في الحياة الثقافية الفيتنامية التقليدية، تتألف المهرجانات عادةً من جزأين مترابطين ترابطًا وثيقًا: الجزء الاحتفالي والجزء الطقوسي. فبينما يعبّر الجزء الاحتفالي عن الامتنان للأجداد والشخصيات البارزة التي أسهمت في بناء الوطن، يُمثّل الجزء الطقوسي فضاءً للأنشطة الثقافية المجتمعية، حيث تُعاد إحياء القيم الثقافية الشعبية بوضوح. هذا المزيج هو ما يمنح المهرجانات حيويتها الدائمة في الحياة الاجتماعية.
على امتداد ساحل مقاطعة ها تينه الذي يزيد طوله عن 130 كيلومترًا، لطالما احتوت العديد من القرى على مهرجانات مرتبطة بالحياة البحرية. فالمناطق الساحلية ليست مجرد مصدر رزق، بل هي أيضًا فضاء ثقافي فريد، حيث تتشكل معتقدات وعادات مميزة. ولذلك، غالبًا ما تحمل المهرجانات في القرى الساحلية بصمة واضحة لحياة الصيادين، من خلال طقوس الدعاء لصيد وفير، وتقديم القرابين لإله الحيتان، والعروض الشعبية التي تُعيد تمثيل رحلة الخروج إلى البحر...
خلال أيام المهرجان تلك، لم تقتصر الأجواء على عبير البخور في البيوت الجماعية والمعابد والأضرحة، بل شملت أيضاً أصوات الطبول والأناشيد والعروض المتجذرة في الثقافة البحرية. شارك كبار السن في الطقوس التقليدية، بينما انضم الشبان إلى فرق في سباقات القوارب والمصارعة وشد الحبل ولعبة الشطرنج البشري والمشي على الركائز. كل هذا خلق أجواءً احتفالية نابضة بالحياة في القرية، وأصبح كل قروي جزءاً من الاحتفال.
في منطقة كوا نونغ الساحلية (بلدية ثين كام)، مع حلول مهرجان نونغ بان للصيد كل عام، يتردد صدى قرع الطبول فرحاً على شاطئ البحر. بالنسبة لسكان قرية الصيد، لا يقتصر هذا المهرجان على الدعاء بطقسٍ ملائم ورحلاتٍ آمنة، بل هو أيضاً احتفالٌ لجميع أفراد المجتمع.
في هذا السياق، تُصبح أناشيد التجديف (هو تشيو كان) عنصرًا مميزًا. يجمع هذا العرض الشعبي بين الأغاني والرقصات والطقوس الشعبية، مُعيدًا إحياء رحلة الصيادين في البحر. يرمز التجديف الإيقاعي إلى القارب وهو يتغلب على الأمواج، بينما تحكي الأناشيد البسيطة عن الحياة العملية في قرية الصيد، ممزوجةً بأصوات طبول المهرجان لتخلق فضاءً ثقافيًا مقدسًا وحميميًا في آنٍ واحد.
"هو تشيو كان" هو شكل من أشكال الأداء الشعبي الذي يجمع بين الأغاني الشعبية والرقصات الشعبية والطقوس، ويعيد تمثيل رحلة الصيادين الذين يبحرون خلال مهرجان الصيد في نهونغ بان في كومونة ثين كام.
يُعتبر الفنان الشعبي هوانغ نغوك تشونغ، الذي ارتبط ارتباطًا وثيقًا بفرقة الأوبرا الشعبية التقليدية في القرية لسنوات عديدة، أحد الأشخاص الذين حافظوا على مجموعة شبه كاملة من ألحان الأوبرا الشعبية القديمة لمنطقة كوا نونغ. وإلى جانب عمله اليومي على متن قوارب الصيد، لا يزال يخصص وقتًا لجمع الأغاني الشعبية من كبار السن في القرية ونقلها إلى الجيل الشاب.
"يُعدّ التجديف الجاف تقليدًا ثقافيًا عريقًا في قريتنا الساحلية. ففي كل موسم احتفالي، يجتمع القرويون للتدرب وتقديم العروض. وقد شاركتُ في التجديف الجاف منذ عام 1978، وأتقنتُ الدور من خلال التعلم واكتساب الخبرة من الأجيال السابقة. واليوم، لا يزال المهرجان يحظى بمشاركة حماسية من الجيل الشاب، وأنا على استعداد دائم لمشاركة وتعليمهم الأغاني والألحان القديمة حتى تستمر الثقافة التقليدية وتظل حاضرة في حياة المجتمع"، هكذا صرّح الحرفي هوانغ نغوك تشونغ.
لا تقتصر جهود الحفاظ على المهرجانات التقليدية في مقاطعة ها تينه على القرى الساحلية فحسب، بل تشمل أيضاً العديد من المهرجانات الأخرى التي تحافظ عليها المجتمعات المحلية. ووفقاً لإحصاءات القطاع الثقافي، تضم المقاطعة حالياً ما يقارب 100 مهرجان تقليدي بأحجام مختلفة، منها حوالي 67 مهرجاناً لا تزال تُقام سنوياً، وخاصة في فصل الربيع - موسم البدايات الجديدة والتطلعات.
يرتبط كل مهرجان بقصة تاريخية، أو شخصية بارزة، أو حدث ذي مغزى للمجتمع. ومن الأمثلة النموذجية على ذلك مهرجان هاي ثونغ لان أونغ لي هو تراك، ومهرجان معبد هوونغ تيش، ومهرجان باو آن دو داي نغو سو بوي كام هو، ومهرجان معبد تشي ثانغ فو نهان نغوين ثي بيتش تشاو، ومهرجان معبد لي خوي، وغيرها.
من الجدير بالذكر أن المجتمع يلعب دوراً محورياً في العديد من المهرجانات في ها تينه. فالمشاركون في الموكب، ومؤدو الطقوس الاحتفالية، وممارسو العروض الشعبية، ومحضرو القرابين... جميعهم يساهمون في خلق أجواء مهرجان القرية - وهو نشاط ثقافي مقدس وحميم في آن واحد.
قال السيد نغوين تيان ثيتش، نائب رئيس اللجنة الشعبية لبلدية هوونغ سون، وكبير المسؤولين عن مهرجان هاي ثونغ لان أونغ: "لضمان أن يكون المهرجان مهيبًا ومتوافقًا مع التقاليد، فإننا ننظم الاستعدادات ونتدرب على الطقوس بعناية فائقة قبل كل موسم احتفالي. والأهم من ذلك، أن مشاركة السكان المحليين أمر بالغ الأهمية، لأن المجتمع هو محور المهرجان".
في الحياة المعاصرة، تلاشت العديد من المهرجانات واختفت. وخلف هذه الاحتفالات البهيجة والطقوس المهيبة الغنية بالتراث الثقافي، يكمن إسهامٌ صامتٌ للباحثين والعاملين في المجال الثقافي. فعلى مدى سنوات طويلة، ومن خلال رحلات ميدانية إلى القرى الريفية، دأب العديد من المسؤولين والباحثين في المجال الثقافي على جمع مصادر متعلقة بالمهرجانات، كالمراسيم الملكية والأساطير والأنساب وخطب الجنائز، فضلاً عن توثيق التقاليد الشفوية وذكريات كبار السن في المجتمع.
انطلاقاً من هذه الوثائق المتفرقة ظاهرياً، يجري إعادة بناء تاريخ العديد من المهرجانات تدريجياً؛ حيث تتم مقارنة الطقوس والمواكب والعروض الشعبية التي انقطعت عبر الزمن، وإعادتها إلى سابق عهدها، وتحسينها. وقد أسهم هذا العمل الدؤوب في إعادة إحياء العديد من المهرجانات التقليدية في ها تينه، وإعادتها إلى الحياة الثقافية للمجتمع بمظهر أكثر اكتمالاً وانتظاماً.
صرحت الباحثة الثقافية فان ثو هين، نائبة المدير السابقة لإدارة الثقافة والرياضة والسياحة في مقاطعة ها تينه، قائلةً: "بعد مشاركتي في إحياء العديد من المهرجانات، أجد أن العمل الميداني وجمع الوثائق ليسا سوى الخطوات الأولى. والأهم من ذلك، ضرورة مقارنة العناصر واختيارها لاستعادة الروح الحقيقية للمهرجان التقليدي. علاوة على ذلك، لا يمكن للمهرجان أن يقتصر وجوده على الوثائق أو عمليات الترميم فحسب، بل يجب أن يمارسه المجتمع ويستمر في تطبيقه على مدار الفصول. عندما يفهم الناس هذا التراث ويشاركون طواعيةً في الحفاظ عليه، حينها فقط سينبض بالحياة."
من الطقوس المهيبة في ساحة القرية إلى إيقاع التجديف النابض بالحياة في البحر، ومن سباقات القوارب المثيرة في النهر إلى مباريات الشطرنج البشرية في ساحة القرية... كل ذلك يُشكّل تيارًا ثقافيًا راسخًا في أرض ها تينه. لذا، فإن الحفاظ على شعلة مهرجانات القرى لا يقتصر على مجرد الحفاظ على موسم المهرجانات، بل يتعداه إلى الحفاظ على الروح الثقافية لكل قرية عبر الزمن.
لا تقتصر المهرجانات التقليدية على كونها فضاءات للأنشطة الثقافية والدينية للمجتمع، بل تحمل في طياتها قيماً تاريخية وثقافية فريدة للمنطقة. لذا، يُعدّ الحفاظ على هذه المهرجانات والترويج لها أمراً بالغ الأهمية، ليس فقط لحماية التراث، بل أيضاً للمساهمة في ابتكار منتجات ثقافية وسياحية مميزة. وفي هذا السياق، يضطلع الحرفيون الشعبيون والعاملون في المجال الثقافي على مستوى القاعدة الشعبية والمجتمعات المحلية بدور محوري. فهم لا يمتلكون الطقوس القديمة والألحان الشعبية فحسب، بل ينقلون هذه القيم إلى الأجيال القادمة، مما يُسهم في استمرار المهرجانات وتطويرها في الحياة المعاصرة.
المصدر: https://baohatinh.vn/giu-lua-hoi-que-post306970.html
تعليق (0)