فقط لو…
مراسل: سيدي، قصة المسؤولين القدامى "العائدين إلى مسقط رأسهم" ليست غير شائعة. فهل هذه هي السوابق التي نسميها اليوم "ثقافة الاستقالة"؟
عضو الجمعية الوطنية لي ثانه فان: ثقافة الاستسلام موجودة منذ النظام الإقطاعي القديم. وترتبط الاستقالة في هذا الوقت بنزاهة الناس بشكل عام، وخاصة المسؤولين.
عندما كان المسؤولون صغارًا، عندما ذهبوا إلى المدرسة، كانوا يعتبرون الدراسة بمثابة تعلم كلام القديسين والحكماء. كلمة قديس وحكيم مقدسة، ترشد الناس إلى معرفة ما هو خير وما هو شر. للأخلاق دائمًا معايير محددة، بما في ذلك احترام الذات. ضمن هذا احترام الذات هو النزاهة الشخصية. لذلك، فإن استقالة المسؤولين في الماضي كانت نابعةً بالأساس من عوامل داخلية. وعندما يرون أن شرفهم وسمعتهم قد تضررا، سواء من التأثيرات الخارجية أو من أنفسهم، فسوف يستقيلون. هناك أيضًا أشخاص يتقاعدون بسبب صحتهم أو رعاية أسرهم.
مراسل: فما الذي يجعل في نظرك "الاستقالة" لا تصبح الثقافة السلوكية للمسؤولين والموظفين عندما لا يكون لديهم ما يكفي من المكانة والقدرة على إنجاز مهامهم؟
عضو الجمعية الوطنية لي ثانه فان: استقال السيد لي هوي نغو، وزير الزراعة والتنمية الريفية، بعد قضية لا ثي كيم أوانه (المدير السابق لشركة التسويق الزراعي والتجارة التابعة للوزارة)، لأنه شعر بالمسؤولية، وقد تجلت هذه المسؤولية من خلال قدراتهم الإدارية. وهذه حالة نادرة.
حاليا، هناك حالات كثيرة من الانتهاكات الصارخة ولكن الناس يحاولون التستر وإنكار ذنبهم. هناك أشخاص يمثلون أمام المحكمة ويتم اتهامهم بارتكاب جرائم بأدلة محددة للغاية لكنهم ينكرونها، ناهيك عن الاستقالة. ولو كان لديهم احترام الذات والنزاهة لاستقالوا قبل محاكمتهم. وهي عملية معرفية تعتمد إلى حد كبير على مؤهلاتهم وفهمهم من خلال التعليم والتدريب واحترام الذات. أما من لا يهتم إلا بالشهرة والثروة، فلا يتمتع باحترام الذات وعزة النفس والنزاهة، فيقع في دائرة العمل.
مراسل: في الواقع، لا يزال الوضع قائمًا بالنسبة للكوادر القيادية التي ترتكب انتهاكات خطيرة تتطلب الانضباط الحزبي (التوبيخ والتحذير). كيف يمكن للوائح الاستقالة أن تصبح قيمة في الحياة الاجتماعية الفيتنامية، سيدي؟
عضو الجمعية الوطنية لي ثانه فان: ومن الجدير بالذكر أنه مؤخرًا وبعد أن أصدر المكتب السياسي القرار رقم 20-TB/TW بتاريخ 8 سبتمبر 9 بشأن سياسة ترتيب العمل للمسؤولين المنتمين إلى المكتب السياسي وإدارة الأمانة العامة، بعد تأديبهم إذا لم يفعلوا ذلك. الاستقالة طوعًا، ستنظر المنظمة في اتخاذ إجراء تأديبي.
الاستنتاج رقم 20 لا يوقظ احترام الذات واحترام الذات والنزاهة لدى مسؤولي وأعضاء الحزب المخالفين فحسب، بل يعمل أيضًا كشكل من أشكال الردع لأولئك الذين لا يصححون أنفسهم طوعًا، ثم سيتم تطبيق العقوبات. الاستقالة الآن ستحافظ على السمعة المتبقية. وهكذا يمكن ملاحظة أن الاستنتاج 20 صارم ومرن في نفس الوقت، مما يمهد الطريق لثقافة الاستسلام، وتوقظ الحد الأدنى من احترام الذات والنزاهة، ويجبره على الاختيار، وإلا فإنه سيتعرض للعقاب المناسب. ومع ذلك، فإن الاستنتاج 20 يقتصر فقط على كبار المسؤولين ومسؤولي المكتب السياسي وأمانة الإدارة. ويمكن أن يكون هذا بداية للتوسع ليشمل مسؤولي النظام السياسي برمته داخل جهاز الدولة.
وإلى جانب عملية تحسين آليات السياسة، قامت الجمعية الوطنية على الفور بإضفاء الطابع المؤسسي على وثائق قيادة الحزب، وعدلت قانون موظفي الخدمة المدنية، وعدلت قانون مكافحة الفساد، وأصدرت قرارا بشأن قانون التقادم المطبق على موظفي الخدمة المدنية. يتم تأديبهم بطريقة أكثر جدية، على سبيل المثال، التوبيخ لمدة 5 سنوات (سنة واحدة سابقًا)؛ الإنذار التأديبي صالح لمدة 10 سنوات (سنتان سابقًا).
ومن الواضح أن هذه إجراءات شاملة بدءًا من السياسات وآليات عمل الموظفين وحتى الإجراءات التأديبية، مما يضع الأساس للاستقالة الطوعية للمسؤولين. ومن المأمول أن تتصرف كوادر المكتب السياسي وأمانة الإدارة أولاً، تليها الكوادر على المستويات الأخرى، وفقًا للتسلسل الهرمي، للاستقالة طوعًا إذا كانوا لا يريدون معاقبتهم بإجراءات أقوى.
إن تعزيز ثقافة الاستقالة داخليًا أمر ضروري، ولكن لتحسين فعالية وكفاءة الحزب الحاكم والقدرة الإدارية لجهاز الدولة، من الضروري مراجعة اللوائح الحالية المتعلقة بعمل الموظفين بشكل عام واختيار الموظفين بشكل خاص.
مراسل: كيف تقيمون وجهة نظر تشديد تطبيق العمليات والضوابط الخاصة بتعيين المسؤولين في اتجاه ربط المسؤوليات بمرشح الضابط ورئيس اللجنة الحزبية طالبة التعيين؟ وفي حال ارتكب كادر مخالفة، فهل سيتم النظر أيضاً في المرشح ورئيس اللجنة الحزبية الذي اقترح تعيين ذلك الكادر، بحيث تصبح "ثقافة الاستقالة" أمراً واقعاً وليس موضوعاً للنقاش؟
عضو الجمعية الوطنية لي ثانه فان: في الماضي، كان اختيار الموظفين الرئيسيين للجهاز يتم بشكل أساسي من خلال الاختبارات، أي الاختبارات، وكانت الاختبارات وحدها هي التي يمكنها اختيار الأشخاص الموهوبين. اختيار المواهب صارم للغاية. إلى جانب ذلك، هناك طرق أخرى مثل التوصيات والترشيحات، لأنه ليس لدى الجميع القدرة على السفر لحضور الامتحانات.
وبطبيعة الحال، فإن كلا من مسار الفحص والتوصية يجب أن يكون لهما مسؤوليات مشتركة من اكتشاف وتوصية وتعيين.
حاليا، ليس لدينا عقوبات صارمة على المشاركين في عملية الكشف عن الجدارة والتوصية بها، لذلك لا تزال حالة الترشح للسلطة قائمة، وبدون عقوبة صارمة، أعطت السلطة العامة للشعب الجهاز السلطة الخاصة لمن هم في المناصب. صلاحية تعيين الأصدقاء. وهذا سيكون أخطر بكثير من الفساد، ويمكن أن يدمر الثقة، وفقدان الثقة يعني خسارة كل شيء.
وكما ذكرت فإن الناس لديهم شيئين، أحدهما عنصر الذات، وهو استيعاب ما تم تعلمه، بعد مراجعته من خلال المعرفة المكتسبة، ورؤية أنها صحيحة ويجب التمييز بينها، ويكون معقولا.
أما من لا يملك القدرة على الإدراك فعليه أن يستخدم التصور التفاعلي لإجباره على إدراك أن هذه أمثلة قاسية للردع والتحذير، وبالنسبة لهؤلاء فإن القدرة على الوعي الذاتي ضعيفة، مجبرون على امتلاك مرآة. العقل حتى يتمكنوا من الرؤية دون خوف ولا يجرؤون على فعل الأشياء الخاطئة.
مراسل: شكرا جزيلا على التبادل!
دونج ثو (يؤدي)
