السبب الأول للرغبة في العودة إلى الأسلوب القديم هو وجود كتب مدرسية "قياسية". أخشى أن يكون هذا انعكاسًا لعقلية تعليمية قديمة جدًا. وفقًا لأحكام قانون التعليم والوثائق التي ذكرها الحزب والدولة، وتماشيًا مع التوجهات التعليمية العالمية، ونتيجةً لهذا التجديد في المناهج والكتب المدرسية، تغيرت العلاقة بين المناهج والكتب المدرسية جذريًا: فالمنهج وحده هو الوثيقة القانونية، ويُطبق بشكل موحد في جميع أنحاء البلاد؛ بينما الكتب المدرسية هي مجرد وثائق تحدد المنهج، ليعود إليها المعلمون، ويلخصوا، ويوجهوا أنشطة تعلم الطلاب لتحقيق "معايير" المنهج.
في العديد من الدول، تُعتبر الكتب المدرسية مجرد مواد مرجعية، ويمكن للمعلمين ابتكار موادهم التعليمية الخاصة التي تناسب طلابهم. بفضل آلية "منهج واحد، كتب مدرسية متعددة"، يكون المنهج وحل المشكلات دائمًا في حالة انفتاح، مما يسمح للمتعلمين بتطوير قدراتهم بأنفسهم، دون الاعتماد على الدروس النموذجية، وتجنب الحفظ والتلقين. لذلك، إذا عدنا إلى مجموعة واحدة من الكتب المدرسية للبلاد، تُخصصها الدولة لوحدة تجميع، فلن يكون هناك حق في اختيار الكتب المدرسية. حينها، تصبح الكتب المدرسية قوانين ثابتة، أي أن لها وظيفتين: تنظيم المنهج، ونقل المعرفة. لا شك أن هناك عودة إلى حالة الحفظ والتلقين ونسخ النصوص النموذجية التي استمرت لعقود، والتي انتهت للتو مع دخول منهج 2018 حيز التنفيذ.
يجادل البعض بأن كثرة الكتب المدرسية تُصعّب على أولياء الأمور اختيار نوع الكتاب المناسب لأطفالهم، لذا يجب توحيد الكتب المدرسية على مستوى الدولة لتسهيل الاختيار. هذا التفكير والنقاش يُحرمان من يحتاجون لشراء الكتب المدرسية واستخدامها من حقهم في أن يكونوا مستهلكين أذكياء. مع ذلك، سيناقش أولياء الأمور مع المدرسة، ويقررون معًا اختيار الكتب. ليس بالضرورة أن يشتري الطلاب مجموعة كاملة من الكتب، بل سيختارون الكتب المدرسية لكل مادة من مجموعات مختلفة، بينما سيتم اختيار المواد المتبقية من أي مجموعة كتب معتمدة من وزير التعليم والتدريب. بهذا النهج، يُحترم دائمًا حق أولياء الأمور والمدارس في اختيار المنتجات التي تُناسبهم. يُرجى العلم أن أي كتب مدرسية تُقرر وزارة التعليم والتدريب إصدارها اليوم، بغض النظر عن النهج المُتبع، يجب أن تتوافق المعرفة التي يحتاجها الطلاب مع لوائح برنامج التعليم العام.
يبدو السبب الثالث لتشجيع العودة إلى أساليب العمل القديمة والجديدة جذابًا للغاية، ألا وهو توفير المال ومكافحة الهدر. هذا غير صحيح في الواقع، فوفقًا لسياسة التنشئة الاجتماعية، تُصنّع الكتب المدرسية بشكل رئيسي من قِبل شركات مرتبطة بدور النشر باستخدام رأس مال خاص. هناك شركة حكومية واحدة فقط تابعة لوزارة التربية والتعليم والتدريب تستخدم رأس مال الدولة لإنتاج الكتب. والآن، بالعودة إلى "مجموعة الكتب المدرسية الحصرية"، ألا ينبغي لوزارة التربية والتعليم والتدريب تكليف الشركة التابعة لها بذلك؟ إذا كان الأمر كذلك، فهل سيُوفّر ذلك على ميزانية الدولة؟ يبدو أن أولئك الذين يريدون الاستمرار في استخدام ميزانية الدولة لصنع الكتب المدرسية ينسون أن القرار رقم 122/2020 للجمعية الوطنية الرابعة عشرة ينص على: " عند تجميع الكتب المدرسية باستخدام الطريقة الاجتماعية، إذا أكمل كل موضوع محدد كتابًا مدرسيًا واحدًا على الأقل تم تقييمه والموافقة عليه وفقًا لأحكام قانون التعليم رقم 43/2019/QH14 ، فلن يتم تنفيذ تجميع الكتب المدرسية باستخدام ميزانية الدولة لتلك المادة ".
من المعروف أن هناك اقتراحًا جريئًا: ابتداءً من عام ٢٠٣٠، ستُوفر الكتب المدرسية مجانًا لجميع طلاب المرحلة الثانوية. إذا كانت الدولة غنية، تُنفق الأموال على شراء الكتب المدرسية، أو تُنتج الشركات الكتب المدرسية برأس مالها الخاص، دون حساب، وتُقدم الكتب المدرسية مجانًا لأطفال المواطنين، فلا شيء يُضاهي ذلك! ولكن في ظل الوضع الاقتصادي الحالي، هل يُمكن للدولة دعم الكتب المدرسية لأكثر من ٢٠ مليون طالب ثانوي سنويًا؟ كيف يُمكن التفكير في مثل هذه الفكرة؟
خلال السنوات الخمس الماضية، وتنفيذًا للقرار رقم 88/2014 الصادر عن الجمعية الوطنية، أنفقت الشركات مئات الآلاف من مليارات الدونات الفيتنامية على تجميع ونشر آلاف الكتب المدرسية. كما اشترى المعلمون والطلاب هذه الكتب واستخدموها. والآن، وبعد أن أصبح استخدام "مجموعة كتب مدرسية موحدة" مستحيلًا، سيتعين التخلص من عشرات الملايين من الكتب المدرسية المنشورة والمشتراة - وهذا إهدارٌ كبير! هناك رأيٌ يقترح تحويل آلاف الكتب المدرسية المُعمّمة إلى "مواد مرجعية". هذا الرأي لا ينبع من فهمٍ للتعليم والنشر. هل سيؤدي تحويل الكتب المدرسية إلى كتب مرجعية إلى إجبار الطلاب على شرائها؟ وهل تجرأ أي ناشر على طباعة كتاب ببضع مئات من النسخ فقط مع علمه أن طباعة هذه الكمية لن تؤدي إلا إلى خسائر فادحة؟
هناك رأي مفاده أن العودة إلى مجموعة موحدة من الكتب المدرسية على مستوى البلاد لن تُكلف أولياء الأمور أموالاً. هذه مغالطة شعبوية بحتة. فمهما كان عدد الكتب المدرسية المتاحة، يكفي أن يشتري كل ولي أمر مجموعة واحدة على الأقل من الكتب التي اتفق هو ومدرسة طفله على اختيارها.
السبب الرابع للعودة إلى الأسلوب القديم، وهو أمرٌ يبدو مُقنعًا، هو محاربة المصالح الجماعية. هذا في الواقع رأيٌ يتجاهل عمدًا آلية السوق. يعلم الجميع أن الاحتكار وحده هو ما يخدم مصالح شركةٍ مُعينة. ولكن عندما تُلغى آلية الاحتكار، وتُعمم المساواة، ويُتاح للمعلمين والناس عمومًا اختيار الكتب التي تُناسبهم، ستُلغى المصالح الجماعية.
باختصار، يمكن ملاحظة أن العودة إلى حالة وجود مجموعة واحدة فقط من الكتب المدرسية في جميع أنحاء البلاد تعني إعادة التعليم الفيتنامي إلى فترة الاحتكار والتخلف، والقضاء على قانون المنافسة في مجال تجميع الكتب المدرسية، ولن يستفيد المستهلكون على الإطلاق. أما المستثمرون الذين استجابوا بحماس لسياسة التنشئة الاجتماعية، فسيتكبدون خسائر فادحة ويفقدون ثقتهم بالسياسات والقوانين. وإذا كانت هناك أي فائدة، فلن يضطر سوى عدد قليل من مديري التعليم إلى قراءة مجموعات متعددة من الكتب لإدارة المؤسسات التعليمية التي تستخدم مجموعات مختلفة من الكتب.
المصدر: https://baoquangninh.vn/chuyen-sach-giao-khoa-loi-va-hai-3372207.html
تعليق (0)