التبادل الثقافي الفيتنامي

ووفقاً لدوي كاتسوما، مدير مركز مؤسسة اليابان للتبادل الثقافي في فيتنام، ونظراً للأساس الحالي للتبادل الثقافي المتكرر والنشط، فإن شعبي فيتنام واليابان بحاجة إلى اكتساب فهم أعمق لهذا التبادل في المرحلة الجديدة.

Giao lưu văn hóa Việt - Nhật tìm về chiều sâu

دوي كاتسوما، مدير مركز مؤسسة اليابان للتبادل الثقافي في فيتنام.

استنادًا إلى أعمال غوته الألماني، ومؤسسة "إل إسباس" الفرنسية، والمجلس الثقافي البريطاني، أصبح مركز مؤسسة اليابان للتبادل الثقافي في فيتنام وجهة ثقافية موثوقة للجمهور في هانوي . ما الذي ساهم في هذا النجاح، سيدي؟

تأسست في هانوي عام 2008 كمكتب تمثيلي خارجي لمؤسسة اليابان، ونعمل في ثلاثة مجالات رئيسية: التبادل الثقافي والفني، وتعليم اللغة اليابانية، والدراسات اليابانية، والحوار الدولي.

على مدى السنوات الخمس عشرة الماضية، تعاونّا مع العديد من المنظمات والأفراد في فيتنام لتنفيذ برامج متنوعة، شملت معارض وحفلات موسيقية وعروضاً مسرحية وعروضاً سينمائية ومحاضرات، فضلاً عن تعزيز الروابط بين الفنانين والشخصيات الثقافية من كلا البلدين ودول أخرى. وعلى وجه الخصوص، قدّم المركز منذ تأسيسه إسهاماتٍ جليلة في دعم تعليم اللغة اليابانية، بما في ذلك توفير دروس اللغة اليابانية في المدارس الثانوية الفيتنامية.

ولتلبية الطلب المتزايد على تعلم اللغة اليابانية، نقوم بتعزيز دعمنا على مستويات مختلفة، بما في ذلك: إرسال خبراء اللغة اليابانية إلى فيتنام، ودعوة المعلمين والطلاب والتلاميذ الفيتناميين للدراسة في فيتنام.

توفر اليابان مواد تعليمية للغة اليابانية، وتنظم ورش عمل أو دورات تدريبية للمعلمين، وتقدم خدمات استشارية في مجال التدريس، وتنظم امتحانات إتقان اللغة اليابانية في فيتنام...

في مجال الدراسات اليابانية والحوار الدولي، ندعم تنظيم المؤتمرات وورش العمل للمؤسسات البحثية المعنية باليابان. كما ندعو الباحثين إلى اليابان لتعزيز فهم أعمق لليابان في فيتنام؛ وننظم برامج تبادل فكري، مثل مشاريع البحث التعاوني وبرامج الحوار، لتعزيز فهم القضايا الثنائية والإقليمية والعالمية المشتركة.

بمناسبة الذكرى الخمسين لإقامة العلاقات الدبلوماسية بين البلدين، ما هي الأنشطة الرئيسية للمركز لهذا العام؟

هدفنا هذا العام هو تعزيز جاذبية اليابان لدى جميع شرائح الشعب الفيتنامي. وسيكون النشاط الرئيسي هو تنظيم معارض تتناول مواضيع متنوعة، من التراثية إلى المعاصرة، وتستمر من ثلاثة أسابيع إلى شهر.

معرض الدمى اليابانية.

منذ بداية العام، نجحنا في تنظيم العديد من المعارض، بما في ذلك معرض الخزف الياباني، ومعرض صور المناظر الطبيعية اليابانية التي التقطها مصور فيتنامي، ومعرض الدمى اليابانية في مدينة دا نانغ ومقاطعة باك جيانغ...

ابتداءً من شهر سبتمبر، بالإضافة إلى استمرار المعارض، سننظم برنامج "ساعة اليابان" لعرض الأفلام اليابانية، وهو حدث ثقافي يحظى باهتمام كبير من الجمهور في فيتنام، كما سنرعى أوبرا "الأميرة أنيو" التي ستقام في الفترة من 22 إلى 24 سبتمبر، وهي فعالية رئيسية لإحياء الذكرى الخمسين لإقامة العلاقات الدبلوماسية بين فيتنام واليابان. وفي أكتوبر، نخطط لإقامة حفل موسيقي يجمع بين موسيقى البوب اليابانية والأنمي في مسرح الشباب ومجمع 01، بمشاركة مغنية يابانية شهيرة.

يزداد إعجاب الشعب الفيتنامي بالثقافة اليابانية ومعرفته بها. ما انطباعاتك عن هذا التبادل الثقافي؟

ألاحظ شخصياً بشكل متزايد أوجه التشابه والتقارب بين شعبي وثقافتي فيتنام واليابان. ويسعدني أن الشعب الفيتنامي يُبدي دائماً اهتماماً عميقاً وثقة كبيرة بالمنتجات والخدمات اليابانية. علاوة على ذلك، يتزايد عدد المهتمين بمختلف المجالات، من الثقافة الشعبية كالقصص المصورة والرسوم المتحركة والأزياء، إلى الفنون والآداب، وخاصة بين جيل الشباب.

ووفقاً له، ما هو الاتجاه الذي ينبغي أن يتخذه تعزيز التبادل الثقافي بين البلدين في الفترة المقبلة؟

بالنظر إلى الأساس الحالي للتفاعل المتكرر والفعال، فنحن بحاجة إلى توجهات جديدة.

بصفتنا منظمة مكرسة لتعزيز الثقافة اليابانية في فيتنام، لدينا استراتيجية للتبادل الثقافي تستند إلى المستويات التالية.

المستوى الأول يتمثل في القطع الأثرية التي تجسد أفكار ومشاعر وثقافة الشعب الياباني. أما المستوى الثاني فيتمثل في التفاعل المتزايد العمق والاتساع بين الناس. والمستوى الثالث هو التفاعل الاجتماعي، وهو مجال لم نُحرز فيه تقدماً يُذكر حتى الآن، ونأمل في تطويره مستقبلاً.

السيد دوي كاتسوما مع طلاب فيتناميين في معرض عن الخزف الياباني.

انطلاقاً من العلاقة المتنامية والمتطورة بين اليابان وفيتنام، نرغب في تعزيز التبادلات وتبادل المعلومات والتعاون في مختلف المجالات لخلق قيم جديدة.

بالنظر إلى خمسين عامًا من العلاقات الدبلوماسية، تتجلى بوضوح إنجازات التبادل الثقافي بين البلدين. مع ذلك، في الخمسين عامًا القادمة، لا ينبغي لنا الاكتفاء بالمراقبة، بل التأمل في هذا التبادل. كيف نضمن أن...

لا يقتصر الأمر على حب الفيتناميين للطعام الفيتنامي، بل إنهم يفهمون أيضاً السياق الثقافي والتاريخي وراءه، مما يُسهم في فهم أعمق للثقافة اليابانية. وبالمثل، عندما يستمتع اليابانيون بالطعام الفيتنامي، لا يجدونه لذيذاً فحسب، بل يفهمون أيضاً تاريخه ومعناه.

مصدر