طقوس عبادة الأسلاف الفريدة لشعب لو لو

عبادة الأسلاف هي طقوس تقليدية قديمة العهد لشعب لو لو، وعادة ما تقام سنويًا في اليوم الرابع عشر من الشهر القمري السابع. في كل بيت من بيوت شعب لو لو، يقع المذبح الأجدادي في الغرفة الوسطى، وهو المكان الأكثر مهيبة في المنزل، وعادة ما يكون على نفس مستوى العوارض الخشبية، وفوق المذبح توجد أشكال خشبية ترمز إلى أرواح الأجداد. وفقًا للعرف، تمتلك كل عائلة لو لو مذبحًا أجداديًا، لكن مراسم العبادة الأجدادية المشتركة للعشيرة تُقام فقط على رأس عائلة العشيرة. يقع على عاتق رئيس العشيرة مسؤولية إعداد الحفل، وتساهم العائلات في العشيرة حسب قدراتها.

تتضمن مراسم عبادة أسلاف شعب لو لو ثلاث طقوس رئيسية: مراسم التضحية، ومراسم التأبين، ومراسم الوداع.

قبل المهرجان، يحتاج الابن الأكبر في العائلة إلى إعداد العروض بما في ذلك دجاجة واحدة، وثلاثة أكواب من النبيذ، والأرز اللزج، والزهور الطازجة، والفواكه، والعملات الذهبية. في الماضي، كانت مراسم عبادة الأسلاف تتطلب تقديم القرابين التالية: بقرة واحدة، خنزير واحد، دجاجة واحدة، أرز لزج، نبيذ، أوراق نقدية نذرية، مصابيح زيتية، وزوج من الطبول البرونزية. يعتقدون أن الأسلاف هم أشخاص من الأجيال السابقة الذين أنجبوهم وينقسمون إلى نظامين: الأسلاف المقربين (duy khe) وهم الأسلاف من 3 إلى 4 أجيال والأسلاف البعيدين (po xi) وهم الأسلاف من الجيل الخامس أو السادس فصاعدًا.

تهدف طقوس عبادة أسلاف شعب لو لو إلى تكريم المتوفى، وتذكير الأحفاد بجذورهم وخلق رابطة بين الأجيال. ولا يزال شعب لو لو في العديد من المناطق يحافظون على هذه العادة الجميلة حتى يومنا هذا، كما يعد هذا أيضًا حدثًا ثقافيًا يجذب العديد من السياح والمصورين المتحمسين لاستكشاف الهوية الثقافية للمرتفعات.

خلال ذلك الوقت، يذهب الأولاد في العائلة إلى الغابة للبحث عن عشب "سو تشويو" الطازج والجميل لينسجونه في أزياء لسكان الغابة، والمعروفين أيضًا باسم "أشباح العشب" (غا لو نغانغ). وتقوم الفتيات أيضًا بإعداد أزيائهن وفساتينهن للمشاركة في الرقص في الحفل، مع خياطة الأزرار في صفوف عمودية على قبعاتهن وقمصانهن لإظهار التضامن والترابط المجتمعي.

قبل الحفل الرئيسي، يدعو رب الأسرة الشامان لإجراء حفل تقديم الأجداد من خلال طقوس "الجناح" (قطع حلق الدجاجة). في طقوس العبادة لشعب لو لو، هذه الطقوس لا غنى عنها. يقوم الشامان بإجراء مراسم قطع حلق الدجاجة أمام المذبح مباشرة ثم يضعها على الطاولة كقربان تحت أعين جميع أعضاء العشيرة. سيقوم رب الأسرة بسكب النبيذ لشكر الشامان على السفر لمسافة بعيدة لمساعدة الأسرة.

بعد الانتهاء من كأس النبيذ الذي قدمه صاحب المنزل، يؤدي الشامان الطقوس، ويدعو أسلاف صاحب المنزل لحضور الحفل، والاستمتاع بالقرابين التي قدمها الأحفاد، والصلاة من أجل أن يبارك الأسلاف الأحفاد بالصحة الجيدة والسعادة والدراسات الجيدة ومخازن الحبوب الكاملة من الأرز وأقلام الجاموس والأبقار والخنازير والدجاج، وكل شيء يسير بسلاسة ... وفي الوقت نفسه، سيتم ذبح الدجاج لتقديمه للأسلاف، وسيتم إخراج الخنازير إلى الفناء للتضحية.

عندما انتهت كلمات الشامان، انتهت الصلاة، وأُجريت طقوس قرع الطبل البرونزي. زوج من الطبول البرونزية - كنز مقدس لمجتمع لو لو - هو عنصر لا غنى عنه في الطقوس، بما في ذلك طبلة واحدة للذكور وطبل واحد للإناث. الطبلة البرونزية الأنثوية (جيانه دو) هي الطبلة الكبيرة دائمًا، والطبلة الذكرية (جيانه كي) هي الطبلة الأصغر. يتم استخدام هذا الزوج من الطبول فقط عندما تكون هناك طقوس ومهرجانات مهمة في المجتمع أو العشيرة مثل مراسم الجنازة الجافة، وعبادة الأسلاف، وإزالة الحظ السيئ، وعبادة إله الحجر، وما إلى ذلك. إذا لم يكن المنزل يحتوي على واحد، فيجب على العائلة إرسال شخص ما في العشيرة لاستعارة واحد، لأن هذا كنز مقدس للمجتمع. الشخص المدعو للعب الطبل يجب أن يكون شخصًا حسن السمعة، وعادةً ما يكون فنانًا يتمتع بخبرة لسنوات عديدة. كما أن الطبول هي الآلات الموسيقية الوحيدة المستخدمة في هذه الطقوس.

وترددت أصوات الطبول البرونزية، ورقصت النساء بالأزياء التقليدية بحماس مع فرقة "شبح العشب".

قال السيد سينه دي تراي، من بلدية لونغ كو، مقاطعة دونغ فان، إن مراسم عبادة الأسلاف لشعب لو لو تقام غالبًا في المنزل لتعليم الأطفال النظر إلى جذورهم، وأن يكونوا ممتنين لأسلافهم، وخلق رابطة بين العائلة والعشيرة والقرية.

بعد انتهاء الرقص الطقسي للفتيات وفرقة "شبح العشب"، قام صاحب المنزل على الفور بإعداد العرض الثاني - وهو حفل لإحياء ذكرى الأجداد. تشمل العروض خنزيرًا وأرزًا لزجًا ونبيذًا وذهبًا وبخورًا... أمام العائلة والمجتمع، يؤدي الشامان الطقوس للصلاة من أجل الأجداد لمنح أحفادهم الصحة الجيدة والفرح والسعادة. واصل رب الأسرة سكب النبيذ لشكر الشامان.

عندما يحل الليل، يقوم الشامان بأداء مراسم توديع الأجداد. أشعلت نارًا كبيرة في وسط الفناء. وبواسطة النار المضيئة، كان الشامان، نيابة عن العائلة، يخبر الأجداد عن العروض التي قدمها الأحفاد، ويطلب منهم قبول الإخلاص والراحة بسلام في الحياة الآخرة ، وأن يباركوا الأحفاد بالحظ السعيد. ثم يقوم الشامان بحرق عروض الذهب والمال لإنهاء الطقوس عند فجر اليوم التالي. ويتم تجهيز العروض الأخرى في العديد من الأطباق، وتقسيمها بين الأعضاء المشاركين في الحفل وتنظيمها في حفل ليستمتع به المجتمع معًا.

"شبح العشب" الفريد

"شبح العشب" هو الميزة الأكثر تميزًا في حفل عبادة الأسلاف لشعب لو لو. عادة ما يتم تجديل ونسج أزياء "شبح العشب" مباشرة قبل بدء الحفل. العشب الذي يذهب القرويون إلى الغابة لجمعه هو عشب سو تشويو، وهو نوع من العشب الناعم والقاسي الذي يسهل نسجه في الأزياء. العشب المختار عادة ما يكون أخضرًا طازجًا، لذلك فإن الزي يتمتع بلون أخضر طازج جميل.

كان "شبح العشب" متنكرًا في مكان سري خارج القرية. أولئك الذين يلعبون دور "شبح العشب" يتم لفهم بالعشب لتغطية أجسادهم بالكامل، ويرتدون أقنعة الخيزران، ويكشفون فقط عن أعينهم وفمهم. الأشخاص الذين يقومون بـ "شبح العشب" هم أشخاص في القرية، مدعوون من قبل عم أو صهر صاحب المنزل.

في الطريق إلى الحفل، لا يُسمح لأحد بالنظر إلى "شبح العشب" أو معارضته، إلا من بعيد. عند وصوله، ركع "شبح العشب" ثلاث مرات أمام المذبح وانحنى للشامان قبل أداء طقوس الرقص. بعد ارتداء الملابس، سوف يرقص "شبح العشب" على إيقاع الطبول طوال اليوم.

طقوس رقصة "شبح العشب".

عادة ما تستمر طقوس الرقص مع "شبح العشب" لعدة ساعات، اعتمادًا على وقت مراسم العبادة. لذلك، يجب على الشخص الذي يرتدي زي "شبح العشب" أن يتمتع بصحة جيدة ومتحمسًا، لأنه يجب أن يرقص حتى نهاية مراسم التأبين، عادةً حتى الساعة 5 مساءً، دون السماح له بالأكل أو التحدث أو المشي أو الرقص أو التعثر لأن شعب لو لو يعتقدون أنه إذا تعثر "شبح العشب" أو تم التعرف عليه، فسوف يعاني صاحب المنزل من سوء الحظ في ذلك العام. "أشباح العشب" لا تستريح وتأكل إلا لفترة قصيرة في الظهيرة، ويقدم لها المضيف المشروبات أثناء وقت الرقص.

تنتهي الطقوس، يركع شبح العشب أمام المذبح، ويخرج الشامان، ذو الطبلة البرونزية، من البوابة ويختبئ خلف القرية، ويختار مكانًا سريًا لا يمكن لأحد رؤيته فيه، ثم يخلع زي العشب، ويذهب إلى منزله للاستحمام ثم يستمر في المشاركة في مراسم توديع أسلافه التي تقام عند حلول الليل.

"شبح العشب" و"حفل القفز" هما أيضًا من أهم الأنشطة في حفل عبادة الأسلاف، لأن شعب لو لو يعتقدون أن شبح العشب هو أصل أسلافهم الذين، عندما كانوا يعيشون في الغابة، كان عليهم استخدام العشب والأشجار كملابس. في الوقت الحاضر، إذا كنت تريد أن يعود أسلافك ليشهدوا تفاني أحفادهم، فيجب أن يكون لديك "شبح العشب" ليرشدهم. "أشباح العشب" هي بمثابة جسر بين الأحفاد في العالم البشري والأجداد في العالم الآخر. وربما كان ذلك بسبب هذا الاعتقاد الروحي القوي الذي جعل فرقة "شبح العشب" ترقص من بداية الحفل حتى نهايته على إيقاع الطبول دون تعب.

لا تعد طقوس عبادة الأسلاف طقوسًا روحية ذات هوية ثقافية فريدة فحسب، بل تمثل أيضًا فلسفة حياة شعب لو لو، وهي إنسانية، وترشد الأجيال القادمة إلى جذورها وتخلق رابطة بين الأجيال. رقصة "ما كو" لا تحمل معنى تذكر الأجداد فحسب، بل تحتوي أيضًا على الجوهر الثقافي وفلسفة حياة شعب لو لو، وهي أيضًا طقوس فنية فريدة من نوعها.

تم الاعتراف بمراسم عبادة الأسلاف لشعب لو لو في بلدية لونغ كو، منطقة دونج فان، مقاطعة ها جيانج من قبل وزارة الثقافة والرياضة والسياحة باعتبارها تراثًا ثقافيًا غير مادي وطني في فئة العادات والمعتقدات الاجتماعية.

نهاندان.فن

المصدر: https://special.nhandan.vn/Doc-dao-le-cung-to-tien-cua-nguoi-lolo/index.html