العادة الفريدة لغسل بيض الدجاج في النهر المقدس لدى شعب أو دو.

GĐXH - بعد أن دوى أول صوت للرعد عبر جبال وغابات غرب نغي آن، أحضر شعب أو دو في قرية فان مون بيض الدجاج المسلوق إلى جدول نام نغان المقدس "لغسل الحظ السيئ"، متضرعين من أجل حصاد وفير، وسلام في القرية، وصحة جيدة لأطفالهم وأحفادهم.

إنها واحدة من أكثر الطقوس تميزاً في احتفال استقبال العام الجديد بالرعد لدى مجتمع أو دو، أحد أصغر خمس مجموعات عرقية في فيتنام.

خلال مراسم استقبال العام الجديد بالرعد، يقوم شعب أو دو في قرية فان مون بإحضار احتياجاتهم اليومية إلى مجرى نام نجان المقدس لأداء طقوس "غسل الحظ السيئ"، والدعاء من أجل عام جديد يسوده السلام والازدهار.

إحضار بيض الدجاج إلى النهر "لغسل النحس"

في معتقدات شعب أو دو، يُشير أول رعد في العام إلى تغير الفصول، مُوقظًا النباتات والحيوانات ومُبشرًا بدورة إنتاج جديدة. بعد ليلة الرعد، ومنذ الصباح الباكر، يُحضر القرويون الأواني والمقالي والسكاكين والسلال والصواني والأوعية وغيرها إلى جدول نام نجان خلف القرية لأداء طقوس "غسل النحس".

في المياه الباردة للنهر المقدس، كان الصغار والكبار على حد سواء يمسكون بيض الدجاج المسلوق بأيديهم، ويغمسونه برفق في الماء ويغسلونه مراراً وتكراراً.

بعد مراسم تقديم القرابين، يتم توزيع بيض الدجاج المسلوق الموجود على صينية القرابين على الأطفال الحاضرين في حفل التسمية، ويتم ربط أسمائهم حول معاصمهم كتمنيات بالصحة والسلام والحظ السعيد.

بحسب كبير قرية لو ثانه بينه، فإن طقوس غسل بيض الدجاج جزء لا يتجزأ من احتفالات شعب أو دو برأس السنة الجديدة منذ أجيال. وقال السيد بينه: "يغسل الناس البيض للدعاء بالخصوبة، ووفرة المحاصيل، ونجاح تربية الماشية، ونمو الأشجار في الغابة".

بالنسبة لشعب أو دو، ترمز البيضة إلى بداية الحياة، بداية كاملة ومُرضية. بعد طقوس "غسل النحس"، يُقدّم الكبار البيض المسلوق للأطفال وكبار السن في القرية كهدية للعام الجديد. يتلقى كبار السن البيض متمنين لهم الصحة الجيدة، وطول العمر، وصفاء الذهن. أما الأطفال، فيُمنحون الأمل في النمو السريع، وحسن السلوك، والحظ السعيد.

يعيش شعب أو دو اليوم بشكل رئيسي في قرية فان مون، التابعة لبلدية نغا مي، حيث يضم أكثر من 100 أسرة. وعلى الرغم من تعرضهم للعديد من التغيرات وتعايشهم مع جماعات عرقية أخرى لسنوات طويلة، لا يزال شعب أو دو يحافظ على العديد من العادات والتقاليد التي تحمل بصمة ثقافتهم المميزة.

بحسب الشامان لو فان كوونغ، خلال طقوس عبادة الأجداد والأرواح لدى القرويين، تُوضع بيضة دجاج مسلوقة كاملة على صينية القرابين. بعد انتهاء الطقوس، تُقشّر البيضة وتُقدّم للأطفال قبل بدء الطقوس التالية، كتسمية الأطفال، أو تسجيل ألقابهم، أو ربط خيوط حول معاصمهم. يقول السيد كوونغ: "يُسلّم الكبار هذا الأمر لأمنيات الأطفال بالصحة الجيدة، ونقاء النفوس، والحياة المليئة بالرضا، تمامًا كما تفعل البيضة".

أول طبق بعد الرعد.

لا يقتصر ظهور بيض الدجاج المسلوق على الطقوس فحسب، بل يُعدّ طبقًا مألوفًا أيضًا في اليوم الأول من العام، حين يستقبل شعب أو دو أول دوقة رعد في السنة. ووفقًا لسكان قرية فان مون، تقوم كل عائلة بسلق البيض لتناوله أو إحضاره معها إلى المهرجان، حيث تُحضّر كل عائلة كمية كافية من البيض لجميع أفرادها على الأقل.

بعد طقوس "غسل الحظ السيئ" عند مجرى نام نجان، سيتم إعطاء بيض الدجاج المسلوق، المغسول بالماء المقدس، للأطفال كأمنية للسلام والحظ السعيد في بداية العام.

شرح الشامان لو فان كوونغ هذه العادة قائلاً إن الرعد، في المعتقدات الشعبية لشعب أو دو، هو نداء إله السماء وإله المطر. ويُشير أول رعد في العام إلى قدوم موسم الأمطار، حين تبدأ النباتات بالنمو، مُعلناً بداية موسم إنتاج جديد.

قال السيد كوونغ: "البيض المسلوق هو الطعام الذي يبدأ انسجام البشرية مع إيقاع الطبيعة".

بحسب قوله، يختار شعب أو دو بيض الدجاج لأنه طعام مألوف، ويرتبط ارتباطًا وثيقًا بحياة تربية الماشية في مجتمعهم. يُسلق البيض كاملاً للحفاظ على شكله الدائري، الذي يرمز إلى الحياة والخصوبة.

في التاسع من مايو، أقامت كومونة نغا مي حفلاً لاستلام الشهادة التي تعترف بـ "حفل استقبال الرعد لشعب أو دو" كتراث ثقافي وطني غير مادي.

قال السيد لونغ فان تاي، رئيس قرية فان مون، إنه في عام 2006، عندما طُبقت سياسة إعادة التوطين لإفساح المجال أمام بناء محطة بان في للطاقة الكهرومائية، انتقل أفراد عرقية أو دو معًا للعيش في منطقة إعادة التوطين في فان مون. وبعد ما يقرب من عقدين من الزمن، تغيرت الحياة هنا بشكل ملحوظ. حاليًا، تضم القرية 29 أسرة ميسورة الحال أو ثرية، و30 أسرة ذات مستوى معيشي متوسط، وقد انخفض عدد الأسر الفقيرة بشكل حاد كل عام.

• سرّ احتفالات رأس السنة الجديدة بأصوات مدوية لأصغر مجموعة عرقية في فيتنام.

الأمر الأكثر تشجيعًا هو أن السكان قد غيّروا تدريجيًا من طريقة تفكيرهم في الإنتاج، فطبّقوا العلوم والتكنولوجيا في الزراعة، ونوّعوا المحاصيل والماشية، ولم يعودوا يعتمدون على زراعة الأرز فقط كما كان في السابق. وحتى الآن، حظيت جميع الأسر الـ 99 في القرية بالاعتراف كأسر نموذجية ثقافيًا. وقد بُنيت منازل جديدة واسعة، ويتحسن مظهر القرية باستمرار؛ كما تحظى المؤسسات الثقافية المجتمعية بالاهتمام والاستثمار والحماية من الحكومة المحلية والسكان.

على وجه الخصوص، أُدرجت مراسم استقبال العام الجديد بالرعد، وهي نشاط روحي وثقافي فريد لشعب أو دو، في القائمة الوطنية للتراث الثقافي غير المادي لعام 2025 من قِبل وزارة الثقافة والرياضة والسياحة، ضمن فئة العادات والمعتقدات الاجتماعية. ولا يُعدّ هذا مصدر فخر لأهالي قرية فان مون فحسب، بل يُسهم أيضاً في الحفاظ على القيم الثقافية المميزة لإحدى أصغر المجموعات العرقية في فيتنام.

في التاسع من مايو، أقامت اللجنة الشعبية لبلدية نغا مي حفلاً لاستلام الشهادة التي تعترف بـ "حفل الترحيب بالرعد" لشعب أو دو كتراث ثقافي وطني غير مادي، وكذلك للاحتفال بالذكرى العشرين لتأسيس قرية فان مون، وهي المكان الذي يضم أكبر عدد من سكان أو دو في المقاطعة.

في السابق، وتحديداً في 27 يونيو 2025، أدرجت وزارة الثقافة والرياضة والسياحة العادات والمعتقدات الاجتماعية لطقوس "الترحيب بالرعد" لشعب أو دو في كومونة نغا مي ضمن القائمة الوطنية للتراث الثقافي غير المادي. ولا يقتصر هذا الاعتراف على تأكيد القيم التاريخية والثقافية والروحية الفريدة لهذه الطقوس التقليدية فحسب، بل يُعد أيضاً مصدر فخر كبير لأهالي نغا مي، ولا سيما شعب أو دو في قرية فان مون.

بحسب السيد لو ثانه نهات، سكرتير لجنة الحزب في كومونة نغا مي، فإن مراسم استقبال أول رعد في العام نشاط روحي وثقافي فريد، يعكس تطلعات شعب أو دو إلى حياة هانئة، ومحاصيل وفيرة، وتماسك مجتمعي. وقد حُفظت هذه الطقوس عبر أجيال عديدة، وتوارثتها الأجيال، ولا تزال جزءًا لا يتجزأ من الحياة حتى اليوم.

المصدر: https://giadinh.suckhoedoisong.vn/doc-dao-tuc-rua-trung-ga-o-suoi-thieng-cua-nguoi-o-du-172260522090043411.htm