تقريب الطلاب من التراث.

الفجوة بين الإدراك والتجربة

في العديد من مدارس مقاطعة داك لاك، يُدمج تعليم التراث من خلال مادة التربية المحلية، والأنشطة العملية، وورش العمل المتخصصة، والأنشطة اللامنهجية. ومع ذلك، تُظهر التجربة العملية في التدريس وجود العديد من المعوقات التي لا تزال بحاجة إلى معالجة صريحة قبل أن يصبح التراث جزءًا لا يتجزأ من الحياة المدرسية.

بحسب استطلاع أجرته إدارة التعليم والتدريب في داك لاك بين مديري المدارس والمعلمين والطلاب، أعربت غالبية الطلاب عن اهتمامهم وفخرهم بتعلم القيم الثقافية للمرتفعات الوسطى. وقد تعرفوا بسهولة على رموز مألوفة مثل: الفضاء الثقافي لموسيقى الغونغ، والمهرجانات التقليدية، والأزياء، ومأكولات الجماعات العرقية الأصلية...

مع ذلك، كشف الاستطلاع أيضاً عن تفاوت في مستويات الفهم بين الطلاب، مع وجود فجوة كبيرة بين المواقف الإيجابية والمعرفة الفعلية. وقد واجه عدد كبير من الطلاب صعوبة في استيعاب محتوى متعمق كالمواقع التاريخية، والملاحم، والأشعار المقفاة، والحرف التقليدية.

وهذا يدل على أن تعليم التراث في العديد من المدارس لا يزال يركز على التعريف والترويج، ويفتقر إلى فرص للطلاب لتجربة التراث وممارسته واستكشافه بشكل مباشر.

وبناءً على هذا الواقع، قالت الدكتورة لي ثي ثاو - رئيسة قسم التعليم العام في إدارة التعليم والتدريب في داك لاك - إن الإدارة نظمت ندوة بعنوان "تبادل الآراء حول الوضع الحالي للتدريس وتنظيم الأنشطة التعليمية حول قيم التراث الثقافي للمرتفعات الوسطى لطلاب المدارس الثانوية" لتحديد الوضع الحالي بوضوح والإشارة إلى الصعوبات والقيود في عملية التنفيذ على المستوى الشعبي.

بحسب الدكتورة لي ثي ثاو، يُعدّ التثقيف بشأن قيم التراث الثقافي للمرتفعات الوسطى محتوىً هامًا في برنامج التعليم العام لعام 2018، لا سيما من خلال مادة التربية المحلية والأنشطة العملية. وقد بادرت العديد من المدارس بوضع خطط، وتنظيم ورش عمل متخصصة، ودمج محتوى التراث في الدروس والأنشطة التعليمية. ومع ذلك، لا يزال التنفيذ يفتقر إلى منهجية منظمة، ولا يتناسب تمامًا مع الخصائص النفسية للفئة العمرية، والظروف الفعلية لكل منطقة، والقدرات التنظيمية للهيئة التدريسية.

أكدت الدكتورة لي ثي ثاو قائلة: "إن الموقف الإيجابي للطلاب هو علامة مرحب بها، ولكن بدون فرص للتعلم التجريبي والتطبيق العملي، يمكن أن يظل تعليم التراث مجرد شعار"، مضيفة: "إن القضية الأساسية الآن ليست ما إذا كان تعليم التراث موجودًا في المدارس أم لا، ولكن كيفية تنظيمه بشكل فعال ومستدام وعميق".

درسٌ عن الثقافة التقليدية لطلاب المرحلة الابتدائية من حي بون ما ثوت في متحف داك لاك. الصورة: تي تي

للحفاظ على التراث حياً في نفوس الطلاب.

من وجهة نظر معلمة صف، ترى السيدة نغوين نغوك ثوي، رئيسة قسم الأدب في مدرسة فان تشو ترينه الثانوية (حي بون ما ثوت)، أن دمج تعليم التراث الثقافي في مادة الأدب والأنشطة التعليمية المدرسية أمر ممكن تمامًا. فمن خلال الفلكلور والملاحم والأشعار المقفاة، يستطيع المعلمون مساعدة الطلاب على تطوير مهاراتهم اللغوية مع غرس حب الثقافة التقليدية في نفوسهم.

مع ذلك، ووفقًا للسيدة ثوي، تكمن الصعوبة الرئيسية حاليًا في نقص المواد المتخصصة والإرشادات المحددة للمعلمين لدمج محتوى التراث بشكل منهجي، وتجنب مجرد الشكلية. إضافةً إلى ذلك، فإن ظروف تنظيم الأنشطة التجريبية ومشاريع التعلم المتعلقة بالتراث محدودة، لا سيما في مدارس المناطق الأقل حظًا.

في غضون ذلك، ومن منظور إدارة المدارس، أشار السيد نغوين فان هونغ، نائب مدير مدرسة هونغ دوك الثانوية (داك لاك)، إلى أن برنامج التعليم العام لعام 2018 قد وضع إطارًا مناسبًا لتعليم التراث، إلا أن تطبيقه في كثير من الأماكن لا يزال نظريًا إلى حد كبير. ولا تُنظَّم الرحلات الميدانية والزيارات والمشاريع التعليمية المتعلقة بالتراث بانتظام بسبب محدودية التمويل والوقت والمرافق.

علاوة على ذلك، لا يزال التنسيق بين المدارس والأسر والمجتمع والحرفيين الشعبيين ضعيفاً. فالعديد من القيم الثقافية حاضرة بقوة في القرى، لكنها لم تُستغلّ بفعالية في البيئة المدرسية. وقد أكّد السيد نغوين فان هونغ قائلاً: "لتعليم الطلاب التراث بفعالية، يجب أن يكونوا قادرين على التفاعل معه، وسماعه، ورؤيته، والمشاركة فيه، وتجربته".

من منظور الإدارة الثقافية، أوضح السيد تران كوانغ نام، نائب مدير متحف مقاطعة داك لاك، أن تثقيف طلاب المدارس الثانوية حول قيم التراث الثقافي مهمة متعددة التخصصات، وليست مسؤولية قطاع التعليم وحده. فعلى وجه الخصوص، يلعب قطاع الثقافة والرياضة والسياحة، والمؤسسات الثقافية كالمتاحف والمواقع التاريخية، دورًا محوريًا في هذا الصدد.

بحسب السيد تران كوانغ نام، فإن الطلاب هم المستفيدون من تعليم التراث، بينما يتمثل "المنتج" الذي يقدمه قطاع الثقافة في المعرفة والقصص والقيم الحيوية المتعلقة بثقافة المرتفعات الوسطى. لذا، يتعين على الوحدات الثقافية التنسيق بشكل استباقي مع المدارس، وتوفير المواد التعليمية والوثائق، وتنظيم الزيارات والتجارب لتمكين الطلاب من الوصول إلى التراث بطريقة بصرية وتفاعلية.

يجب تدريس الجوانب الثقافية التقليدية للمرتفعات الوسطى من خلال أنشطة عملية وتجريبية. الصورة: TT

نحن بحاجة إلى حل شامل وطويل الأمد ومركز.

استنادًا إلى الممارسات المدرسية وآراء الإداريين والمعلمين والخبراء، يتضح أن تدريس التراث الثقافي للمرتفعات الوسطى في المدارس الثانوية يواجه فرصًا عديدة، ولكنه يواجه أيضًا تحديات جمة. ولكي يصبح التراث مادةً حيةً في التعليم، لا بد من اتباع نهج شامل يتضمن حلولًا متعددة.

بحسب قادة إدارة التعليم والتدريب في داك لاك، من الضروري أولاً وقبل كل شيء مواصلة تحسين المناهج الدراسية والمواد التعليمية الخاصة بتعليم التراث بطريقة منفتحة ومرنة، تتناسب مع كل مستوى تعليمي وخصائص محلية. كما ينبغي إيلاء المزيد من الاهتمام لتدريب المعلمين وتطوير مهاراتهم في أساليب تنظيم التعليم والتعلم المتعلق بالتراث.

علاوة على ذلك، من الضروري تعزيز آليات التنسيق بين قطاع التعليم والقطاع الثقافي، والمتاحف، والمواقع التاريخية، والحرفيين الشعبيين، والمجتمع المحلي. كما يُعدّ توفير الموارد العامة وحشد مشاركة الشركات والمنظمات الاجتماعية اتجاهاً جديراً بالتشجيع.

والأهم من ذلك، ينبغي النظر إلى تعليم التراث كعملية طويلة الأمد تُسهم في تشكيل شخصية الطلاب وهويتهم الثقافية. فعندما تتعاون المدارس والأسر والمجتمع، لن يُحفظ التراث الثقافي للمرتفعات الوسطى فحسب، بل سيستمر في الانتشار والازدهار في الحياة المدرسية وبين جيل الشباب اليوم.

بحسب استطلاع أجرته إدارة التعليم والتدريب في مقاطعة داك لاك (شمل 150 طالبًا و200 إداري ومعلم من المدارس الثانوية في المقاطعة)، فإن المجالات التي تحظى بمستوى عالٍ من الفهم تميل إلى التركيز على العناصر التي يسهل الوصول إليها، والرمزية، والتي تحظى بتغطية إعلامية واسعة، مثل: مهرجان غونغ المرتفعات الوسطى، والعمارة التقليدية للبيوت الطويلة، ومهرجان القهوة، والأطباق التقليدية، والتي تمثل أكثر من 76% من الاهتمام. في المقابل، تحظى المواقع التاريخية مثل معبد لاك ومزرعة كادا باهتمام أقل نظرًا لمحدودية فرص الطلاب في الرحلات الميدانية.

المصدر: https://giaoducthoidai.vn/dua-hoc-sinh-cham-vao-di-san-post761906.html