من صوت الكتابة على لوحة المفاتيح إلى الإيقاع المنتظم للغناء الشعبي الفيتنامي التقليدي.
لم يبدأ مشروع "جوي تشاو ثين هوي" بخطة مُحكمة، بل بجلسات عمل ليلية طويلة حيث كان الأعضاء لا يزالون يكتبون على لوحات مفاتيحهم، يرسمون أفكارًا لمشروع ثقافي. ووفقًا لفان هونغ ثين، قائد الفريق، فقد أصبح هذا النشاط الذي يُمثل جيل الألفية نقطة انطلاق المشروع بأكمله.
من خلال "مختبر الطباعة"، أدركت المجموعة تدريجياً أوجه التشابه المثيرة للاهتمام بين الحياة المعاصرة والممارسات الدينية التقليدية. فبينما يُعدّ صوت الطباعة على لوحة المفاتيح إيقاعاً مألوفاً للشباب، فإنّ أصوات الطبول والصفاقات - وهي آلات إيقاعية - تلعب دوراً رئيسياً في طقوس التواصل مع الأرواح، حيث تربط بين مختلف حالات التلبس الروحي.
لذا، فإن "التسجيل" ليس مجرد صوت، بل هو نقطة التقاء بين الحداثة والتقاليد، بين المعالجة الرقمية والإيقاع المقدس. يفتح هذا التقاء آفاقاً جديدة: الانتقال من الإحساس، من تجربة الصوت والاهتزاز، إلى الوعي.
اختارت المجموعة نهجًا "من العام إلى الخاص": بدءًا بعناصر يسهل فهمها كالصوت والصورة والتجربة الفنية؛ ثم توجيه المشاهدين تدريجيًا إلى عمق منظومة المعتقدات من خلال الموسيقى التقليدية والأزياء والرقصات والأنظمة الرمزية. ومن أبرز فعاليات المشروع مسابقة "الدلالة العددية" الإبداعية، حيث يمكن للشباب استكشاف منظومة المعتقدات من منظورهم الشخصي. وتتلاشى الفجوة بين "التراث" و"الحياة"، ليحل محلها تقمص الأدوار والحوار وإعادة التفسير.
تأكد من فهم الرسالة بشكل صحيح قبل نشرها.
يُعدّ إيجاد طريقة تجمع بين الإبداع والأصالة من أكبر التحديات في دمج التراث في المساحات المعاصرة. ومنذ البداية، حدّد الفريق مبدأً أساسياً: الفهم الصحيح قبل النشر. يجب أن يستند استغلال التراث إلى بحث دقيق، ومراجعة شاملة للوثائق، واستشارة الخبراء، مع تجنّب المناهج السطحية أو غير الدقيقة. وتُحفظ العناصر المقدسة دائماً على مسافة مناسبة، تجنّباً للتدخل أو الاستغلال التجاري.
تضمنت هذه العملية تعاون خبراء من المركز الفيتنامي لتعزيز التراث الثقافي غير المادي، إلى جانب الباحثين لي فان ثاو ونغو نهات تانغ، بالإضافة إلى الحرفيين والمصممين التقليديين. وقد وفر هذا التعاون الأساس للمشروع لضمان دقته مع الحفاظ على جاذبيته للجمهور الشاب.
بحسب كاو تران جيا شوان، أحد أعضاء المشروع، كشف تنفيذ المشروع عن حقيقةٍ مفادها أن الفجوة بين الشباب والتراث لا تكمن في اللامبالاة، بل في طريقة سرده. فعندما تُوضع المعتقدات في سياقٍ مألوفٍ وبصريٍّ وسهل الفهم، يثار الفضول على الفور.
"لقد غيّر العديد من الشباب الذين كانوا يحملون في السابق أحكاماً مسبقة حول المعتقدات الدينية وجهة نظرهم بعد تجربة المشروع. لقد بدأوا ينظرون إليه ليس على أنه خرافة، بل كنظام ثقافي قيّم يجمع بين الجماليات والمعتقدات والحياة الروحية"، كما قال جيا شوان.
حتى الآن، نجح المشروع في بناء مجتمع يضم أكثر من 700 شاب وشابة من عشاق الثقافة، إلى جانب مئات الآلاف من التفاعلات على المنصات الرقمية. تُظهر هذه الأرقام أن التراث يمكن أن ينبض بالحياة في عصرنا الحالي إذا ما تم التعبير عنه باللغة المناسبة. بالنسبة لأعضاء المشروع، لم تعد الثقافة مجرد صفحات جافة في الكتب، بل أصبحت مصدر إلهام إبداعي، ومادةً لسرد قصص جديدة بلغة جيلهم.
تم تنفيذ المشروع في ثلاث مناطق: هانوي ، وهوي، ومدينة هو تشي منه، وحظي باهتمام متزايد من الشباب. وبشكل خاص في مدينة هو تشي منه (حيث أقيمت فعالياته في أوائل أبريل 2026)، استقطب المعرض والأنشطة الإبداعية عددًا كبيرًا من المشاركين الشباب.
المصدر: https://www.sggp.org.vn/go-de-cham-vao-di-san-post848592.html
تعليق (0)