(CLO) إن حفل تدفئة المنزل لشكر الآلهة والأجداد على حمايتهم ومساعدتهم في بناء منزل جديد، وكذلك لمساعدة صاحب المنزل في الحصول على عمل مزدهر وصحي في المستقبل، هو طقوس مهمة في مهرجان دورة الحياة لشعب إيدي في المرتفعات الوسطى.
هذا طقسٌ مهم، لذا يُجهّز صاحب المنزل بعنايةٍ فائقة. تشمل القرابين: خنزيرٌ واحد، دجاجةٌ واحدة، وخمس جرار نبيذٍ مربوطةٍ بأعمدة غونغ منحوتةٍ ومُركّبةٍ مسبقًا، ومرتبةً في صفٍّ رأسيٍّ في الغرفة الرئيسية للمنزل الجديد؛ وتُوضع سبع حلقاتٍ نحاسيةٍ على آذان جرار النبيذ. يستخدم الناس طلاءً أحمر، أو صبغةً حمراء، أو دم خنزيرٍ لدهن الأعمدة، رمزًا للثروة والسلام والسعادة.
يدخل الشامان إلى الحفل (الصورة: نهو كوينه).
في زي رسمي، يقدم الشامان تقريرًا إلى الآلهة عن المنزل المكتمل حديثًا، ثم يعبد الأجداد، ويصلي من أجل الآلهة والأجداد لمواصلة حماية المنزل، وأن يكون الجميع بصحة جيدة وآمنين، وأن يكونوا متحدين وقريبين من بعضهم البعض دائمًا، وأن يعيشوا حياة مزدهرة، وأن يحصلوا على حصاد وفير.
في هذا الحفل، وبعد تجهيز القرابين بالكامل، تُعزف الأجراس لتُبشّر الأقارب القريبين والبعيدين بفرحة العائلة، داعيةً الجميع لحضور الحفل. يُشعل صاحب المنزل مواقده، راجين الدفء والوفرة. يتلو الشامان الدعاء ليدعو الآلهة ليشهدوا على صدق صاحب المنزل، بمعنى: "يا يانغ! نُخبر أجدادنا وأسلافنا أن أحفادنا قد عادوا إلى مكان جديد، وبنوا قريةً ومنزلًا، وندعو أجدادنا وأسلافنا لحضور الحفل، ونُبارك لأحفادنا وأهل القرية بالصحة والعافية والتوفيق، وقريةً متحدةً ومزدهرةً. يا يانغ!".
كما يتم تنفيذ الطقوس التالية بدورها؛ ومن بينها طقوس غسل المنزل التي تعتبر الأكثر أهمية لدى شعب إيدي.
في هذه المراسم، يجلس صاحب المنزل أمام جرة النبيذ، ويواجه الشامان، ويُشعل جميع من في المنزل الموقد لإشعال النار. يقرأ الشامان دعاءً مفاده: "يا يانغ! تعالَ لتشهد مراسم بناء منزل جديد لهذا الزوجين من إيدي. بُني الدرج، وسُهّل كرسي الكبان، وأُشعل الموقد. نرجو من الآلهة أن تحرس الأحفاد، أقارب إيدي، الذين رأوا الكوخ المتهدم، والمنزل على وشك الانهيار، وشمس الظهيرة، وتسرب المطر، لقد أبلغنا الآلهة".
الآن، انتهى بناء المنزل، وهو ليس جميلاً بعد، لكن الأعمدة نُحتت، واللوحات نُقشت، والقرابين كانت خنازير ودجاجاً، والنبيذ يكفي. يا إلهي! بعد الصلاة، أخذ الشامان النبيذ وأعطاه لصاحب المنزل ليشربه، ووضع سواراً نحاسياً في يد والده، راجياً لرجال العائلة الصحة والعافية ليتحملوا المسؤولية، وليحافظوا على سلامتهم وسعادتهم.
يجلس صاحب المنزل أمام جرة من النبيذ في مواجهة الشامان (الصورة: نهو كوينه).
بعد الحفل، يأخذ الشامان الأرز واللحوم والنبيذ لأفراد الأسرة لتناول الطعام مع الآلهة، ويدعو الأقارب من كلا الجانبين لتناول الطعام والشراب والاستمتاع بعروض يانغ.
طوال المراسم، دوّت الأجراس باستمرار، في رسالة توسّل ودعاء إلى عائلة يانغ بالتوفيق والرخاء والسلام في الحياة. ازداد صوت الأجراس قوةً مع اقتراب المراسم من نهايتها، إذ كان ذلك هو الوقت الذي أقام فيه المضيف مراسم تقديم النبيذ، كما قُدّمت وجبة فاخرة لدعوة الأقارب والضيوف الكرام للانضمام إلى العائلة. في المنزل الجديد، اجتمع الجميع لتناول الأرز والاستمتاع بالنبيذ، والانغماس في لحن الأجراس الفريد.
وفقًا للشامان، كانت طقوس العبادة في الماضي تمر بخمس مراحل: أولها عبادة يانغ (الروح) لإبلاغ الروح بأمر المنزل الجديد، ثم عبادة الأجداد، ثم عبادة تنظيف المنزل، ثم عبادة الدعاء بالصحة والعافية للأب والأم والأبناء والأحفاد، وتهنئة صاحب المنزل بحصوله على منزل جديد. أما اليوم، فقد بسّط شعب إيدي طقوس العبادة بشكل كبير، وفقًا لظروف كل عائلة، مع الحفاظ على الطقوس التقليدية والجليلة.
[إعلان 2]
المصدر: https://www.congluan.vn/doc-dao-le-cung-mung-nha-moi-cua-nguoi-edetai-tay-nguyen-post330073.html
تعليق (0)