إذا قرأت كتاب لي دوي الجديد من البداية إلى النهاية، فسيصبح عنوانًا رئيسيًا يثير الفضول. في الواقع، مجرد وجود اسم لي دوي على غلاف الكتاب كافٍ لإثارة فضول القراء. إذا جلست معه لبضع ساعات، ستستوعب قصصًا كثيرة في ذهنك. مع لي دوي، حتى القصص التي تبدو سخيفة تتحول إلى قصص رومانسية، لا تقبل الجدل (فمن ذا الذي يجادل صحفيًا من كوانغ نام ؟)، ثم تضحك، ثم تسعد، ضحكة نادرة في حياة مليئة بالمتاعب.
افتح مع الغريب
من فكرة، إلى مقال، ثم إلى خاتمة: "العيش مع الآخرين ومع الجنس الآخر صعب، لكن العيش مع نفسك صعب بنفس القدر. لذا، كل خيار حق خاص، لكن ليكن لك رأيك الخاص، ولا تكن مثاليًا تمامًا بشأن أي شيء".
تبدأ القصة بأمرٍ غريب وتنتهي بأمرٍ أبدي: "لا تكن مثاليًا تمامًا في أي شيء" - وهذا ينطبق ليس فقط على زواجك، بل أيضًا على العديد من الأمور المعقدة والمتنوعة في العالم البشري. مهما كانت طريقة عيشك أو اختيارك، تذكر أنك شيء محدود في اللانهائي، وأن تعرف كيف تحافظ على آرائك، وفي الوقت نفسه تعرف كيف تتقبل الاختلاف.
لا أعلم إن كان ذلك مقصودًا أم لا، لكن مقال "الزواج من نفسك" موجود في الصفحة ٦٩ من الكتاب. أحيانًا تجتمع الإيجابيات والسلبيات في كيان واحد. بمعرفتي هذا، أشعر براحة بال.
إن المقالات الأربع والأربعين (التي أحصيتها تقريبًا) في مجموعة المقالات "الزواج من نفسي" تحافظ جميعها على هذه الروح - الحفاظ على الاتساق في النبرة، وتطوير المشكلة، وأسلوب الكتابة.
هناك، يجد القراء حريةً دون الخروج عن الموضوع، وثرثرةً ظريفة دون مماطلة. كل مقالة قصيرة، ذات خاتمة واضحة، ومناسبة للقراءة أثناء انتظار الحافلة - للابتعاد فورًا عن هذه القضية والاستعداد لأخرى.
صرح الكاتب لي دوي نفسه على الغلاف الرابع بأنه "حاول الكتابة بأقصر ما يمكن (800 كلمة في الغالب) عن قضايا تبدو معقدة ومتعددة الأوجه، على أمل أن يستوعبها القراء بسهولة". مع ذلك، ليس المقصود من هذا الكتاب أن يُقدم للقراءة للتسلية، مع أنني أعتقد أن كلمات "الزواج من نفسي" ساعدتني في لحظات وجيزة على نسيان همومي مؤقتًا.
مادة كوانج
عند الحديث عن الشرق والغرب، من القصص القديمة (التي لا تزال سارية) مثل "النسوية الفيتنامية - قصة مائة عام" إلى القصص الحديثة مثل "الجودة الريفية لـ ChatGPT"؛ ومن القصص على الأرض مثل "ماذا تخبرنا التحف"، إلى القصص في السماء مثل "الإصبع الذي يشير إلى القمر"... مع الكثير من المعلومات المثيرة للاهتمام.
هذا ناهيك عن أن القارئ يُمتع بين الحين والآخر بشعرٍ من تأليف الكاتب، كما لو أنه في المقال نفسه، يأخذ الكاتب لي دوي الشاعر لي دوي بيده إلى منتصف الصفحة، ليقرأ قصيدةً تتعلق بموضوع المقال. كلمات الصفحة توقفت قبل النقطة، وكأنها تُلخّصها أو تُرددها، لكن الأفكار التي تلي تلك النقطة لا تقتصر على طبيعة الكتاب، بل تبدو وكأنها تمتد. للتأمل، أو ربما للنسيان.
وُلد لي دوي في كوانغ نام، وعمل في صحيفة سايغون. جسّد جوهر كوانغ في مقالاته في مجموعة "الزواج من نفسك"، ولكن بتحفظ أكبر، ربما ليناسب عامة الناس. جوهر كوانغ في هذا العمل، كما قال لي دوي - "أنا أجادل، هذا يعني أنني موجود" - هو بيانٌ لروح الكتابة (وربما الروح الحية) التي عبّر عنها في أعماله الأدبية.
الجدال هنا لا يعني "الجدال من أجل الفوز" بل يعني عدم التصالح مع ما تم تقديمه ويصبح عادة بحيث يسهل قبوله والتخلي عنه، بل يعني المناقشة والنظر إلى المشكلة بدقة بروح منفتحة وجريئة.
على أي حال، حان وقت الختام. فكما استعار لي دوي كلمات تحذير السيد بوي جيانغ - التي استخدمها لتسمية إحدى مقالات المجموعة: "قل: كثرة الكلام خطأ"، وأودّ أيضًا أن أسمعه ينصحنا بدخول الربيع بدلًا من اختيار الحديث عنه.
لكن دعوني أضيف ملحقًا. في مقالٍ بعنوان "الزواج من نفسي"، ذكرتَ قصة "تشاو في هوب فو". يُعدّ هذا الكتاب بمثابة ترحيبٍ بـ"لي دوي في هوب فو".
المصدر: https://baoquangnam.vn/ly-doi-ket-hon-voi-chinh-minh-3156753.html
تعليق (0)