إيقاظ روح مقاطعة ثانه هوا من خلال تراثها.

VHO - من أطلال مهجورة إلى مكانة مرموقة كموقع تراثي وطني مميز، ومن أصداء أجراس خافتة في الذاكرة إلى مهرجانات نابضة بالحياة في القرى اليوم، تُعدّ رحلة ثانه هوا على مدى السنوات الثماني الماضية شهادة حية على العزم على إحياء قيم التراث التي بدت وكأنها ضائعة. ومع تولي الحزب دور "التوجيه"، لا يعود التراث إلى الحياة فحسب، بل يتعلم أيضاً "رواية قصة" أرض بطولية تنهض بثبات أقوى من ذي قبل.

قلعة هو – موقع تراث ثقافي عالمي ، رمزٌ لروح الإصلاح والإبداع لدى الشعب الفيتنامي القديم. الصورة: مقدمة من مركز صيانة تراث قلعة هو.

في مايو 2017، أصدرت اللجنة الدائمة للجنة الحزب بمقاطعة ثانه هوا الاستنتاج رقم 82-KL/TU، الذي وضع الأساس الاستراتيجي لرحلة طويلة الأمد ومستدامة: تعزيز قيادة الحزب في العمل على صون وتعزيز قيم التراث الثقافي لمقاطعة ثانه هوا، 2017-2025.

ينبض التراث بالحياة من خلال الرؤية الاستراتيجية.

لم تكن هذه حركة عابرة، ولم تقتصر على مجرد شعارات دعائية؛ فقد تم تجسيد هذا الاستنتاج بسرعة من خلال سلسلة من البرامج والخطط والقرارات، وخاصة المشاركة المتزامنة للنظام السياسي بأكمله.

في الواقع، لطالما واجه الحفاظ على التراث في ثانه هوا تحديات كبيرة: عدد كبير من الآثار ولكن توزيعها متفرق؛ العديد من المواقع في حالة سيئة للغاية؛ موارد استثمارية محدودة؛ وتعبئة اجتماعية غير فعالة... ومع ذلك، بفضل الرؤية الاستراتيجية والعزيمة القوية، أصبحت الفترة من 2017 إلى 2025 نقطة تحول غير مسبوقة.

تم الحفاظ على أكثر من 469 موقعًا تاريخيًا وترميمها وتجديدها، محققةً بذلك 147% من الخطة. بعض الأماكن التي كانت مغطاة بالطحالب ومتهالكة تستقبل الآن آلاف الزوار لمشاهدة المعالم السياحية والتعلم وحضور الشعائر الدينية.

هناك أشياء بدت وكأنها ستتلاشى في الماضي، لكنها الآن تتألق بوضوح تحت أضواء الليل، كما لو أن الناس يعيدون إحياء ذكريات مكان ما.

إلى جانب المباني المادية، يتم أيضاً تخطيط وتحديد وتصنيف المواقع التاريخية لحمايتها بشكل منهجي وعلمي. لم تعد مواقع التراث العالمي، مثل قلعة أسرة هو، ونصب لام كينه التذكاري الوطني الخاص، وكهف كون مونغ، وضريح تريو تونغ، وقصر ترينه، وحفل قسم لونغ ناي، مجرد أسماء في وثائق، بل أصبحت ملموسة من خلال التخطيط الدقيق ومشاريع الاستثمار طويلة الأجل.

على الصعيد المؤسسي، أصدرت المحافظة سلسلة من الخطط والتوجيهات لتحسين الإطار القانوني لحماية التراث. وعلى وجه الخصوص، أصبح التوجيه رقم 19/CT-UBND بشأن تعزيز إدارة وحفظ وترميم وتعزيز قيمة الآثار التاريخية والثقافية والمواقع السياحية في المحافظة بمثابة "درع قانوني" حقيقي، يمنع الضرر والتشويه في ترميم الآثار، وهي مشكلة مستمرة ومقلقة في العديد من المناطق لسنوات عديدة.

قبل كل شيء، جاء التحول الأكبر من الوعي. أصبح لدى المسؤولين المحليين فهم أفضل لدور التراث في التنمية المحلية؛ وبدأ الناس يشعرون بالفخر عند ذكر معابد قراهم ومهرجاناتهم؛ ويبحث الطلاب عن المواقع التاريخية للتعلم خارج المنهج الدراسي. لم يعد التراث شيئًا من "الماضي"، بل أصبح حاضرًا، نابضًا بالحياة، ومتشابكًا بشكل وثيق مع روح العصر.

"نحن لا نحافظ على الطوب القديم فحسب، بل نعيد إحياء عمق كامل من الذاكرة لجيل اليوم"، هذا ما صرح به ممثل عن إدارة الثقافة والرياضة والسياحة خلال مسح في لام كينه، وهو موقع كان مرتبطًا في السابق بسلالة لي القوية.

الحفاظ على روح مقاطعة ثانه هوا من خلال كل صوت جرس وكل أغنية.

إذا كانت الطوب والحجارة هي "جسد" الماضي، فإن التهويدات والأغاني الشعبية وألحان الناي وأصوات الغونغ والأزياء التقليدية هي "الروح"، الجوهر، الهش ولكنه دائم، يتدفق عبر الأجيال.

كما تمثل الفترة من 2017 إلى 2025 خطوة مهمة إلى الأمام بالنسبة لثانه هوا في تحديد واستعادة تراثها الثقافي غير المادي، وهو التيار الأساسي الذي يغذي العمق الثقافي للمنطقة.

تم حصر 719 عنصرًا من عناصر التراث الثقافي غير المادي بشكل كامل في جميع المقاطعات والبلدات والمدن الـ 26. ويشمل ذلك جميع الفئات السبع المنصوص عليها في القانون: من اللغات والكتابات العرقية؛ والعادات والتقاليد؛ والحرف التقليدية؛ والمعارف الشعبية إلى المهرجانات التقليدية...

من المهرجانات الكبرى مثل موونغ شيا، وبون بونغ، ​​ومعبد لي هوان، ومعبد با تريو... إلى العروض الشعبية مثل نغو ترو فيين خي، وزونغ داو دويين، وترو تشينغ، وغناء ساك بوا... تم توثيقها جميعًا ورقمنتها وترميمها أو إدراجها في القائمة الوطنية للتراث الثقافي غير المادي.

تثقيف الجيل الشاب حول التراث: أسلوب ثانه هوا في نقل التقاليد الثقافية من خلال تجارب عملية في المواقع التاريخية. الصورة: VHDS

وراء تلك الأرقام يكمن عرق وتفاني الحرفيين الشعبيين، وهم أناس بلا مؤهلات رسمية، والذين يعتبرون "أساتذة الذاكرة" في قراهم.

لا يزال بعض الحرفيين، وبعضهم تجاوز الثمانين من العمر، يُعلّمون الجيل الشاب بجدٍّ العزف على الناي التايلاندي المصنوع من الخيزران. ويسافر آخرون إلى القرى النائية لإعادة اكتشاف الأغاني الشعبية المنسية لقبيلة موونغ. وفي بعض الأحيان، يضطر فريق كامل من المسؤولين الثقافيين إلى اجتياز الغابات، وتسلق المنحدرات الشديدة، وتناول الطعام والنوم مع القرويين لضمان إحياء المهرجان في يومه التقليدي.

قال فنان تايلاندي من أصول عرقية ذات مرة بتأثر: "قبل أن أموت، أتمنى فقط أن أرى أحفادي يؤدون رقصة عمود الخيزران كما فعل أجدادنا. الآن بعد أن رأيتها، أشعر بالسلام".

كما نفذت المقاطعة بجرأة خططاً طويلة الأجل لإعادة إحياء المهرجانات، وتطوير السياحة المرتبطة بهوية الأقليات العرقية، والحفاظ على لغات وأزياء وعادات السكان التقليدية.

هكذا لا تدع ثانه هوا ثقافتها تبقى حبيسة الكتب فحسب، بل تجعلها حية في الحياة اليومية، وفي كل مهرجان قروي، وفي كل فعالية للتبادل الثقافي في القرى الصغيرة.

وعلى وجه الخصوص، فإن دمج تعليم التراث في المدارس، وتنظيم مئات من جلسات التعلم التجريبي للطلاب في المواقع التاريخية، وتطوير البرامج اللامنهجية المرتبطة بالثقافة الوطنية قد أيقظ شعوراً بالفخر لدى الجيل الشاب، وهي القوة التي ستحدد مستقبل التراث.

ثماني سنوات رحلة طويلة. لكن التراث، بطبيعته الخالدة والدائمة، يتطلب رؤية طويلة الأمد. وتواصل مقاطعة ثانه هوا اقتراح آليات محددة، مع إعطاء الأولوية لتخصيص الميزانية وتوحيد الموارد، وتعزيز تطبيق الرقمنة، والاستثمار المنهجي في الكوادر الثقافية، حتى يصبح ما يُحفظ اليوم رصيدًا قيّمًا للمستقبل.

"لا نريد لأبنائنا وأحفادنا أن يروا تراثنا من خلال الكتب فقط. يجب أن نضمن أن يعيشوا في كنف هذا التراث، وأن يفخروا به، وأن يعرفوا كيف يحافظون عليه كجزء لا يتجزأ من كيانهم"، هكذا أفصح مسؤول ثقافي شاب. هذا التصريح ليس مجرد توقع، بل هو هدف. فالأمة لا تبلغ شأوًا إلا إذا عرفت كيف تطأ أقدامها تراث أجدادها.

(يتبع)

المصدر: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-1-danh-thuc-hon-xu-thanh-tu-di-san-158730.html