إشعال شعلة الثقافة من خلال طهي الأرز بالطريقة التقليدية.

يُعدّ شعب ستينغ أحد الأقليات العرقية التي سكنت منطقة ترونغ سون - المرتفعات الوسطى وجنوب شرق فيتنام لفترة طويلة، ويتمتعون بتراث ثقافي غني وهوية فريدة. وتُعتبر مقاطعة دونغ ناي منطقة سكنية مهمة لشعب ستينغ، حيث تُشكّل "مهدًا" لحفظ قيمهم التقليدية الثمينة.

يقوم الحرفي Điểu Sroi والسيدة Thị Ố بأداء موسيقى الغونغ ويعلمان الأطفال كيفية العزف عليها.

وسط صخب الحياة العصرية، في قرية رقم 6، ببلدية ثو سون، بمقاطعة دونغ ناي، أصبحت عائلة الحرفي ديو سروي رمزًا جميلًا لحب التراث. فبالنسبة لهم، لا يُعد الحفاظ على الهوية الوطنية أمرًا بعيد المنال، بل هو بمثابة تقدير لكل نغمة من نغمات الآلات الموسيقية، ولكل خيط، ولكل نمط حياة من أنماط أجدادهم، كل ذلك تحت سقف منزلهم، وفي الوقت نفسه يقدمون مثالًا يحتذى به في التنمية الاقتصادية ويساهمون في إثراء وطنهم.

"إبقاء الشعلة مشتعلة" للآلات الموسيقية التقليدية.

تقع قرية رقم 6 في بلدة ثو سون في هدوء وسكينة، ويشكل شعب ستينغ حوالي 90% من سكانها. وسط مزارع المطاط والكاجو الخضراء المورقة، يتردد صدى منزل السيد ديو سروي دائمًا بأصوات فريدة: نغمات رقيقة من البوق ذي الشكل القرعي، وألحان عذبة من آلة تشابي، وقرع أجراس رنانة يعزفها السيد سروي وزوجته مع أحفادهم.

السيد سروي، رجلٌ ذو يدين خشنتين لكنهما ماهرتان، يُقدّر دائمًا القطع الأثرية الثمينة لجماعته العرقية. فهو ليس موسيقيًا بارعًا فحسب، بل يُكرّس نفسه أيضًا للبحث عن الآلات الموسيقية الشعبية التقليدية وجمعها. يقتني هذه القطع، ويعتني بها بعناية على مرّ السنين، ويعرضها بترتيب على جدران منزله. والأهم من ذلك، أنه يصنع بنفسه الآلات التقليدية التي يعزف عليها، مثل بوق القرع وعود الخيزران (عود تشابي). بالنسبة له، في كل مرة يُنهي فيها صنع آلة موسيقية، يعود صوت الأجداد إلى الحياة. وبفضل هذا الفهم العميق، حاز على الميدالية الفضية في المسابقة الوطنية للفنون الشعبية للأقليات العرقية لعام 2024.

قال الحرفي ديو سروي: "بصفتي من شعب ستينغ، يجب عليّ الحفاظ على موسيقاي التقليدية وآلاتي الموسيقية. هذه آلات تعلمتها من جدي وجداتي. عندما أرى أن الآلات الموسيقية مفيدة في الحفاظ على نمط حياة شعبي، يجب عليّ الاحتفاظ بها. إذا تَلِفَ أيٌّ منها، أقوم بإصلاحه أو إعادة صنعه بنفسي. هكذا أردّ الجميل لمن سبقوني وتركوا هذا الكنز الثمين للأجيال القادمة. إذا لم أحافظ عليها، سيضيع صوت الأبواق والآلات الوترية، وسيفقد شعب ستينغ جذوره..."

تُعدّ عائلة السيد ديو سروي مثالاً ساطعاً على صون الهوية الثقافية المحلية. فهم يتمتعون بتفانٍ كبير، وقدّموا إسهامات عملية عديدة في إحياء القيم التقليدية وتعزيزها. ونتيجةً لذلك، نفّذت اللجنة الشعبية للبلدية العديد من البرامج والسياسات لدعم ممارسات عائلة السيد ديو سروي ونشرها بين الأسر الأخرى في المنطقة.

السيدة ĐIỂU THỊ HẠNH، نائبة رئيس اللجنة الشعبية لبلدية Thọ Sơn

خيوط من الحب والوحدة تحت سقف واحد

يكمن سر نجاح الحرفي ديو سروي في الدعم والتفهم الصامت من زوجته، السيدة ثي أو. فهي خبيرةٌ بالآلات الموسيقية، وتعشق صوت مزمار زوجها وقصبته كما تعشق أنفاسها. لا تقتصر مهمتها على نسج الديباج لتلبية احتياجات عائلتها من الملابس أو خياطة أزياء رائعة للسيد سروي ليؤدي بها عروضه، بل حوّلت هذه الحرفة التقليدية إلى مصدر دخل ثابت. تنتشر أقمشة الديباج الزاهية، التي تحمل بصمة هذا الحرفي من قرية هاملت 6، كومونة ثو سون، على نطاق واسع مع الزبائن، لتصبح قطعًا لا غنى عنها في المناسبات المهمة لشعب ستيينغ، كالأعراس وعيد رأس السنة القمرية (تيت). اعتمادًا على مدى تعقيد الأنماط التي يطلبها العملاء، يمكن أن يختلف الوقت اللازم لإكمال قماش البروكار، ولكن في المتوسط، لإنتاج منتج عالي الجودة، يتعين عليها العمل بجد على نولها لمدة شهر كامل.

تقوم السيدة ثي أو بنسج الديباج لتلبية احتياجات عائلتها من الملابس، وتصنع ملابس للسيد ديو سروي ليرتديها أثناء العروض، محولة هذه الحرفة التقليدية إلى مصدر دخل ثابت.

أفصحت السيدة ثي أو قائلةً: "تعلمتُ النسيج من والديّ منذ صغري. لكل نقش معناه الخاص لدى شعب ستينغ. أرغب في الحفاظ على هذه الحرفة لأنها جزء من تراثنا؛ فإذا لم نحافظ عليها، ستتلاشى تدريجيًا. يسعدني جدًا رؤية شغف زوجي بالموسيقى، لذا أقوم شخصيًا بنسج وخياطة أجمل الملابس له ليرتديها في حفلاته. إضافةً إلى ذلك، أنسج أيضًا لأبيعها لمحبي الديباج. يساعدنا دخل النسيج على توفير دخل إضافي لعائلتنا. نتشارك أنا وزوجي نفس الفكرة: يجب أن نجد طريقة لضمان عدم اندثار موسيقى وألوان مجموعتنا العرقية."

إلى جانب صناعة الآلات الموسيقية، يصنع الحرفي ديو سروي أيضًا الأقواس والنشاب. في ذاكرة شعب ستينغ القديم، كان القوس والنشاب أداة لا غنى عنها للدفاع عن النفس ولإيجاد الطعام لإطعام الأسرة. لصنع قوس ونشاب جيد، بدءًا من ارتداد السهم وحتى قوة زنبركه، يبحث السيد سروي عن خشب متين، وينحت القوس والسهم بدقة متناهية لمدة أسبوع، وأحيانًا شهر. مثابرته في صناعة الأقواس والنشاب ليست للصيد، بل للحفاظ على جزء من التاريخ، حتى تتمكن الأجيال القادمة من فهم حياة أجدادهم الصعبة والصامدة.

يصنع السيد ديو سروي الأقواس والنشاب؛ وهذه هي عملية نحت رؤوس السهام من الخيزران.

لم يكتفِ السيد سروي بذلك، بل أظهر أيضاً براعته التجارية. فقد قام هو وزوجته بتحسين الأرض بجدّ واستثمرا في زراعة محاصيل قيّمة كالدوريان والبن. وبفضل مثابرتهما في تعلّم تقنيات جديدة، حققت بساتينهما إنتاجية ثابتة ومستمرة، لتصبح مثالاً يُحتذى به في القرية.

أصبحت الحياة الثقافية النابضة بالحياة في عائلة الحرفي ديو سروي مصدر إلهام ينتشر في جميع أنحاء المنطقة الريفية لبلدية ثو سون. تُظهر قصة هذا الزوجين الحرفيين أن الحفاظ على التراث الثقافي يبدأ بأفعال صغيرة ولكنها مستمرة داخل كل أسرة. وقد حظيت مساهماتهم بتقدير الحكومة المحلية، وتُعتبر عنصرًا أساسيًا في تعزيز حركة بناء الحياة الثقافية على مستوى القاعدة الشعبية.

كل يوم، يمتزج صوت بوق القرع الذي يعزفه السيد سروي مع إيقاع نسيج السيدة ثي أو في منزلهما الصغير في ريف ثو سون. في ذلك المكان الهادئ، لا تغيب الثقافة، بل هي حاضرة دائمًا، نابضة بالحياة، متجددة في القلوب التي تعتز بالقيم الأصيلة. أشخاص مثل السيد ديو سروي والسيدة ثي أو يكتبون بهدوء فصولًا جديدة لهوية شعب ستينغ، لكي تبقى شعلة ثقافة أجدادهم متقدة إلى الأبد من داخل بيوتهم المتواضعة.

ثو ها

المصدر: https://baodongnai.com.vn/dong-nai-cuoi-tuan/202604/thap-sang-ngon-lua-van-hoa-tu-nep-nha-98b2ca2/