لونغ آن مع أرض وشعب كوانغ تري

في الأيام المشمسة الدافئة بعد المطر، أثناء انتظاري قدوم الربيع، دعاني صديق لزيارة منطقة الحرب في با لونغ، فتذكرت فجأة بعض أبيات قصيدة لونغ آن: "قاربي يبحر ذهاباً وإياباً في با لونغ / يحمل الكوادر عبر منطقة الحرب (...) من يذهب إلى رصيف الترام، فليذهب، وليعود في وقت مبكر، فمن الصعب التجديف في المطر ليلاً" (المعدية).

نهر ثاتش هان يتدفق عبر بلدة كوانغ تري - صورة: V.LAN

تدفقت الأبيات، المفعمة بحب أرض وشعب كوانغ تري، خلال حربي مقاومة، حتى اليوم، وبعد نصف قرن من السلام والتوحيد، لا تزال تتردد أصداؤها على ضفاف الأنهار، في ريفٍ ذي أنهارٍ وأرصفةٍ وشواطئٍ غزيرة. تُعد هذه أيضًا أشهر قصائد لونغ آن، لدرجة أن الناس عند ذكره يفكرون فورًا في "فتاة العبّارة"، ويعتقد الكثيرون خطأً أنه لا يملك سوى قصيدة واحدة، فيُطلقون عليه لقب "شاعر القصيدة الواحدة".

في الواقع، على الرغم من أنه كان كادرًا سياسيًا وثقافيًا وفنيًا، إلا أنه كانت له أيضًا مسيرة أدبية تركت بصمة قوية على الوطن الثقافي الذي ولد ونشأ فيه: نانغ هيين لونغ (شعر، 1962)، في كاو كاو (بحث، 1984)، تو تونغ ثين فونغ مين تام (بحث، 1994)، تو ماي آم وهوي فو (بحث، 2002)، ومختارات لونغ آن (2004).

الاسم الحقيقي لونغ آن هو نجوين لونغ آن، وُلد عام ١٩٢٠ في تريو تاي، تريو فونغ، كوانغ تري. درس في مسقط رأسه، ثم التحق بمدرسة هوي الوطنية، وتخرج من ثانه تشونغ، وكان يدرس للحصول على شهادة البكالوريا عندما انضم إلى فيت مينه (مايو ١٩٤٥)، وثورة أغسطس. عمل في اللجنة الإدارية المركزية، ثم في اللجنة الإدارية الإقليمية لمقاطعة كوانغ تري.

ومنذ ذلك الحين، شغل العديد من المناصب مثل الأنشطة الثقافية والفنية في لجنة الحزب الإقليمية، جبهة ليان فيت في مقاطعة كوانج تري، ثم لجنة الحزب ليان خو 4 (1949)، رئيس تحرير صحيفة الأنشطة الثقافية وتونغ نهات (1958-1972)، نائب رئيس قسم الثقافة في كوانج تري (1973)، عضو دائم في جمعية الأدب والفنون في مقاطعة بينه تري ثين (1983) حتى تقاعده (1984).

يقول البعض: "قبل ثورة أغسطس حوالي عام ١٩٤١، عمل موظفًا إداريًا حكوميًا وبدأ كتابة الشعر، ولكن دون جدوى" (تران مان ثونغ، كتاب الأدب الفيتنامي، المجلد الأول، دار نشر الثقافة والإعلام، ٢٠٠٨، ص ١٠٤٥). في الواقع، بدأ لونغ آن مسيرته الشعرية منذ أن غادر مسقط رأسه للدراسة في المدرسة الوطنية، وبدأ بنشر قصائده الأولى في صحيفة ترانج آن ( الربيع في الوطن، على ضفاف نهر العطر، قبل، الحياكة...).

وبطبيعة الحال، في الاتجاه العام لحركة الشعر الجديد في ذلك الوقت، امتزجت أشعار شاب في التاسعة عشرة أو العشرين من عمره مثله بنفس لهجة الشعر الرومانسي: "الربيع في مسقط رأسي يشبه زهرة تتفتح/ الطريق المتعرج يعج بالناس المارة/ ستائر الضباب الرقيقة تتشبث بقدمي الدافئة/ الأغصان والأوراق تنتظر بهدوء ضوء الشمس الخافت" (الربيع في مسقط رأسي، مؤلف في هوي، 1939).

بعد إتمامه مستوى ثانه تشونغ، واصل دراسته لبضعة أشهر، ولكن لفقر عائلته وكثرة أشقائه، لم يكن لديه المال الكافي لمواصلة الدراسة. ثم شارك لونغ آن في امتحان الخدمة المدنية في عهد الأسرة الجنوبية عام ١٩٤١، وعُيّن "ثوا فاي" - وهو منصب سكرتير يومي لإدخال الوثائق الرسمية في وزارة شؤون الموظفين.

خلال تلك السنوات، وبفضل إقامته في أرضٍ تجمّع فيها العديد من شعراء البلاد الموهوبين، وبفضل وقت فراغه، نشر لونغ آن أولى قصائده في صحيفة "ترانج آن"، التي كان يتعاون معها بانتظام، بلقب "مراسل رياضي" (نجوين خاك في، خاتمة تاي لوي، كتاب توين تاب لونغ آن، دار نشر ثوان هوا، ٢٠٠٤، ص ٥٦٨-٥٦٩). ومن خلال هذا المنصب أيضًا، قدّم معلوماتٍ مفيدةً للفيت مينه، من خلال مواطنه وزميل دراسته، الصحفي هونغ تشونغ.

خلال حياته، كتب الشاعر لونغ آن قصيدة القرية، مع الإهداء "إلى قرى كوانغ تري"، حيث اعترف بالنهضة: "تنتعش نباتات الأرز في حفر القنابل / وتغطي كروم البطاطس طبقة من الرماد / ويبدو أن كل شيء أخضر مرة أخرى / مع الضحك الذي يبرد القرية / في داخلي، تصبح القرية فجأة شابة / يبدو كل اسم فخوراً للغاية / كما لو لم يُفقد شيء / كما لو أنها لا تزال تنمو وجميلة للمستقبل".

بالإضافة إلى قصيدة "جيوت ماو تشونغ" ، التي تجاوز طولها ألف بيت (نُشرت لأول مرة في مختارات لونغ آن عام ٢٠٠٤)، والتي كُتبت عن كفاح شعب كينه ثونغ في المرتفعات الوسطى، يُمكن القول إن لونغ آن، طوال مسيرته الكتابية التي امتدت لأكثر من ستين عامًا، قد انغمس في أرض وشعب بينه تري ثين، مسقط رأسه وعمل فيه، بما في ذلك الأنواع الأدبية الثلاثة التي شارك فيها: الشعر والبحث والتصوير. إنها مساحة جمالية غنية، ينبع منها الحس الجمالي والمحتوى، وهي موطن إبداع الكاتب.

بمجرد قراءة عناوين الأعمال، يمكننا أن ندرك ذلك. مع الشعر، هناك أشعة الشمس المتلألئة في هين لونغ، والعودة إلى هين لونغ، وبنوك هين لونغ، والطريق إلى فينه كيم، وأمواج كوا تونغ، وتذكر وطن كوا فييت، وعلى نهر سا لونغ، والاستماع إلى أسطورة نهر داكرونغ، وأغاني عن نهر ثاتش هان، وليلة هاي لانغ، وتام جيانج، وبجانب نهر العطر، وأوه هوي على بعد 16 عامًا ... ثم هناك الناس - الناس الذين ضحوا ذات يوم من أجل المقاومة، وبسيطون ولطيفون مثل البطاطس وحبوب الأرز، يعملون بجد ولكنهم أذكياء للغاية ومرنين حول منطقة الحدود، وبمجرد قراءة العناوين يمكن للمرء أن يتخيل أنهم أشخاص يلمعون في دخان ونيران الرصاص والقنابل: امرأة العبّارة، والجندي العجوز، والرجل العجوز في منطقة المنبع، والرجل العجوز بجانب النهر، والفتاة بجانب النهر، وإرسالك عبر الحدود، وفي الحافلة ومقابلة طبيبة شابة من الجبال، وإحدى عشرة فتاة من هوي...

قصائده سردية بطبيعتها، قصص عن الناس والأرض والأنهار، تعبر عن الرغبة في السلام والوحدة، وأفكار الناس في الريف الفقير، المليئة بالألم والاستياء بسبب الانقسام والقنابل: "عندما يتحدث لونغ آن عن وطنه في الجنوب، لا يشعر بالألم والحزن، ولا بالصراخ الفارغ والكراهية. إنه يحاول الإنصات واختيار الأحداث التي تلامس وجدان القارئ" (هوانغ مينه تشاو، قصائد عن النضال من أجل التوحيد ، مجلة الأدب، 207).

وفيما يتعلق بالنثر، فإن أعماله المتقنة والمدروسة والقيمة أكاديمياً والرائدة في التجميع والبحث تدور أيضاً حول الأرض والشعب الذي يحبه، مثل "أشعار ضد الفرنسيين" (التي تم جمعها أيضاً بشكل رئيسي في منطقة بينه تري ثين والمنطقة القديمة 4)، و"تونغ ثين فونغ مين تام"، و"تو ماي آم"، و"هيو فو"، وهي أعمال لا تقل شأناً عن أي باحث محترف حاصل على أي درجة أكاديمية.

بالإضافة إلى ذلك، لديه أيضًا صور جريئة، مثل مذكرات شخصية عن أشخاص مشهورين ومؤلفين وأشخاص ساهموا في البلاد، مليئة بالاكتشافات المرتبطة بتاريخ وثقافة وطنه، مثل دونغ فان آن، نجوين هام نينه، لي ثانه فان، دونغ تونغ، تران شوان هوا، نجوين دوك دون...

حتى أنه يمتلك رؤية كاملة ومتسقة نسبيًا عبر تاريخ المؤلفين قبل عام 1945 من مقاطعة كوانغ تري، مثل دانج دونج، وبوي دوك تاي، ونغوين هو ثان، ونغوين كونغ تيب، ونغوين فان هين، ونغوين كو ترونغ، وتران دينه توك، وفان فان هوي، وهوانغ هو شونغ، ونغوين نهو خو، ونغوين ترونغ، ولي دانج ترينه، ونغوين هو باي، وهوانغ هو كيت، ولي ذي تيت، وفان فان هي، وفان فان دات، مع الاهتمام اللامتناهي والشعور بالمسؤولية تجاه وطنه: "بإحصاء سلالة نجوين فقط، كان لدى كوانغ تري 4 أطباء ملكيين، و11 طبيبًا، و10 نواب أطباء، وأكثر من 165 أعزبًا صينيًا، ولكن حتى الآن لا يُعتبر عدد المؤلفين الذين لديهم فهم راسخ لها متناسبًا. بالتأكيد، بالإضافة إلى "إن الخسائر الناجمة عن الكوارث الطبيعية والحرائق والحروب، وأبحاثنا غير المتخصصة هي أيضًا سبب" (مختارات لونغ آن، المرجع السابق، ص 375).

بالإضافة إلى ذلك، بصفته من الداخل، قدم أيضًا منظمات أدبية خلال حرب المقاومة في كوانج تري مثل مجموعة نجوون هان (ليس في نفس بلد مصدر الهان)، وكان لديه آراء أو ناقش بعض القضايا الأدبية الحالية، مثل بعض الآراء من خلال أعمال التجميع والترجمة في بعض الكتب المنشورة مؤخرًا بمحتوى يتعلق بـ Thua Thien Hue، ومناقشة المزيد حول مؤلف المقال "اللسان العض على الأسنان"، وقراءة التبادل مع السيد "نام تشي ..."؛ أو في اتجاه آخر، خاض في البحث الجغرافي عن الأرض والجبال والأنهار في مسقط رأسه، مثل أسطورة نهر داكرونج، وأدب شوان مي، ونون ماي سونغ هان، والنهر المتدفق إلى الأبد...

أعماله البحثية وصوره مليئة بالأحداث والوثائق الموثوقة، غنية بالاكتشافات والنقد، متماسكة الحجج، زاخرة بالصور، مما يجعلها مقنعة للقارئ. وخاصةً، خلف صفحات الكتاب، يمكن للمرء أن يسمع نَفَس كل كلمة، تحت سماكة الرواسب الثقافية الغنية بالإنسانية في ريف كوانغ تري، وعلى نطاق أوسع، الكائنات الروحية المتموجة الممتدة من ديو نغانغ إلى هاي فان.

عند لقائي بالفتيات الجميلات الصغيرات، أحفاد أحفاد صاحبة العبّارة العجوز "المسافرة في با لونغ"، في أيام الربيع المشرقة، غمرني الحزن فجأة، وحلمتُ بشيءٍ لن يتحقق أبدًا، لو أن لونغ آن لا يزال حيًا اليوم ليرى بأم عينيه وطنه الحبيب يتغير يومًا بعد يوم. في الواقع، أصبحت كوانغ تري الآن مشرقةً كالربيع، بل أكثر جمالًا، مع الطريق السريع العابر لآسيا، والمناطق الصناعية، والموانئ البحرية... وحتى مشروع بناء المطار. تستقبل كوانغ تري بأكملها الربيع بفرحٍ وبهجة، بأزهار المشمش الصفراء الزاهية.

فام فو فونغ

مصدر