عرض رقصة خين لشعب مونغ في قرية بان تات، بلدة نا هاو، منطقة فان ين، مقاطعة ين باي. (الصورة: فيت دونج/VNA)
ومؤخرًا، وقع وزير الثقافة والرياضة والسياحة نغوين فان هونغ على القرار رقم 1401/QD-BVHTTDL بشأن الإعلان عن القائمة الوطنية للتراث الثقافي غير المادي.
وبناءً على ذلك، تم إدراج فن "خي" لشعب مونغ في مقاطعات مو كانغ تشاي وترام تاو وفان تشان بمقاطعة ين باي، في قائمة التراث الثقافي غير المادي الوطني في شكل فن الأداء الشعبي.
تمثل مجموعة مونغ العرقية في ين باي 8,1% من سكان مقاطعة ين باي، ويقيمون في 40 بلدية في 5 مناطق: مو كانغ تشاي، ترام تاو، فان تشان، فان ين، تران ين، ولوك ين.
تقول القصة: "في يوم من الأيام، كانت هناك عائلة مات والداها مبكرًا، وتركوا ستة إخوة ليعيشوا معًا. لقد صنعوا مزمارًا به 6 ثقوب وستة أجزاء حتى يتمكن 6 إخوة من العزف معًا. يذهبون كل يوم للعمل في الحقول، وفي الليل يجتمعون معًا ويعزفون الناي معًا.
صوت الناي عميق وعاطفي للغاية، حيث يأتي الناس في القرية كل مساء للاستماع إلى عزف الناي بأعداد كبيرة. ومن بين الإخوة الستة قُتل بعضهم على يد العدو، ومنهم من انضم إلى الجيش لمحاربة العدو، ومنهم من فقد. الأخ الأصغر بلا مأوى ويعيش مع عمه. عدم وجود صوت البوق، في منطقة هادئة ومنعزلة. بدون إخوته، لم يتمكن الابن الأصغر من العزف على الناي. وعلى الفور توصل أصغر شاب إلى فكرة لتجميع التفاصيل الخمسة جميعها في جرس، وقد تم تناقل هذا الجرس حتى يومنا هذا."
وعندما حان وقت السوق، نزل فتيان وفتيات مونغ من الجبال العالية لتدليلهم. الناس يمشون، الناس يركبون الخيول، لا أحد يخبر أحداً، لكن كل شخص لديه مزمار على كتفه. يذهبون إلى السوق للتذكر، والحب، والاعتراف بحبهم، والتعبير عن حبهم، وبجانب وعاء ثانج كو الذي تفوح منه رائحة نبيذ الذرة العاطفية المنبعثة من أوراق الخميرة، يمسك الأولاد بالناي، وينفخون، ويثنون أيديهم. ظهورهم والرقص حول الفتيات.
إذا اتفق الزوجان مع بعضهما البعض، فإنهما يمسكان أيديهما ويختفيان في الجبال والغابات. يمكن مقارنة شجرة مونغ خين بكنز سينتقل إلى الأجيال القادمة، لتصبح جزءًا لا غنى عنه من ثقافة شعب مونغ. يتغلغل صوت الناي بعمق في كل أنسجة لحم شعب مونغ، وهو صوت مألوف مثل الرجال ونبيذ الذرة.
يحمل جميع أولاد مونغ مزمارًا على أكتافهم في كل مرة يذهبون فيها إلى الحقول أو يذهبون إلى السوق. صوت الناي عالي النبرة هو صوت عتاب وغاضب وجذاب... وقوي مثل أنفاس حياة شعب مونغ. لأنه، إن لم يكن شعب المونغ قويًا، فلن يتمكن من العيش مع قسوة الجبال العالية المليئة بالصخور والشمس والرياح الباردة... كما يحمل صوت البوق معه قوة سحرية مغرية، مدوية وعاطفية في الجبال والغابات الغامضة ولكنها قريبة جدًا من البشر.
لصنع مزمار مرضي، يستغرق الأمر العديد من الخطوات. الناي مصنوع من الخشب مع 6 أنابيب مختلفة من الخيزران الكبيرة والصغيرة والطويلة والقصيرة. تمثل أنابيب الخيزران الستة ستة إخوة مجتمعين على نفس شجرة الجرس، وتم ترتيبها بذكاء بالتوازي مع جسم الجرس.
يحتوي البوق على قصبة مصنوعة من المعدن. اللسان مصنوع من النحاس الرقائقي. يُطلق على صوت الرنين الناتج عن اللهاة اسم "الرنين". تحتوي القصبة على حبة شمع كبيرة متصلة بها للحصول على صوت جهير، بينما يتم ربط حبة شمع صغيرة للحصول على صوت ثلاثي. إن صناعة لسان مرضي يجب أن تمر بمراحل ومآثر عديدة في التصنيع.
فنان يصنع مزمار مونغ ثاو كانغ سوا في قرية سانغ نهو، بلدية مو دي، منطقة مو كانغ تشاي، مقاطعة ين باي. (الصورة: توان آنه/TTXVN)
عادة، يختار شعب مونغ العملات المعدنية أو قذائف الرصاص (النحاس) لصنع اللسان. يجلسون على ضفاف الجداول، ويختارون الحجارة الملساء، ويطحنونها باليد تحت الماء حتى يصدروا الصوت الصحيح. يعتمد القصب القياسي على طول وسمك أنبوب الخيزران. جسم الناي مختار من خشب الصنوبر الحجري المزروع في الجبال العالية.
يتم تجفيف العصا الخشبية لإزالة جميع الزيوت الأساسية والراتنجات، ثم تسخينها على النار، ثم تجفيفها لمدة 2-3 أشهر على الأقل على المواقد لامتصاص الدخان. لدى Khen Mong 6 أنابيب: الأنبوب الأطول 100 سم، الأنبوب الثاني طوله 93 سم، الأنبوب الثالث 83 سم، الأنبوب الرابع 77 سم، الأنبوب الخامس 72 سم والأنبوب السادس 54 سم.
للعثور على أنبوب همونغ مستدير وسميك ومرن وصعب الكسر وصعب التسطيح وصنعه، يتعين على الأولاد التعمق في الغابة العميقة ذات الجبال الصخرية، عادة لمدة 3-5 أيام، وأحيانًا لعدة أشهر. وجدت أنبوبًا من الخيزران يعجبني. يجب ألا يكون أنبوب الخيزران قديمًا جدًا أو صغيرًا جدًا.
يتم تجفيف الخيزران في الندى وتجفيفه في الشمس والظل لمدة 2-3 أشهر على الأقل. عند إخراجها لتحضيرها، يجب عليهم مسحها بعصير الليمون أو الأرز لاستعادة اللون الذهبي الطبيعي لسيقان الخيزران. الحزام الملفوف حول الأنبوب مصنوع من حبل القنب. يتم تجفيف حبل القنب على طاولة المطبخ ونقعه في الماء حتى يصبح ناعمًا ومرنًا، على عكس الجلد، ولكنه يتميز بكونه ناعمًا وسهل العقد. يبرز لون كرمة القنب باللون الأسود والبني على خلفية الخيزران الذهبي والخشب الأصفر العاجي.
في الوقت الحاضر، مع التطور والتكامل بين الثقافات، أصبحت الآلات الموسيقية العرقية للشعب ليس فقط بمثابة أشياء خاصة للعائلات ولكنها أصبحت أيضًا منتجًا سياحيًا، ويحظى التقويم بشعبية كبيرة.
يُباع Khen Mong في أسواق المرتفعات، ويتم تقديم المنتج وأكشاك العرض. تقوم بعض عائلات الهمونغ في ترام تاو، مو كانغ تشاي بصنع المزامير لبيعها لزيادة دخلهم. ومن هذه العوامل، أصبح أيضًا الأساس للعديد من الآلات الموسيقية الفريدة للأمة لتصبح وسيلة للتبادل الثقافي مثل مزمار الأنف لمجموعة Xa Pho العرقية، وفلوت مونغ، والفلوت، وpi pap، وpi lo كانت pi thiu (المجموعة العرقية التايلاندية) بمثابة جسر بين المجموعات العرقية في المسابقات الفنية العامة والعروض على جميع المستويات، وفي الوقت نفسه قامت بتجميل ثقافة مجتمعية مشبعة بالهوية الوطنية الفيتنامية.
فن شعب الهمونغ. (الصورة: دوك تونج/VNA)
اليوم، مناطق مو كانج تشاي، ترام تاو، فان تشان لا تغزو السياح فقط بجمال مناظرها الطبيعية، ولكنها تنجذب أيضًا إلى الألوان الثقافية لمونغ، داو، تاي، تاي... . على وجه الخصوص، تعد ألحان مونغ خين الفريدة ثقافة تقليدية نموذجية وأداة موسيقية لا غنى عنها في حياة شعب مونغ هنا.
يطلق شعب المونغ على صوت الفلوت اسم "كرينه". خين مونغ هي آلة موسيقية متعددة النغمات، صوت الجبال والغابات. يتم استخدام Mong Khen في مجموعة متنوعة من المواقف المختلفة مثل العطلات ورأس السنة والتهاني والترحيب بالضيوف... يتردد صدى صوت البوق، أحيانًا واسعًا، وأحيانًا ناعمًا ورقيقًا. يستخدم شعب المونغ الفلوت خلال العطلات التقليدية، لمرافقة الأشخاص الذين يغنون الأغاني الشعبية، وأحيانًا لضبط إيقاع الرقصات القوية، المستخدمة في الأيام السعيدة.
وعلى وجه الخصوص، أصبح صوت الناي لحنًا للمواعدة، ووسيلة للتعبير عن الحب لدى الكثير من الأولاد والبنات. عندما يعرف أي صبي من الهمونغ كيف يمسك سكينًا أو معزقة للعمل في الحقول، فهو يعرف أيضًا كيف يمسك الناي. بالنسبة لهم، فإن تعلم العزف على الفلوت لا يعد وسيلة للترفيه فحسب، بل أيضًا وسيلة للتعبير عن مواهبهم وجسر لهم للعثور على شريك الحياة المناسب.
إن صوت الناي هو روح شعب هونغ كونغ. والحفاظ على صوت الناي يعني الحفاظ على هوية الأمة. في السنوات الأخيرة، اهتمت مقاطعة ين باي دائمًا بالحفاظ على فن الخين الخاص بشعب مونغ واستعادته من أجل تعزيز الهوية الثقافية لشعب مونغ.
من أجل الحفاظ على القيم التقليدية لمونغ خين وتعزيزها، قامت مناطق مو كانج تشاي وترام تاو وفان تشان باستعادة العديد من المهرجانات بحضور موسيقى خين، حيث جلبت رقص خين ونفخ أوراق الشجر العرقية إلى المهرجانات. تعلم واستمتع بالآلات الموسيقية التقليدية.
أصبح فن الخين لشعب مونغ في ين باي تراثًا ثقافيًا وطنيًا غير مادي، مما يؤكد القيمة الثقافية التقليدية لشعب خين في الحياة اليومية لمجتمع مونغ العرقي، ويساهم في تكريم التراث ويصبح منتجًا سياحيًا فريدًا في الغرب مناطق المحافظة.
