السياحة الاستكشافية للتراث، على خطى الإمبراطور البوذي.

إن الجولات التراثية، التي تستكشف التقاليد البوذية لـ Truc Lam، هي ما يفكر فيه الكثير من الناس عندما تصبح مجمعات Yen Tu - Vinh Nghiem و Con Son و Kiet Bac مواقع للتراث الثقافي العالمي.

محتمل

تذكر المهندس المعماري دينه فييت فونغ (شركة 3DART للاستشارات والتصميم وحلول التكنولوجيا المساهمة) على الفور التماثيل التي قام برقمنتها عندما أدرجت اليونسكو ين تو - فينه نغيم، وكون سون، وكيت باك (الواقعة في مقاطعات كوانغ نينه، وباك نينه، ومدينة هاي فونغ) كمواقع للتراث الثقافي العالمي . وقال السيد فونغ: "تضم هذه المنطقة العديد من المواقع التاريخية التي تحتوي على تماثيل بوذا فائقة الجمال، وكثير منها كنوز وطنية. ولا يزال العديد من النحاتين يستخدمون تماثيل المعابد في ين تو - فينه نغيم، وكون سون، وكيت باك كنماذج لأعمالهم الجديدة".

يُعد تمثال بوذا الثلاثة في كون سون كنزاً وطنياً.

صورة: إدارة التراث الثقافي

يتذكر المهندس المعماري دينه فييت فونغ بشكل خاص التماثيل الموجودة في معبد فينه نغيم التي قام برقمنتها. يقول: "يضم معبد فينه نغيم مجموعة رائعة من تماثيل بطاركة تروك لام الثلاثة، وهي كنز وطني. تمثال كوان آم جميل أيضاً، أما تمثال كو لونغ، في رأيي، فهو الأجمل في العالم. معبدا كون سون وكيت باك متشابهان؛ فمجموعات تماثيل بوذا أميتابها فيهما جميعها رائعة. تمثال بوذا الثلاثة في كون سون هو أيضاً كنز وطني".

مع ذلك، وبعد سنوات من زيارة مواقع التراث العالمي لليونسكو، أعرب المهندس المعماري فونغ عن أسفه قائلاً: "يحتوي تمثال بوذا الثلاثة في فينه نغيم على شخصية مركزية بشارب، أي أنه يمتلك شارباً، ولم يُقدّم أي تفسير لذلك. كيف يُمكن للناس فهم هذا، في حين أن فينه نغيم نفسها مدرسة فكرية متميزة؟ سيكون التعمق في فن النحت أمراً رائعاً، وسيكون من الممكن تماماً إنشاء طريق حج من فينه نغيم إلى ين تو، كما تصوره الإمبراطور تران نهان تونغ."

"يأتي الناس في المقام الأول لأسباب دينية. تُعتبر التماثيل هناك في كثير من الأحيان قطعًا أثرية دينية، ولا تزال قرى الحرف اليدوية تقصدها لطلب نماذج. ومع ذلك، فإن التفسيرات حول جمال التماثيل سطحية. يأتي الناس لكنهم لا يفهمون الكثير عن هذه الأعمال الثمينة. كيف يمكننا رفع مستوى الوعي بقيمتها الجمالية؟ تتميز تماثيلنا بتناسق رائع. نحن بحاجة إلى استراتيجية لتثقيف أولئك الذين لا يعرفون عنها شيئًا"، هذا ما قيّمه المهندس المعماري دينه فييت فونغ.

صورة بالأشعة السينية للصندوق الذي يُعتقد أنه يحتوي على آثار الإمبراطور تران نهان تونغ.

صورة: د. فان آن

ربط الوجهات

بحسب إدارة التراث الثقافي (وزارة الثقافة والرياضة والسياحة)، فإن مجمع ين تو - فينه نغيم، وكون سون، وكيت باك، الذي يضم مواقع تاريخية ومواقع سياحية، يجسد تمامًا تقاليد بوذية تروك لام. وتحكي هذه الأراضي قصة نشأة الفكر البوذي تروك لام وتطوره إلى منهجية منظمة، وذلك من خلال النقوش والقطع الأثرية والممارسات الطقسية. ويضم هذا الموقع، المُدرج على قائمة اليونسكو للتراث العالمي، مجموعة من المعالم الوطنية الخاصة، مثل مجمع ين تو للمواقع التاريخية والمواقع السياحية، وموقع دونغ تريو التاريخي الذي يعود إلى عهد أسرة تران، ومعبد فينه نغيم، ومعبد بو دا، وموقع كون سون - كيت باك التاريخي، والمواقع التاريخية والسياحية في آن فو - كينه تشو - نهام دونغ... إضافةً إلى ذلك، تزخر المنطقة بالقطع الأثرية والتحف والكنوز الوطنية والتراث الثقافي غير المادي والمهرجانات التقليدية...

يؤمن المهندس المعماري دينه فييت فونغ بأن التعاون ضروري لإنشاء منطقة بيئية متجذرة في الروح البوذية. ويقول: "يجب على جميع المعنيين بالسياحة الجلوس معًا ووضع أفكار سياحية أساسية تستند إلى روح بوذية تروك لام. علينا تجنب استخدام أسلوب تواصل مختلف بين الأفراد. والأهم من ذلك، يجب علينا إنشاء منطقة بيئية متجذرة في روح بوذية أسرة تران، وروح بوذية تروك لام".

بحسب الدكتور نغوين فان آنه (كلية العلوم الاجتماعية والإنسانية، جامعة فيتنام الوطنية، هانوي)، فإن إحدى القصص العديدة التي يمكن سردها لإعطاء فكرة عن بوذية تروك لام هي قصة صندوق الآثار الخاص بالإمبراطور تران نهان تونغ. يُحفظ هذا الصندوق حاليًا في ين تو. وتُعتبر هذه الآثار جزءًا من تاريخ بوذية تروك لام، "أول منظمة دينية في تاريخ البوذية الفيتنامية" (بحسب تقييم المبجل ثيتش ثين نهون، رئيس المجلس التنفيذي لجمعية الرهبان البوذيين الفيتنامية). ويقترح الدكتور فان آنه أنه إذا كان الناس يجهلون آثار تران نهان تونغ، فينبغي تعريفهم بها.

في غضون ذلك، ترى الدكتورة نغوين ثو ثوي (جامعة فيتنام الوطنية، هانوي) أن إدراج مجمعات ين تو - فينه نغيم، وكون سون، وكيت باك ضمن مواقع التراث العالمي لليونسكو قد يفتح آفاقًا جديدة للسياحة الداخلية. وأضافت الدكتورة ثوي: "سيكون لهذا تأثير أكبر على السياحة الداخلية مقارنةً بالسياح الأجانب. فالسياحة الروحية تُعدّ في المقام الأول وجهةً سياحيةً محلية".

بحسب الدكتورة ثوي، فإن الطلب الحالي في السوق المحلية على السياحة الروحية بسيط للغاية. يستمتع الناس بزيارة المواقع التاريخية، ثم أداء طقوسهم الدينية وتقديم طلباتهم. لذا، ثمة حاجة إلى منتجات سياحية إضافية لإطالة مدة الإقامة في هذه المواقع. قد يشمل ذلك معرضًا صغيرًا داخل الموقع، أو مقاطع فيديو تُعيد سرد القصة التاريخية لبوذية تروك لام. يتطلب هذا تعاونًا بين الجهات المحلية المعنية، بالإضافة إلى جمعية الرهبان البوذيين في فيتنام. بعد ذلك، يمكن للجهات المحلية العمل معًا لربط هذه الوجهات من خلال إنشاء نظام إقامة غني بالخصائص الثقافية.

المصدر: https://thanhnien.vn/du-lich-kham-pha-di-san-theo-dau-phat-hoang-185250714222438758.htm