(QBĐT) - بعد عيد تيت، وقبل بدء رحلاتهم لجمع بركات الغابة، أقام شعب برو-فان كيو في بلدة ترونغ سون ( كوانغ نينه ) مراسم لفتح الغابة. أُقيمت المراسم بهدف طلب فتح باب الغابة من إله الغابة ليتمكن الناس من كسب رزقهم، والعثور على نباتات طبية ثمينة، وقطف براعم الخيزران والفطر، وغيرها.
يوم التضامن
على سطح منزله المبني على ركائز، بدأ هو داي، زعيم قرية خي كات (بلدية ترونغ سون)، القصة قائلاً: "عند إقامة حفل افتتاح الغابة، لا نطلب الإذن من الآلهة فحسب، بل يتفهم شعب برو-فان كيو بعضهم البعض بشكل أفضل. يتبادل الناس أطراف الحديث، وتسود القرية السعادة والترابط الوثيق."
يُقيم شعب برو-فان كيو حفل افتتاح الغابة سنويًا من يناير إلى فبراير وفقًا للتقويم القمري. قبل بدء المهرجان، يجتمع القرويون لاختيار مُقدّم الحفل. في قرية خي كات، يكون مُقدّم الحفل دائمًا هو شيخ القرية والفنان الشعبي هو آي، وهو من يُحافظ على العديد من السمات الثقافية التقليدية للقرية.
بعد ذلك، يقوم المحتفل ورئيس القرية بعقد اجتماع لإبلاغ العائلات بالوقت ومكان المهرجان ومساهمة كل عائلة وتعيين مهام لكل شخص للقيام بمهام مختلفة، مثل: إعداد المذبح، وتزيين وتنظيف المنطقة المحيطة بالمهرجان، وطهي القرابين، وما إلى ذلك.
وفقًا للعادات، تُقدّم القرية بأكملها خنزيرًا أو جاموسًا. ويمكن لكل عائلة في القرية، حسب ظروفها، التبرع بدجاجة أو برطمان من نبيذ الأرز أو الأرز الدبق أو شموع من شمع العسل... وفي يوم الاحتفال، يجتمع جميع سكان القرية في مكان على حافة الغابة، مرتدين الأزياء التقليدية لشعب برو-فان كيو.
![]() |
من فضلك افتح الباب يا إله الغابة.
قبل أداء الطقوس، يُجري شيخ القرية هو آي والشيوخ والضيوف مراسم تطهير بمياه الينابيع. بعد التطهير، يقف المشاركون في المراسم أمام المذبح لأداء طقوس التضحية مع المُحتفل. يُقام المذبح على قطعة أرض مستوية، بجوار الجدول وأمام الغابة مباشرةً. المذبح مصنوع من الخيزران المنسوج بنقوش جميلة. توضع القرابين في الطابق السفلي من المذبح، بينما يُعرض في الطابق العلوي نبيذ الأرز، والأرز اللزج، والأرز الخام، وشمعتان مصنوعتان من شمع العسل.
في اللحظة المختارة، تم إشعال شمعتين، وصلى شيخ القرية هو آي، نيابة عن سكان قرية كه كات، إلى إله الغابة أن يبارك القرية بعام من الإنتاج الجيد والحصاد والأعمال التجارية المربحة، وطلب من إله الغابة "فتح الباب" حتى يتمكن شعب برو فان كيو من دخول الغابة لكسب لقمة العيش، وقطف الأوراق والخضروات وغيرها من منتجات الغابات.
في دعاء هو آي، كانت الفكرة الرئيسية: أرجوكم ادعو آلهة الغابة ليشهدوا على قرابين وإخلاص السكان الأصليين. أرجوكم اسمحوا للقرويين بدخول الغابة، ولتكن أرجلهم مرنة لعبورها وخوض الجداول، ولتكون أيديهم قوية للعثور على ألياف الروطان للنسيج، وقطف العديد من الخضراوات البرية وبراعم الخيزران، والعثور على النباتات الطبية... صلوا من أجل أن يكون الطقس دائمًا مناسبًا حتى تكون رحلات القرويين إلى الغابة سلسة وهادئة.
بعد الصلاة، يُؤدي المُحتفل طقوس إلقاء النجمة السداسية برمي قطعتين من الخيزران (طول كل قطعة يساوي تقريبًا مفاصل إصبعين) على حجر صغير أمامه. عندما يكون لقطعتي الخيزران اللتين تهبطان على الأرض وجهان مختلفان (أحدهما لأسفل والآخر لأعلى - جانب لب الخيزران، وجانب لب الخيزران)، يكون إله الغابة قد وافق. إذا كان لهما نفس الجانب بعد رميهما، يُعيد المُحتفل الصلاة بصدق واحترام لإلقاء النجمة السداسية...
يعتقد شعب برو فان كيو أنه إذا دخلوا الغابة دون إذن من إله الغابة، فسوف يعاقبهم الآلهة، ولن يتمكنوا من قطف الفواكه الكبيرة، أو العثور على النباتات الطبية الثمينة، أو استخدام الخيزران والقصب للنسيج... ستكون حياتهم صعبة.
صرح هوانغ ترونغ دوك، رئيس اللجنة الشعبية لبلدية ترونغ سون، بأن تنفيذ عشرة مشاريع ضمن البرنامج الوطني للتنمية الاجتماعية والاقتصادية للأقليات العرقية والمناطق الجبلية للفترة 2021-2025 كان له أثر إيجابي على حياة شعب برو-فان كيو في المنطقة. وعلى وجه الخصوص، تم توارث أنشطة الحفاظ على التراث الثقافي المرتبطة بالتنمية السياحية للسكان، كما عززت المنطقة والعديد من الإدارات والفروع والأفراد القيم الثقافية التقليدية.
شوان ثي
[إعلان 2]
مصدر
تعليق (0)