دوق هوانغ كووك داو دوي تو

يتم عبادة Hoang Quoc Cong Dao Duy Tu رسميًا بالبخور. الصورة: كيو هوين

ابحث عن طريقة للتقدم

وفقًا للسجلات التاريخية، وُلد داو دوي تو (1572-1634) في قرية هوا تراي، بلدية فان تراي، منطقة نغوك سون، محافظة تينه جيا (الآن جناح نغوين بينه، بلدة نغي سون).

عاش خلال فترة السلالات الجنوبية والشمالية (السلالات الشمالية تشير إلى الفترة التي حكمت فيها أسرة ماك في ثانغ لونغ. تشير السلالات الجنوبية إلى الفترة التي بدأت فيها أسرة لي اللاحقة في استعادة وإدارة الأرض من ثانه هوا ونغي آن إلى الجنوب). في ذلك الوقت، أدرك نجوين هوانج، الابن الثاني لنجوين كيم وصهر ترينه كيم، الوضع. من ناحية، أرسل مرؤوسيه لطلب المشورة من نجوين بينه خيم، وتلقى الحكم "هوان سون نهات داي، فان داي دونج ثان"، من ناحية أخرى، طلب من أخته أن تطلب الإذن لحراسة ثوان هوا (المنطقة من كوانج بينه إلى ثوا ثين هوي اليوم). وفي وقت لاحق تم تعيينه أيضًا حاكمًا لمقاطعة كوانج نام.

في سن الرابعة والثلاثين، أصبح نجوين هوانج حاكماً لثواني هوا، ولكن بفضل خلفيته العائلية النبيلة وفضيلته وموهبته، كان يستخدم اللطف دائماً في التثقيف والسياسات المتسامحة والإنسانية في الحكم، لذلك جاء المزيد والمزيد من الناس إلى هذه الأرض.

في عام 1613، توفي اللورد تيان نجوين هوانج، وكان نجوين فوك نجوين (1563-1635) هو الابن السادس الذي خلفه في سن 51. كان رجلاً فاضلاً وموهوبًا ومتواضعًا، وكان الناس يلقبونه باحترام باللورد ساي، اللورد بوت. كان هو من "أنشأ منطقة دانج ترونج المستقلة ذاتيا، مع نماذج تنظيمية مبتكرة وسياسات حوكمة مختلفة عن دانج نجوآي" (مشاهير ثقافيون داو دوي تو، نجوين ثي أوانه - هوانج كوي، دار نشر ثانه هوا ، 2024).

وُلِد داو دوي تو في عائلة ذات تقاليد الغناء وشغف بالقراءة، وكان لديه فهم عميق للكونفوشيوسية والبوذية والطاوية. في سن الرابعة عشرة، التحق بمدرسة نجوين دوك كوا وأشاد به معلمه بشدة بسبب معرفته الواسعة وفهمه، وفي الوقت نفسه كان يعتقد أنه سيكون ناجحًا في حياته المهنية المستقبلية.

بالمقارنة مع العلماء في ذلك الوقت الذين كانوا يدرسون المعرفة فقط من أجل اجتياز الامتحانات، ويستعيرون الأقلام والحبر الأدبي "للاستمتاع بالريح وركوب القمر"، ويستمتعون فقط بالحياة السلمية ويهملون السياسة، روج داو دوي تو لنظرية المواهب الثلاث (السماء - الأرض - الإنسان)، مع التركيز على "الإرادة ليكون رجلاً". ومع ذلك، مع "خلفية" عائلة غنائية، على الرغم من أنه كان "شخصًا ذكيًا وذكيًا، واسع الاطلاع في الكلاسيكيات والتاريخ، وجيدًا في الأدب، وجيدًا جدًا في دراسة الرموز والأرقام"، "عندما تقدم للامتحان الإقليمي في عهد أسرة لي، رأى المندرين أنه ابن عائلة غنائية ورفضوا اسمه" (وفقًا لـ داي نام ليت تروين تيان بين).

وهكذا انتهى مسار داو دوي تو في باك ها لتحقيق طموحه في خدمة البلاد والشعب من خلال اجتياز الامتحانات ليصبح مسؤولاً عندما لم يعد أمامه سوى الانضمام إلى الجيش أو التدريس. وفي مواجهة هذا الوضع، كان تخلي داو دوي تو عن الشمال وانتقاله إلى الجنوب بحثًا عن طريقة لتطوير مسيرته المهنية "أحد المسارات الحتمية للعلماء والمناسبة لظروفه".

أصبح مندرين مشهورًا تحت حكم أمراء نجوين

كانت رغبة داو دوي تو عند وصوله إلى الجنوب هي العثور على "أرض جديدة"، "أرض الميعاد"، وفوق كل شيء، مقابلة "الرب الحقيقي" ليعبده. كانت فرصة مقابلة اللورد نجوين مع داو دوي تو صعبة للغاية لأنه لم يكن لديه أي سمعة أو إنجازات.

تُشير وثائق عديدة إلى أنه خلال تلك الفترة كان عليه العمل كعامل أجير، يرعى الجاموس، ثم اكتشفه المفتش تران داك هوا وأوصى به ... "في بيتي، يوجد مُعلّم كتب، في وقت فراغه، قصيدة "نغوا لونغ كونغ فان"... القصيدة ذات نبرة أنيقة، وكلماتها تُساعد البلاد وتُنقذ العالم، ولها معنى عميق. أرجو من جلالتكم أن تُفكّروا فيما إذا كانت جيدة أم سيئة." رأى الملك نجوين فوك نجوين أن لديه "القدرة على شق السحب والضباب، والقدرة على تهدئة الفوضى وإقامة الحكم"، وحدد موعدًا للقاء.

كان اللقاء بين اللورد فوك نجوين وداو دوي تو بمثابة قدر ومصير إنساني، "وجد كلا الجانبين أنه لقاء متشابه الفكر" (فو بيان تاب لوك، لي كوي دون). لو لم يكن قد التقى اللورد نجوين فوك نجوين، ربما كانت حياة داو دوي تو قد اتخذت منعطفًا مختلفًا؛ إذا لم يكن الأمر يتعلق بـ Dao Duy Tu، فهل كان Dang Trong قادرًا على بناء مهنة دائمة؟

خلال 8 سنوات من خدمة الرب، حقق داو دوي تو العديد من الإنجازات. ومن بين الاستراتيجيات التي اقترحها داو دوي تو كانت "الخطة المثالية" لبناء أسوار ترونغ دوك ودونغ هاي لوقف جيش ترينه، والحفاظ على سلامة الأراضي، وحماية دانج ترونج بشكل مستدام.

كان اللورد ساي يعرف دور داو دوي تو جيدًا لدرجة أنه قال ذات مرة: "دوي تو هو حقًا تو فونج وخونج مينه اليوم"؛ "الله يلتقي بالقديس" لذلك، تم اعتبار داو دوي تو معلمًا للرب وتم تكريمه لاحقًا باعتباره البطل المؤسس الأول لسلالة نجوين. وقد أطلق اللورد نجوين والشعب أيضًا اسم لوي تاي لإظهار الاحترام والإعجاب بداو دوي تو، معلم اللورد، المهندس الرئيسي الذي بنى الأسوار في كوانج بينه.

مواليد أرض تتمتع بتربة وجو جيدين، مع ساحل طويل والعديد من الجبال والتلال التي تشكل تضاريس شبه جبلية. عند الحديث عن داو دوي تو، لا يمكننا إلا أن نذكر جبل نانغ، الذي يتخذ شكل دودة قز كاملة ومزدهرة تنظر إلى البحر. من جبل نانغ ولد ونشأ داو دوي تو؛ وفي الوقت نفسه، لتذكر فضائله وإظهار الامتنان له، قام الناس بتغيير اسم جبل نانغ إلى جبل لونغ كوونغ. كتب داي نام نهات ثونغ تشي في كتابه: "في الماضي، بنى هوانغ كوك كونغ داو دوي تو منزلًا لقراءة الكتب على هذا الجبل، وصنع قسمًا من لونغ كوونغ لإظهار طموحه. لاحقًا، اتخذ الناس ذلك سببًا لتسمية الجبل".

إن 8 سنوات (1627-1634) من بناء مهنة هي فترة قصيرة جدًا في حياة الشخص، ولكن داو دوي تو كان لديه مهنة ضخمة ستظل موضع إعجاب إلى الأبد. ويتذكره الناس في كل مكان ويعجبون به، من كوانج بينه، وكوانج تري، وداك لاك... وثانه هوا.

كيو هوين

(تستخدم المقالة مواد من كتاب "الشخصية الثقافية المشهورة داو دوي تو (1572-1634)، الذي جمعه بوي ثي أوانه - هوانج كوي، دار نشر ثانه هوا، 2024).

المصدر: https://baothanhhoa.vn/hoang-quoc-cong-dao-duy-tu-246037.htm