الحفاظ على ثقافة الداو في كل منزل.

قبل أكثر من 30 عامًا، غادر أول شعب داو المنطقة الجبلية الشمالية ليستقروا في المرتفعات الوسطى. لم تقتصر أمتعتهم على أيديهم العاملة فحسب، بل شملت أيضًا التراث الثقافي الغني لمجموعتهم العرقية، المحفوظ في منازلهم وطقوسهم وملابسهم التقليدية.

تم بناء المنزل الفسيح المبني على ركائز خشبية بفضل إهداء السيد دانغ فوك توان.

بيوت مبنية على ركائز في قلب المرتفعات الوسطى

وسط تلال البن والتوت الخضراء المورقة في دام رونغ 1، تظهر لمحات من منازل منخفضة مبنية على ركائز، تذكرنا بقرى المرتفعات النائية في الشمال.

بُني منزل السيد دانغ فوك توان (49 عامًا، قرية دا بين) عام 2015. ورغم مرور أكثر من عقد على بنائه، إلا أنه لا يزال يبدو جديدًا تمامًا. ابتسم السيد توان موضحًا: "يمنع تصميم المنازل التقليدية المبنية على ركائز دخول أشعة الشمس المباشرة، مما يجعل الخشب والطلاء والطوب أكثر متانة وأقل عرضة للتلف. كما يضفي هذا التصميم على المكان شعورًا بالرحابة والبرودة الدائمة، مهما بلغت درجة الحرارة في الخارج."

لكن ما يدفع السيد توان والعديد من العائلات الأخرى في دا بين إلى التمسك بهذا النوع من المنازل ليس مجرد جدواها العملية. فبالنسبة لهم، لا تُعدّ المنازل المبنية على ركائز مجرد أماكن للعيش، بل هي أيضاً خيط يربطهم بذكريات وطنهم في هذه الأرض الجديدة.

تضم القرية حاليًا ما يقارب 200 أسرة، 85% منها تقريبًا من عرقية داو. هاجروا من لانغ سون وباك كان ومقاطعات أخرى إلى دام رونغ 1 ليستقروا، حاملين معهم حنينهم إلى وطنهم الأم مع بداية حياتهم الجديدة. وبفضل الأرض الخصبة واجتهادهم وعملهم الدؤوب وحرصهم على التعلم، تحسنت حياة العديد من الأسر تدريجيًا. ومع ذلك، تبقى ذكريات وطنهم حاضرة دائمًا في منازلهم التقليدية المبنية على ركائز خشبية وفي حياتهم اليومية.

قال السيد توان: "في الماضي، في لانغ سون، لم نكن نزرع سوى محصول واحد من الأرز ومحصول واحد من الذرة، وكان العمل شاقًا وكنا نعاني من نقص الغذاء. أما في دام رونغ 1، فالأرض أكثر خصوبة، لذا تحسنت الحياة كثيرًا. لكن الناس ما زالوا يبنون بيوتًا على ركائز خشبية ليتذكر أبناؤهم وأحفادهم جذورهم. على بُعد آلاف الكيلومترات من ديارهم، تُشعرنا رؤية هذه الأسقف المألوفة بقربٍ أكبر."

شهدت بيوت شعب الداو المبنية على ركائز في دام رونغ 1 تغييرات عديدة لتتلاءم مع متطلبات الحياة العصرية. ففي السابق، كان الطابق العلوي في الشمال يُستخدم للسكن، بينما كان الطابق السفلي مخصصًا للماشية وتخزين الطعام. أما في المرتفعات الوسطى، فقد بُني الطابق السفلي بمساحة أوسع وأصبح مساحة المعيشة الرئيسية. ولا يزال الطابق العلوي مخصصًا للمناسبات الرسمية، مثل عبادة الأجداد، واستقبال الضيوف، وإقامة الاحتفالات التقليدية.

وقالت السيدة بانغ ثي فونغ إن التطريز اليدوي هو وسيلة لإظهار الفخر بالثقافة التقليدية.

"

يستغرق الأمر وقتًا طويلاً، لكن لا يشتريه إلا من لا يعرفون كيفية صنعه؛ أما معظم من يعرفون الطريقة فيفضلون خياطته بأنفسهم. عندما أرتديه ويثني الناس على جماله، أشعر بسعادة وفخر كبيرين.

السيدة بانغ ثي فونغ

ملابس مطرزة بالذكريات.

بالنسبة لنساء الداو هنا، لا يقتصر خياطة الملابس التقليدية على صنع ثوب فحسب، بل يتعداه إلى حفظ الذكريات ونقل الثقافة عبر الأجيال. في قرية بانغ باه، انتقلت السيدة بانغ ثي فونغ من لانغ سون إلى لام دونغ منذ أكثر من عشر سنوات. وفي منزلها المتواضع، لا تزال تخصص ركنًا صغيرًا لحفظ أزيائها التقليدية. تروي أنها منذ أن تعلمت الخياطة، تلقت تعليم التطريز من جدتها ووالدتها. وقد رافقتها الغرز والتطريز طوال حياتها، حتى أصبحت جزءًا لا يتجزأ منها.

تتميز الملابس التقليدية لنساء شعب داو بتفاصيل دقيقة ومتقنة، كالأغطية الرأسية، والصدريات، والسترات الخارجية، والأحزمة، والأساور الفضية، والقلائد، والسراويل. وتُصوَّر صور مألوفة، كالطيور والزهور والأشجار، بتطريزات متقنة بالغرز المتقاطعة. لذا، تُحفظ هذه الملابس بعناية فائقة، ولا تُرتدى إلا في حفلات الزفاف، والمهرجانات، والأعياد، أو خلال الطقوس المهمة. ولكن كلما سأل عنها الزوار، تلمع عيون نساء داو هنا فرحًا وفخرًا وهنّ يتباهين بها.

تتألق نساء الداو بجمالهن في أزيائهن التقليدية.

في الوقت الحاضر، لا يترك العمل الزراعي المزدحم وقتاً كافياً للخياطة والتطريز. قد يستغرق تطريز طقم كامل أكثر من ثلاثة أشهر، وقد يستغرق إنجازه عاماً كاملاً تقريباً.

قبل زواج ابنتيها، قامت والدتهما بخياطة فساتين لهما بنفسها لارتدائها خلال مراسم الزفاف التقليدية. من صدر الفستان وغطاء الرأس إلى أدق تفاصيله، اعتنت بكل قطعة ملابس بعناية فائقة، وغمرتها بحب الأم وتمنياتها الطيبة لابنتيها في يومهما المميز.

في كومونة دام رونغ 1، يشكل المنتمون إلى أقليات عرقية أكثر من 50% من السكان، حيث تعيش 17 مجموعة عرقية مختلفة معًا. يتركز شعب الداو بشكل رئيسي في قريتي دا بين وبانغ باه. بعد أكثر من ثلاثة عقود من الاستقرار وتأسيس قراهم، أصبحت حياة السكان أكثر استقرارًا. ورغم وتيرة الحياة العصرية المتسارعة، لا يزال شعب الداو هنا يحافظ على سماته الثقافية التقليدية الجميلة، مما يضفي تنوعًا فريدًا على المشهد الثقافي المتنوع لوطنهم الجديد.

المصدر: https://baolamdong.vn/giu-van-hoa-dao-trong-tung-nep-nha-442136.html