مدينة هوي آن القديمة - الصورة: BD
وبحسب ما أورد موقع Tuoi Tre Online، على الرغم من أن مدينة هوي آن القديمة ومجمع معبد ماي سون (كوانج نام) هما من مواقع التراث الثقافي العالمي لليونسكو، فقد تم إدارتهما منذ فترة طويلة من قبل وكالات على مستوى المنطقة. في 30 يونيو، سيتوقف العمل على مستوى المنطقة. يهتم الكثير من الناس بمعرفة الوحدة التي ستتولى إدارة التراث.
وتضيف القارئة لي تو هيين - التي تتمتع بخبرة العمل مع العلامات التجارية التراثية - وجهة نظرها بشأن هذه القضية.
"هوي آن ليست فقط من كوانغ نام "
هناك مدن تتمتع بروح تراثية قوية للغاية بحيث لا تحتاج إلى مقدمة ويمكن لأي شخص يزورها أن يشعر بها.
هوي آن هي من الأماكن التي لا يقتصر فيها الماضي على الوثائق التاريخية، بل هو حاضر على كل بلاطة سقف.
ذات مرة، عندما كنت أتحدث مع شريك ياباني، وعندما ذكرت هوي آن، أخبرني على الفور أن أحد أفراد عائلته جاء إلى هوي آن لشراء الحرير منذ مئات السنين.
تفصيل صغير لكنه جعلني أدرك أن هوي آن ليست مجرد ذكرى للشعب الفيتنامي.
لقد أتيت إلى هوي آن لأول مرة منذ حوالي 20 عامًا وأحببتها منذ ذلك الحين. منذ ما يقرب من عشر سنوات، أصبحت أعود إلى المدينة كل عام تقريبًا كعادة. إذا لم أذهب، أشعر بالقلق.
لقد عاد صديقي للتو من هوي آن منذ بضعة أيام، وقال إنه ذهب مع جده. عند مروره بالجسر الياباني المغطى، توقف لفترة طويلة.
ظننتَ أن قدميه متعبتان، لكنه قال: "كان جدي وجدي الأكبر يتبعان سفينة تجارية من بينه دينه إلى هنا. أحيانًا تلامس خطواته نفس المكان الذي أقف فيه". تشعر بقشعريرة في عمودك الفقري.
من زاوية البلدة القديمة، شعر العديد من الناس بخيط غير مرئي يربطهم بشخص لم يلتقوه قط ولكنه كان واضحًا تمامًا في اللاوعي لديهم.
تعتبر هوي آن ملتقى العديد من الناس: حيث أنشأ الصينيون النقابات وتركوا وراءهم قاعات التجمع المميزة؛ لقد ترك اليابانيون الجسر الياباني المغطى والمقابر القديمة منذ مئات السنين، وجاء الغربيون وتركوا بصماتهم، مثل المهندس المعماري البولندي كازيميرز كفياتكوفسكي، الذي ناضل من أجل الحفاظ على هوي آن سليمة كما نراها اليوم.
تعتبر مدينة هوي آن بمثابة "منطقة وسطى" حيث يمكن للغرباء أن يجدوا بعضهم البعض من خلال الذكريات القديمة، ومن خلال الآثار التي تركوها وراءهم، ومن خلال القصص غير المروية.
هوي آن هي مدينة الذاكرة الجماعية.
هل تتذكرون عندما فرضت مدينة هوي آن رسوم الدخول، أصبحت شبكات التواصل الاجتماعي من الشمال إلى الجنوب على الفور مجنونة. حتى الجدار المغطى بالطحالب والذي اضطر صاحب المنزل إلى إعادة طلائه كان موضوع نقاش طوال الأسبوع.
ليس من المبالغة أن نقول "إن هوي آن لا تنتمي إلى كوانج نام فقط".
ما هو النموذج المناسب لمكانة هوي آن؟
هوي آن هي مدينة قديمة نادرة في آسيا حافظت على بنيتها المادية والنظام البيئي لسكانها الذين يعيشون في التراث بشكل سليم تقريبًا.
إذا تعاملنا مع هوي آن بعقلية إدارية فقط، أو باعتبارها مجرد أثر يحتاج إلى إدارة، فإننا بذلك نضيق نطاق التراث العالمي بشكل غير مقصود إلى الإطار الإقليمي أو المحلي.
إن المناقشات حول نقل إدارة هوي آن تحتاج إلى أن توضع ضمن رؤية أكبر. إن الأمر لا يتعلق فقط بـ "من سيدير الأمر؟"، بل يجب أن يكون:
كيف سيتمكنون من ذلك؟ هل يمكن الحفاظ على النزاهة الثقافية؟ هل المجتمعات المحلية لا تزال مركزية وليست مهملة؟
بعد أن تم الاعتراف بمدينة هوي آن من قبل اليونسكو، لم تعد مجرد ملكية لكوانج نام. فهو ملك للبشرية. ولا يمكن للبشرية أن تترك هذه الثروة لقرارات إدارية قصيرة الأجل.
لقد طورت اليابان - وهي دولة ذات علاقات تاريخية عميقة مع هوي آن - نموذجًا لإدارة التراث يستحق الدراسة.
منذ عام 2007، أنشأت اليابان المعهد الوطني للتراث الثقافي، وهو منظمة إدارية مستقلة تجمع مراكز الحفاظ الرئيسية في طوكيو وكيوتو ونارا وكيوشو.
يساعد هذا النموذج على ضمان الاستقرار والاستمرارية في أعمال الحفاظ على البيئة، دون التأثر بالتقلبات السياسية أو الإدارية.
وعلى وجه الخصوص، يسمح قانون الحكم الذاتي المحلي في اليابان (الذي صدر في عام 1947) للمحليات بإدارة التراث بشكل استباقي في إطار القانون الوطني - مما يشجع مشاركة المجتمع والخبراء والشركات.
يمكن لمدينة هوي آن، التي يمتلك القطاع الخاص أو الجماعي أكثر من 80% من آثارها، أن تطبق نموذج حوكمة مشترك بالكامل: حيث تعمل الدولة والمجتمع والباحثون والشركات معًا على خلق مستقبل مستدام.
إن أي تعديل إداري دون مراعاة الثقافة قد يؤدي إلى إضعاف روح المدينة القديمة التي كانت في يوم من الأيام مركزاً تجارياً نابضاً بالحياة في شرق آسيا.
إن آلية الإدارة الفعالة لا تكمن في السجلات الإدارية فحسب، بل في القدرة على مرافقة السكان والمجتمع الدولي والأوقات.
إن وجود آلية مستقلة وشفافة بمشاركة متعددة الأطراف ومتعددة القطاعات سيكون بمثابة اتجاه مستدام لمدينة هوي آن لمواصلة العيش ليس فقط في الحاضر ولكن أيضًا في المستقبل.
نحن بحاجة ماسة إلى نموذج يليق بمكانة هوي آن.
Tuoitre.vn
المصدر: https://tuoitre.vn/dung-thu-hep-tam-voc-di-san-toan-cau-hoi-an-vao-khuon-kho-tinh-huyen-20250531075348679.htm
تعليق (0)