سقف واحد - موسمان للزفاف: قصة حب مشبعة بهوية شعب سيلا

يختلف حفل زفاف شعب سي لا عن غيره من الجماعات العرقية، فهو رحلةٌ تمتد لفصلين - حفلا زفافٍ زاخران بالمعنى، يُجسّدان علاقةً وطيدةً ووثيقةً وغنيةً. لا يُعبّر كل حفلٍ عن حبّ الزوجين فحسب، بل يعكس أيضًا العمق الثقافي والأخلاق المجتمعية لجماعةٍ عرقيةٍ في قلب الشمال الغربيّ المهيب.

شعب سيلا، المعروف أيضًا باسم كو دي تسو، خو بو، خا بي، هم أقلية عرقية يبلغ عدد سكانها حوالي ألف نسمة، يقيمون بشكل رئيسي في بلدية كان هو (مونغ تي، مقاطعة لاي تشاو) وبلدية نام شين (نام بو، مقاطعة ديان بيان ). في الماضي، عاشوا معزولين على ضفاف نهر دا، معتمدين على الزراعة التقليدية والصيد وجمع الثمار في الجبال والغابات النائية.

تلعب الثقافة دورًا بالغ الأهمية في الحياة الاجتماعية، وهي الأساس الروحي للتنمية الاجتماعية والاقتصادية والدفاع الوطني والأمن. يؤكد القراران رقم 03-NQ/TW (المؤتمر المركزي الخامس، الدورة الثامنة) ورقم 33-NQ/TW (المؤتمر المركزي التاسع، الدورة الحادية عشرة) على أهمية بناء ثقافة فيتنامية متطورة، مشبعة بالهوية الوطنية. ويواصل المؤتمر الوطني الثالث عشر للحزب التأكيد على أن التنمية الاجتماعية والاقتصادية هي المحور، وبناء الحزب هو الأساس، والتنمية الثقافية هي الأساس الروحي، والدفاع الوطني والأمن الوطنيان أساسيان ومستمران.

بفضل الاهتمام الكبير الذي يوليه الحزب والدولة، من خلال سياسات الاستيطان ودعم الأراضي السكنية والإنتاجية وتطوير البنية التحتية والحفاظ على ثقافة الأقليات العرقية، شهدت حياة شعب سيلا تغيرًا ملحوظًا. بعد استقرارهم، شُقّت الطرق، ورُقّيت المنازل، وأصبح بإمكان الأطفال الذهاب إلى المدارس، ورُعيت صحتهم، ورُقّيت معارفهم، وحُفظت عاداتهم التقليدية.

يحمل شعب سي لا معهم مساحة مشبعة بطابع الجبال والغابات، حيث تمتزج العادات والطقوس والفنون الشعبية معًا في الحياة اليومية.

في خضم التغيرات المستمرة للحياة العصرية، يبقى الأهم هو تمسك شعب سيلا بجذور ثقافتهم الوطنية بكل إخلاص. من طريقة تبييض الأسنان، إلى ارتداء قبعات الزهور التقليدية، إلى طقوس دورة الحياة، لا تزال جميع أساليب الحياة القديمة محفوظة كجزء لا يتجزأ من الهوية. ويبرز حفل زفاف شعب سيلا، على وجه الخصوص، بعمقه الإنساني وروحه الاجتماعية العالية. فهو ليس مجرد محطة مهمة في حياة كل فرد، بل هو أيضًا فرصة لتوحيد القرية، بحيث يمتزج الحب بين الزوجين بالأخلاق والتقاليد التي ترسخت في أعماق جيل بعد جيل.

عندما عُرض حفل زفاف شعب سيلا في القرية الوطنية الفيتنامية للثقافة والسياحة العرقية (دونغ مو، سون تاي - هانوي)، لامس مشاعر المشاهدين بجماله الريفي العميق. إنه ليس مجرد طقس تقليدي، بل هو بابٌ مفتوح على العالم الروحي لمجتمعٍ قليل العدد، لكنه غنيٌّ بالفخر الثقافي، محافظًا على هويته في حياة اليوم المتكاملة.

متزوج مرتين – حب واحد دائم

زفاف سي لا رحلة طويلة تتضمن طقوسًا ذات مغزى، تشمل ثلاث مراحل رئيسية: طلب الزواج، والخطوبة، وحفل الزفاف. وما يميزه هو أن حفل الزفاف يُعقد مرتين، ولكل مرة معناها الخاص، مما يؤكد استدامة العلاقة. قبل يوم الزفاف، تستدعي عائلة العريس خاطبة أو خاطبة - وهي شخصية مرموقة بين أهل القرية - للمساعدة. وبصفتها جسرًا بين العائلتين، تلعب هذه الخاطبة دورًا هامًا في التفاوض على الهدايا وترؤس مراسم الزفاف.

عندما يحل اليوم الميمون، تعم أجواء القرية صخبًا وابتهاجًا. تذهب شقيقة العريس أو شقيقته، بأزياء تقليدية أنيقة ووجوهها مبتسمة، إلى منزل العروس لـ"طلب يدها". وعندما توافق عائلة العروس، تقود الخاطبة عائلة العريس إلى مراسم الزواج بصواني هدايا مُجهزة بعناية، تعبيرًا عن الاحترام والتقدير.

اللحظة الأكثر قدسية هي عندما تُسلّم والدة العروس ابنتها لعائلة العريس. عند العتبة الجديدة، تُمنح العروس فستان زفاف جديد أعدّته حماتها، وهو طقسٌ ذو مغزى، كترحيبٍ مُحترمٍ وقلبٍ مفتوحٍ من عائلة العريس. في ليلة الزفاف، ينام العروسان الشابان في الغرفة اليسرى من المنزل، في لفتةٍ رقيقةٍ تُعبّر عن احترامٍ لأسلافهما وتقاليد عائلتهما.

بعد عام، وبعد أن صمد حبهما أمام اختبار الزمن، كانت عائلة العريس تستعد بحماس للزفاف الثاني. هذه المرة، تم إعداد الهدايا بدقة وإتقان، وفقًا للاتفاق المبرم بين العائلتين. عادت العروس رسميًا إلى منزل زوجها، لتبدأ حياة جديدة كعضو كامل العضوية. أقيم حفل "العودة" في منزل العروس في جو دافئ، حيث قدم والدا العروس هدايا ثمينة للزوجين الشابين - بركات بسيطة لكنها عميقة من أعماق قلوب الوالدين.

وبحضور أقارب من الجانبين، احتفل الزوجان بأسلافهما وقدموا النبيذ لكبار السن، كطريقة لإظهار الاحترام والتضامن المجتمعي.

الحفاظ على الروح الثقافية في وسط الغابة

لا يُعدّ حفلا الزفاف حدثين مهمين للزوجين الشابين فحسب، بل يُجسّدان أيضًا فلسفة الزواج المستدام لشعب سيلا. يتّسم كل حفل بطابع إنساني، مُعبّرًا عن احترام المجتمع لسعادة الزوجين. ومن خلال ذلك، يُمكننا أن نلمس العمق الثقافي والرقيّ في سلوك أقلية عرقية، غنية بالمشاعر والتقاليد.

لا يقتصر الزفاف على فرحة العروسين فحسب، بل هو أيضًا مهرجان للقرية بأكملها. يجتمع الناس معًا للرقص والغناء وشرب الخمر وتبادل البركات، مما يخلق جوًا دافئًا ومترابطًا وغنيًا ثقافيًا.

على الرغم من عدم كونهم مجتمعًا كبيرًا من حيث العدد، إلا أن شعب سيلا لا يزال يحافظ على العديد من العادات التقليدية مثل الفن الشعبي، والرقص الشعبي، وصباغة الأسنان باللون الأسود، وارتداء قبعات الزهور، ودور الخاطبة، أو عادة حفل الزفاف مرتين - وهي خصائص ثقافية لم تتلاشى في التدفق الحديث.

هذه ليست الطريقة التي يحافظ بها شعب سيلا على شعلة ثقافته متقدة فحسب، بل تُسهم أيضًا في رسم صورة ثقافية نابضة بالحياة لمجتمع 54 مجموعة عرقية. في حياتنا اليوم، لا تزال هذه الهوية الثقافية تتدفق بصمت - كمنبع ثقافي دائم يُغذي روح الجبال والغابات ويحفظ الروح البشرية.

نجوين ذا دونج

المصدر: https://nhandan.vn/mot-mai-nha-hai-mua-cuoi-duyen-tinh-dam-da-ban-sac-cua-nguoi-si-la-post883892.html