُضيعوا وقت الناس وأموالهم" ⁽⁸⁾ . "يجب بناء منزل بسيط، واسع، متين، وبارد على القبر ليجد الزوار مكانًا للراحة" ⁽⁹⁾ . لطالما فكر في الأمور الإيجابية للحياة، وللأجيال القادمة عندما ذكّرهم بزراعة الأشجار: "مع مرور الوقت، ستُشكّل أشجار كثيرة غابة، مما سيكون مفيدًا للمناظر الطبيعية ومفيدًا للزراعة " ⁽¹⁰⁾ .

- تقديم مثال للمسؤولية والانضباط التنظيمي

وفقاً للرئيس هو تشي منه، يُجسّد الشعور بالمسؤولية الجهودَ الدؤوبة في كل قولٍ وفعلٍ يومي، مُتجسّدةً في واجب كل فرد تجاه المنظمة، والحزب، والرؤساء، والمسؤولية تجاه الشعب، والجماعة، وتجاه المحيطين به، وتجاه نفسه. هذا هو أنقى تعبيرٍ عن الأخلاق الإنسانية والمدنية، والسعي الجاد من أجل قضية الشعب والوطن. وهذه أيضاً هي أخلاقيات ومؤهلات الكادر الحقيقي وعضو الحزب: "ما هو الشعور بالمسؤولية؟ عندما يُكلّفنا الحزب أو الحكومة أو الرؤساء بمهمة، مهما كانت كبيرةً أو صغيرةً، صعبةً كانت أو سهلةً، فإننا نُكرّس كل طاقتنا وجهدنا فيها، مُتغلّبين على جميع الصعوبات، مُحقّقين النجاح. إن القيام بها بتهوّر، أو القيام بها من أجل إنجاز شيءٍ ما، أو القيام بها بسهولةٍ وصعوبةٍ بحيث يصعب التخلي عنها، أو التمادي في التسويف والمماطلة، أو القيام بها كما تأتي، وما إلى ذلك، هو عدم الشعور بالمسؤولية" ⁽¹¹⁾ .

كان الرئيس هو تشي مينه، طوال حياته، مثالاً يُحتذى به في المسؤولية والتنظيم والانضباط. وفي سياق قيادته، اعترف الرئيس هو تشي مينه بأخطائه صراحةً، وانفجر تأثرًا عندما قدّم تقريرًا إلى الجمعية الوطنية عن أخطاء الإصلاح الزراعي. وفي المؤتمر المركزي العاشر (الدورة الثانية)، اقترح الرئيس هو تشي مينه: "يجب على المؤتمر دراسة الأخطاء وتصحيحها بسرعة، دون السعي إلى الكمال. وعلينا حماية الحزب على أساس الانضباط الصارم" ⁽¹²⁾ . وانتقد نفسه لكونه "بيروقراطيًا، بعيدًا عن الجماهير، وغير قريب من الواقع، يكتفي بالاطلاع على التقارير، ويصدق ما يقوله الصحفي" ⁽¹³⁾ . وحسب قوله، تكمن قوة الحزب التي لا تُقهر في روح الانضباط الذاتي والشعور الصارم بالتنظيم والانضباط لدى كوادره وأعضائه. وأشار إلى أن مهام الحزب شاقة ومعقدة وطويلة الأمد، ويجب مواجهتها بالقوى المعادية التي تسعى دائمًا إلى تخريب الحزب وقضية بناء الاشتراكية. ومن ثم، فمن حيث التنظيم، يجب بناء الحزب بطريقة مركزية وموحدة، في حين يجب على الكوادر وأعضاء الحزب الحفاظ على الشعور بالانضباط التنظيمي ليكونوا قادرين على تحقيق رسالته المجيدة.

أسلوب هو تشي منه المثالي محفورٌ إلى الأبد في قلوب كل فيتنامي. كتب الشاعر تو هو ذات مرة:

حياة نقية لا ذهب ولا فضة
قماش هش، روح لا نهائية
أكثر من تماثيل برونزية معروضة على الممرات ⁽¹⁴⁾

أهمية دراسة واتباع أسلوب هوشي منه النموذجي في قيادة المنظمات والهيئات والوحدات الحالية

يتمتع القائد بدور ومكانة مهمة بشكل خاص في الوكالة أو المنظمة، حيث يتحمل مسؤولية تقديم المثال، ويكون نموذجًا للنقد الذاتي والنقد للمرؤوسين ليتبعوه.

في لائحة الحزب الخاصة بالقدوة، يجب على كوادر وأعضاء الحزب أن يكونوا قدوة حسنة من أعلى الهرم إلى أسفله، ومن الداخل إلى الخارج، وعلى رأسهم أعضاء المكتب السياسي، والأمانة العامة، واللجنة التنفيذية المركزية. في ظل هذه المناصب والأدوار المهمة، يُطلب من القادة استيفاء معايير عالية من أسلوب القيادة العلمي والعملي والفعال، ليكونوا قدوة حسنة في جوانب عديدة. تشمل الكوادر الاستراتيجية قادة أجهزة الحزب والدولة، ورؤساء الإدارات والوزارات والفروع، بالإضافة إلى العمل على المستويين المركزي والمحلي. وتتمثل مهمتهم في حسم القضايا الاستراتيجية للحزب والدولة والأمة والشعب وحلها. ومن شروطهم: امتلاك تفكير ورؤية استراتيجيين، ونظرة ثاقبة، وفهم معمق لتوجهات العصر، والتمتع بالشجاعة السياسية، والمثل العليا، والأخلاق الثورية النقية، والرغبة في تطوير البلاد، وامتلاك المعرفة النظرية والخبرة والقدرة والفهم العميق، والتدريب العملي، وتحقيق الإنجازات في العمل، وتطبيق المهام السياسية للحزب والدولة وإدارتها بكفاءة وإبداع، والقدرة على إلهام القوى وجذبها وتجميعها، وإتقان استخدام الناس، والتمتع بالهيبة، وثقة الحزب والدولة والشعب. ( 15 ⁾

ضباط الشرطة والجنود يرشدون الناس خلال الإجراءات الإدارية _صورة: VNA

إن تقديم القدوة للقائد هو وسيلة لنشر قيمه الأخلاقية ومواهبه، وتوجيهها، وإلهام جميع تصرفات مرؤوسيه والأفراد. عمليًا، يُعدّ تقديم القدوة لقائد أي منظمة أو هيئة أو وحدة أمرًا صامتًا لإقناع المرؤوسين باتباعه. فقط عندما يلتزم القائد بمسؤولية تقديم القدوة بصرامة، يُمكن الحفاظ على انضباط المنظمة أو الهيئة أو الوحدة؛ فلا يمكن للمرؤوسين التصرف بتعسف أو عشوائيًا أو بإهمال. على العكس، ستكون كلمات القائد عديمة الفائدة إذا لم يكن هو نفسه قدوة، أو قال شيئًا وفعل شيئًا آخر، أو قال ولم يفعل.

بعد ما يقرب من 40 عامًا من تنفيذ عملية التجديد، حققت بلادنا إنجازات عظيمة ذات أهمية تاريخية، وأصبحت مكانة البلاد وهيبتها وقوتها الشاملة أقوى من ذي قبل؛ كما تم تعزيز نطاق الاقتصاد وإمكانياته وقدرته التنافسية. وتعود هذه الإنجازات إلى المساهمات النشطة لمجموعة الكوادر وأعضاء الحزب، بمن فيهم القادة على جميع المستويات. ومع ذلك، فإننا نرى بوضوح أيضًا أن المخاطر والتحديات لا تزال قائمة، وأن تدهور الأيديولوجية السياسية والأخلاق وأسلوب الحياة لدى عدد كبير من الكوادر وأعضاء الحزب أمر خطير للغاية، وأن حالة الفساد والهدر والبيروقراطية والسلبية لم يتم منعها أو دفعها إلى الوراء، بل تستمر في التطور بطريقة معقدة، مما يؤدي إلى تآكل ثقة الناس في الحزب والدولة، ويهدد استقرار وتنمية البلاد.

إن وجهة النظر التوجيهية الرئيسية التي أشار إليها المؤتمر الوطني الثالث عشر للحزب هي: "تطبيق وتطوير الماركسية اللينينية وفكر هو تشي مينه بحزم وإبداع؛ والتمسك الراسخ بهدف الاستقلال الوطني والاشتراكية؛ والتمسك الراسخ بمسار الحزب التجديدي؛ والتمسك الراسخ بمبادئ بناء الحزب" ⁽¹⁶⁾ ، ومواصلة تنفيذ الاستنتاج رقم 01-KL/TW، الصادر في 18 مايو 2021، للمكتب السياسي، "بشأن مواصلة تنفيذ التوجيه رقم 05-CT/TW للمكتب السياسي "بشأن تعزيز دراسة فكر هو تشي مينه وأخلاقه وأسلوب حياته واتباعه"، مع التأكيد في الوقت نفسه على ضرورة استيعاب ثلاثة محاور والتركيز عليها جيدًا: دراسة واتباع العم هو وتقديم قدوة لكوادر وأعضاء الحزب. وتوضح وجهة النظر المذكورة أعلاه بوضوح عزم الحزب على ضرورة دراسة واتباع مثال الرئيس هو تشي مينه ⁽¹⁷⁾ ، من أجل تحسين فعالية أسلوب التعليم والتدريب للكوادر وأعضاء الحزب لتلبية متطلبات القضية الراهنة وهي بناء الوطن والدفاع عنه.

نصّت وثائق المؤتمر الثالث عشر للحزب على ما يلي: "التطبيق الصارم للوائح الحزب المتعلقة بالمسؤولية المثالية، فكلما ارتفع المنصب، ازدادت قدسية، وفي مقدمتها أعضاء المكتب السياسي، والأمانة العامة، واللجنة التنفيذية المركزية. يتطوع أعضاء الحزب لتقديم القدوة لتأكيد مكانتهم القيادية، ودورهم الريادي والمثالي، وخلق انتشار، وتعزيز الحركات الثورية" ⁽¹⁸⁾ . وبناءً على ذلك، وبناء فريق من الكوادر على جميع المستويات، وخاصة على المستوى الاستراتيجي والقيادي، أعلن حزبنا بوضوح: "بناء فريق من الكوادر، وفي مقدمتهم القادة الذين يتمتعون بإرادة سياسية راسخة، وأخلاق حميدة، وقدرة استثنائية، وجرأة على التفكير، وجرأة على الكلام، وجرأة على الفعل، وجرأة على تحمل المسؤولية، وجرأة على الابتكار، وجرأة على مواجهة الصعوبات والتحديات، وجرأة على العمل من أجل المصلحة العامة، والتمتع بمكانة مرموقة، وأن يكونوا روادًا حقيقيين، ومثاليين، وأن يكونوا نواة للتضامن" ⁽¹⁹⁾ .

في 9 مايو 2024، أصدر المكتب السياسي اللائحة رقم 144-QD/TW، "حول المعايير الأخلاقية الثورية لكوادر وأعضاء الحزب في المرحلة الجديدة"، بهدف تحديد وتقييم كوادر وأعضاء الحزب بناءً على ثلاثة جوانب: الوعي بالمصالح المشتركة والتضامن، والاتساق بين الأقوال والأفعال والمسؤولية، وأسلوب الحياة الشخصي المثالي. وهذه هي المرة الأولى التي يصدر فيها حزبنا لائحة منفصلة حول المعايير الأخلاقية الثورية، انطلاقًا من غرس فكر هو تشي مينه وأخلاقه وأسلوبه، بما يتماشى مع السياق الجديد لقضية بناء الوطن والدفاع عنه.

إن دراسة نموذج هو تشي منه والسير على خطاه، والاضطلاع بمسؤولية القدوة، سيساعد كوادر الحزب وأعضاءه، وخاصةً القادة، على ترسيخ دورهم ومسؤوليتهم المثالية، وقيادة الحزب، وتعزيز روح التضامن والتكاتف والثقة في مسيرة الحزب القيادية والتجديدية. إن تقديم نموذج عملي وفعال بحق سيكون له تأثير كبير، ويُحدث تغييرًا جذريًا في الحزب والنظام السياسي ككل، ويساهم في ترسيخ وتعزيز ثقة كوادر الحزب وأعضاءه وجماهيره باللجنة التنفيذية المركزية والمكتب السياسي والأمانة العامة ورؤساء المنظمات والهيئات والوحدات.

------------------

(1)، (2) هو تشي منه: الأعمال الكاملة ، دار النشر السياسية الوطنية، هانوي، 2011، المجلد 15، ص 588، 387
(3) هو تشي منه: الأعمال الكاملة ، المرجع السابق، المجلد 6، ص 238
(4)، (5) هو تشي منه: الأعمال الكاملة ، المرجع السابق، المجلد 15، ص 526
(6) القادة والعلماء والمثقفون المتميزون مثل تران فو، لو هونغ فونغ، ها هوي تاب، نغوين فان كو، نغو جيا تو، هوانغ فان ثو، نغوين ثي مينه خاي، فونغ تشي كين، ترونغ تشينه، لو دوان، فام فان دونغ، فو نغوين جياب، هوانغ كوك فييت، نغوين لونغ بانغ، لو دوك ثو، نغوين تشي ثانه، تو هوو، لو ثانه نغي، هوينه توك كانج، نجوين فان تو، بوي بانج دوان، فو دينه هو، تران داي نجيا، تران هوو توك، لونج دينه كوا...
(7) هو تشي منه: الأعمال الكاملة ، المرجع السابق، المجلد 14، ص 223
(8)، (9)، (10) هو تشي منه: الأعمال الكاملة، المرجع السابق، المجلد 15، ص 623، 613
(11) هو تشي منه: الأعمال الكاملة، المرجع السابق، المجلد 7، ص 248
(12) هو تشي منه - السيرة الذاتية، دار النشر السياسية الوطنية، هانوي، 2016، المجلد 6، ص 262
(13) هو تشي منه - السيرة الذاتية ، المرجع السابق، المجلد 7، ص 96
(14) قصيدة "العم هو"، منشورة في كتاب "تو هو: مائة قصيدة" ، دار النشر الأدبية، 2010، ص 257.
(15) انظر: وثائق بحثية للمؤتمر السابع للجنة المركزية الثانية عشرة للحزب ، دار النشر السياسي الوطني، هانوي، 2018، ص 11-12.
(16) وثائق المؤتمر الوطني الثالث عشر للمندوبين، دار النشر السياسية الوطنية، هانوي، 2021، المجلد الأول، ص 33
(17) صدرت العديد من اللوائح بشأن وضع الأمثلة، مثل اللائحة رقم 47-QD/TW، المؤرخة في 1 نوفمبر 2011، للجنة التنفيذية المركزية، "حول الأشياء التي لا يُسمح لأعضاء الحزب بفعلها"؛ واللائحة رقم 101-QD/TW، المؤرخة في 7 يونيو 2012، للأمانة العامة، "حول المسؤولية النموذجية للكوادر وأعضاء الحزب، وخاصة القادة الرئيسيين على جميع المستويات"؛ واللائحة رقم 55-QD/TW، المؤرخة في 19 ديسمبر 2016، للمكتب السياسي، "حول بعض المهام العاجلة لتعزيز الدور النموذجي للكوادر وأعضاء الحزب"؛ واللائحة رقم 08-QDi/TW، المؤرخة في 25 أكتوبر 2018، للجنة التنفيذية المركزية، حول "المسؤولية النموذجية للكوادر وأعضاء الحزب، وفي المقام الأول، أعضاء المكتب السياسي، وأعضاء الأمانة العامة، وأعضاء اللجنة التنفيذية المركزية".
(18)، (19) وثائق المؤتمر الوطني الثالث عشر للمندوبين، المرجع السابق ، المجلد الأول، ص 183-184، 187

المصدر: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/chinh-tri-xay-dung-dang/-/2018/1109503/phong-cach-neu-guong-ho-chi-minh---suc-lan-toa-trong-thuc-hien-quy-dinh-neu-guong-cua-nguoi-dung-dau-to-chuc%2C-co-quan%2C-don-vi-hien-nay.aspx