
في قرية نا خونغ، ببلدية نغيا دو (مقاطعة لاو كاي )، ظلّ النول الخشبي البسيط رفيق السيدة نغوين ثي سان لعقود. انخرطت في النسيج منذ طفولتها، وهي الآن تُعلّم أبناءها وأحفادها بدقة كل غرزة ونمط نسيج. كل صوت يصدره النول، وكل خيط، وكل تصميم زهري، هو جزء من روح شعب تاي، يُحافظ عليه ويُنمّى باستمرار.
إنّ من يُحسن الحفاظ على تقاليد أمته عليه أن ينقلها أولاً إلى أبنائه. وأنا فخورٌ جداً بتعليم أبنائي فنّ النسيج بمهارة. فالحفاظ على هذه الحرفة هو أيضاً الحفاظ على هوية أمتنا.
بالنسبة لشعب تاي، يجب على النساء إتقان التطريز والخياطة ونسج الديباج قبل الزواج. هذه المهارات ليست مجرد قدرات، بل هي أيضاً مصدر فخر، إذ تمثل جوهر الثقافة الذي يتجلى في كل خيط ونمط تقليدي.
"أمي حرفية، وقد علمتني منذ صغري، لذلك أفهم قيمة الحرفة. والآن أعلم ابنتي أن تواصلها، حتى لا تندثر ثقافة تاي"، هكذا شاركت هوانغ ثي ساو، ابنة السيدة سان، بتأثر.
وهكذا، عبر الأجيال والأيدي الماهرة، أصبحت هذه الأقمشة المطرزة تراثًا حيًا، ودليلًا واضحًا على استمرارية الثقافة داخل الأسرة.

في كومونة فان بان، لا يزال صوت مزمار "كوك كي" - وهو آلة موسيقية تقليدية لشعب زا فو - يتردد صداه بانتظام بين الجبال والغابات. بالنسبة لسكان هذه المنطقة، لا يمثل المزمار مجرد صوت فني، بل هو أيضاً وسيلة للتواصل مع الطبيعة، ولحن للمغازلة، وتعبير عن التمني بحصاد وفير.
لسنوات عديدة، دأبت السيدة فام ثي كوك من قرية خي نهوي على تعليم أبنائها وأحفادها العزف على الناي. ورغم أن عزف الأطفال قد لا يكون مثالياً، إلا أنه بالنسبة لها خطوة أولى ثمينة.
عزف الأطفال على الناي ليس رائعاً بعد، لكنني أشعر بالتفاؤل بالفعل. طالما أننا نحبه ونعتز به، فلن تضيع هويتنا الوطنية.
يتردد صدى صوت تلك الناي من القلب، ملهماً الجيل القادم ليحب ثقافته الوطنية، حتى في أصغر الأشياء.
تُعدّ الأسرة المكان الذي تُحفظ فيه القيم الثقافية التقليدية وتُعزز، وهي بيئة بالغة الأهمية لتشكيل الشخصية الإنسانية وتنميتها وتعليمها . لذا، ولتعظيم دور مؤسسة الأسرة في نقل الجوانب الثقافية الجميلة لكل جماعة عرقية إلى الأجيال القادمة، يجب على كل فرد من أفراد الأسرة الاهتمام بانتظام بتقاليد جماعته العرقية، والاعتناء بها، وممارستها، كاللغة والكتابة، والملابس والمأكولات التقليدية، والعادات والتقاليد، وعادات الزواج.

لطالما اعتزّ شعب الهيمونغ، على مرّ الأجيال، بملابسهم التقليدية. فهم يرتدونها في الحياة والموت. وبعد أن تعلّموها من أمهاتهم، يُعلّمونها الآن لأبنائهم وأحفادهم لكي يُقدّروا هم أيضاً تراثهم.
في هذه الأثناء، تتعلم فو سيو سينغ من بلدة باك ها، والتي لم تُكمل سوى الصف الخامس، رقصة الناي الهيمونغية مع والدها. تقول إنها ترغب في إتقان الرقص، وتعلم مقطوعات الناي الهيمونغية التقليدية للحفاظ على التراث الثقافي لشعب الهيمونغ. في هذه السن المبكرة، تُعدّ رغبتها في التعلم ومواصلة هذا التقليد أمرًا مُلهمًا ومُحفّزًا للأمل لدى الجميع.
إن اهتمام كل عائلة بأداء الطقوس خلال المهرجانات والأعياد، والمشاركة في الأنشطة الثقافية المجتمعية، يُسهم في نقل قيم الحق والخير والجمال بشكل طبيعي، مما يُسهم في بناء الشخصية وتطويرها، والحفاظ على الثقافة العرقية ونقلها من جيل إلى جيل. وقد نجحت العديد من عائلات ها نهي في يي تي في تطوير السياحة المجتمعية من خلال الترويج لجمال ثقافتها العرقية وتحويل تراثها إلى ثروة.
في البيوت التقليدية، يُعدّ الأجداد والآباء الأطباق التقليدية ويعلّمون الحرف اليدوية، بينما يقوم أبناؤهم وأحفادهم بتصوير مقاطع فيديو والتقاط صور للترويج للسياحة. تشارك الأسرة بأكملها، ويؤدي كل فرد دوره، معًا للحفاظ على الهوية الثقافية ونشرها. ونتيجة لذلك، تتحسن مستويات المعيشة، وتتعزز الروابط الثقافية داخل كل أسرة.

تُعدّ الأسرة المؤسسة الاجتماعية الأولى والأقرب. وقصص السيدة سان، والآنسة كوك، والآنسة مو، أو الطفل سينغ... تُشكّل دليلاً حياً على انتقال الثقافة من جيل إلى جيل. فالثقافة لا تقتصر على المتاحف والكتب، بل هي حاضرة في الحياة اليومية، في كل جوانبها، في كل كلمة وعبارة، وفي الحب الذي يكنّه الأجداد والآباء لأبنائهم وأحفادهم.

خلال الفترة الماضية، كثّفت مختلف مستويات وقطاعات مقاطعة لاو كاي جهودها الدعائية، ودمجت بفعالية البرامج الوطنية المستهدفة مع الحفاظ على الثقافة العرقية، وربطت ذلك ببناء أسرٍ نموذجية ثقافياً. ونتيجةً لذلك، تم الحفاظ على التراث الثقافي بشكل مستدام ونشره على نطاق واسع في كل بيت، وكل قرية، وكل تجمع سكني.
إن الحفاظ على الثقافة الوطنية وتعزيزها أمرٌ لا ينفصل عن دور الأسرة. فمن الأمور البسيطة كالحفاظ على أنماط الحياة واللغة والملابس والطقوس، تُعدّ الأسرة مصدرًا وراعيًا وناشرًا للجوهر الثقافي. وهذا أيضًا هو ما يُمكّن الثقافة الوطنية التقليدية من الصمود والاستمرار جنبًا إلى جنب مع الزمن، مُشكّلةً نسيجًا غنيًا ومتنوعًا للهوية لدى المجتمعات العرقية في المناطق الحدودية لفيتنام.
المصدر: https://baolaocai.vn/giu-lua-van-hoa-tu-trong-moi-nep-nha-post648674.html






تعليق (0)